VEDI PDF - Istituto Teologico di Assisi

Istituto Teologico Assisi
Seminari 2013-2014
Periodo Preiscrizioni: 2-3 maggio 2013
Si comunica che le preiscrizioni avranno luogo soltanto
per i seminari. Si ricorda che il numero massimo degli
iscritti per ciascun seminario è di 12 studenti.
Le preiscrizioni hanno valore vincolante in relazione alle
iscrizioni al nuovo anno accademico. Gli studenti pertanto
dovranno confermare la preiscrizione effettuata.
I Seminari potranno attivarsi solo con un numero
minimo di 5 studenti iscritti.

SE01 Tecnoetica. La persona tra tecnologia, società e valori
Prof. Paolo BENANTI
Le nostre esistenze si svolgono in un contesto intriso di tecnologia. Siamo in quello che
l'antropologo Arjun Appadurai definirebbe un technoscape. Appare evidente come in una
situazione del genere la tecnologia eserciti la sua influenza sulla società, sulla cultura e
conseguentemente sui valori. L’idea alla base di questo corso è che per comprendere il portato
della tecnologia contemporanea, bisogna offrirne una comprensione in grado di far emergere la
relazione tra tecnologia e moralità personale, tra tecnologia società e valori. Il corso, attraverso una
pars destruens del fenomeno tecnologico e una costruens di una proposta moral-teologica, si
propone di accostarsi sistematicamente a tutta una serie di domande che facciano emergere come
parlare di tecnologia voglia dire parlare di dignità della persona, di valori, di strutture sociali, e di
politica per introdursi in una disciplina che abbiamo chiamato tecnoetica.
1) Introduzione e modalità di svolgimento del corso
2) Il contesto del problema: un mondo tecnologizzato
3) Accenni di storia della tecnologia
4) Comprensione del fenomeno tecnologico
5) La tecnologia come frutto, veicolo e modificatore di valori: analisi di una realtà multidimensionale
6) Tecnologie e etiche professionali (approccio etico tradizionale)
7) La tecnologia e l’esercizio della moralità personale
8) La tecnologia e la vita morale del credente
9) La tecnologia e la società: attuali forme di government
10) La tecnologia e la Dottrina Sociale della Chiesa: una proposta di governance dello sviluppo
tecnologico
11) Analisi di problematiche specifiche (robotica e intelligenza artificiale, digital divide, enhancement,
sicurezza nazionale, ecc.)
SE02 La “Gratia Christi” e la libertà nella polemica tra Sant’Agostino e Pelagio
Prof. Francesco BENUSSI
Le nozioni agostiniane di “grazia”, “grazia di Dio”, “grazia di Cristo” negli scritti del
vescovo di Ippona quali: De gratia et libero arbitrio e De correptione et gratia. Il rapporto tra la grazia e
il libero arbitrio nel contesto della controversia con Pelagio.
Le reazioni alla teologia sulla grazia di Agostino delle comunità monastiche, soprattutto in
relazione alle implicazioni ascetico-antropologiche.
SE03 Pensare la fede confrontandosi con le sfide di oggi
Prof. Mariano BORGOGNONI
Ci si propone di affrontare in maniera seminariale alcune tematiche che costituiscono utili
provocazioni a pensare e ripensare la fede cristiana. Abbiamo scelto di confrontarci con il pensiero di alcuni
autori, credenti, diversamente credenti e non credenti lungo la via proposta da Benedetto XVI con l’ incontro
del 27 Ottobre 2011 ad Assisi. Ciò al fine di approfondire una riflessione su come viverre la fede da
contemporanei e come “dare ragione della speranza che è in noi”. In particolare i temi e gli autori trattati
possono essere ricondotti a tre nuclei tematici:
la centralità dell’umano e soprattutto dell’umano “periferico”;
la sottolineatura dell’orizzonte escatologico come riserva critica sul presente e apertura al futuro;
l’interrogarsi sul mistero come soglia su cui attestare il dialogo tra fedi e ragioni diverse, attente all’umano.
Nel corso del lavoro saranno consultati interventi rilevanti sugli argomenti e gli autori studiati, comparsi
nell’editoria e nei media.
Articolazione

A) Cenni introduttivi sugli autori, le tematiche, il contesto: quattro lezioni del docente.
B) Lettura accurata di un testo da parte di uno o più studenti con relativa recensione e ricerca degli interventi
più importanti sul testo e l’autore.
C) Presentazione dei testi, discussione, approfondimento comune e sintesi da parte degli studenti, coordinati
dal docente.
SE04 Il problema della giustizia nel libro del profeta Amos
Prof. Dieudonné MUTOMBW TSHIBANG
Amos è il primo cosiddetto profeta scrittore. Rimane un modello della profezia preesilica sia
nel suo sviluppo redazionale sia per le tematiche che egli tratta. Quasi del tutto assente l’oracolo di
salvezza, il libro concentra la sua attenzione sul problema della giustizia nelle sue diverse
connessioni con la storia e l’attualità. Il corso si propone di esaminare alcuni oracoli sia per
individuare i criteri redazionali sia per studiare la struttura interna di singoli oracoli o parti del
testo.
SE05 Il libro di Giona: testo, esegesi e teologia
Prof.ssa Ombretta PETTIGIANI
È possibile che Ninive, simbolo del nemico e del malvagio, si converta? Come si manifesta
la misericordia divina e a chi è riservata? Chi è il profeta? Queste ed altre domande esegeticoteologiche
saranno affrontate nel corso. Leggeremo in lingua originale il piccolo libro profetico,
gustandone la bellezza letteraria e le strategia narrative adottate. Ciò permetterà allo studente di
ampliare le sue conoscenze grammaticali relative all’ebraico biblico e di acquisire una maggiore
padronanza della lingua. Ci interesseremo quindi all’esegesi del testo, riflettendo sulla particolare
teologia che esso propone all’interno del corpus profetico e, in generale, nella Bibbia Ebraica, fino a
considerare l’utilizzo che Gesù stesso farà della figura di Giona.
SE06 Tante parole, una sola voce: la fede, le vie della conoscenza di Dio e le sue conseguenze
spirituali e morali
Prof. Edoardo RIALTI
Il seminario intende esplorare, con l’aiuto della letteratura e del cinema, alcune “vie” alle
quali allude Benedetto XVI: "Abbiamo riflettuto sul desiderio di Dio che l’essere umano porta nel profondo
di se stesso. Oggi vorrei continuare ad approfondire questo aspetto meditando brevemente con voi su alcune
vie per arrivare alla conoscenza di Dio. Vorrei ricordare, però, che l’iniziativa di Dio precede sempre ogni
iniziativa dell’uomo e, anche nel cammino verso di Lui, è Lui per primo che ci illumina, ci orienta e ci guida,
rispettando sempre la nostra libertà. Ed è sempre Lui che ci fa entrare nella sua intimità, rivelandosi e
donandoci la grazia per poter accogliere questa rivelazione nella fede. Non dimentichiamo mai l’esperienza di
sant’Agostino: non siamo noi a possedere la Verità dopo averla cercata, ma è la Verità che ci cerca e ci
possiede. Tuttavia ci sono delle vie che possono aprire il cuore dell’uomo alla conoscenza di Dio, ci sono dei
segni che conducono verso Dio. Certo, spesso rischiamo di essere abbagliati dai luccichii della mondanità, che
ci rendono meno capaci di percorrere tali vie o di leggere tali segni. Dio, però, non si stanca di cercarci, è
fedele all’uomo che ha creato e redento, rimane vicino alla nostra vita, perché ci ama."
Il linguaggio della creazione: "Vita di PI" di Y. Martell
Il linguaggio del cibo: "Il pranzo di Babette" di K. Blixen
Il linguaggio della famiglia: "La pace come un fiume" di L. Enger; "Re Lear" di W. Shakespeare; “Nicholas
Nickleby”, di Ch. Dickens.

Il linguaggio dell' eros: "Fine di una storia" di G. Greene; Poesie di C. Cavafy e di D. Varujan
Il linguaggio dell'arte: "La schiena di Parker" di F. O' Connor; “Il mio nome è Asher Lev” di Ch. Potok
Il linguaggio del silenzio: il film "Il grande silenzio"
Il linguaggio della fraternità: il film “Uomini di Dio”.
Il linguaggio dell' amicizia: "Il corpo" di Stephen King
Il linguaggio dell' interiorità: "Confessioni" di Sant'Agostino
Il linguaggio del dolore: "Edipo re - Edipo a Colono" di Sofocle; "L' annuncio a Maria" di P. Claudel; “il
cervello di mio padre” di J. Franzen; “Diario di un dolore” di C.S Lewis; “Lontano da lei” di A. Munro.
SE07 Approfondimento ecclesiologico: ricerca sulla sinodalità
Prof. Simona SEGOLONI
Dopo il concilio, si è ampiamente discusso in ambito cattolico ed ecumenico di conciliarità e
di sinodalità come possibile modalità organizzativa della chiesa. Tale modalità affonda le radici
nella antica prassi ecclesiale, mai abbandonata seppure reinquadrata nella struttura societaria, ed è
stata portata all’attenzione di tutti nell’ultimo concilio. Infatti è cresciuta la coscienza di una
necessaria corresponsabilità di tutti i credenti, ferme restando le differenze ministeriali, nella
missione, nelle decisioni e nella guida della chiesa. In questo senso occorre ripensare il rapporto fra
vescovi e pontefice, fra le diverse chiese locali e la chiesa di Roma, fra vescovi e ministri, fra
ministri e fedeli.
Il seminario si propone di studiare, sulla base dell’insegnamento conciliare, la possibile assunzione
da parte della chiesa di una struttura sinodale. Dopo aver premesso che cosa si possa intendere
con struttura ecclesiale e che cosa sia la sinodalità, gli studenti saranno chiamati a studiare la
possibile applicazione in ambiti diversi di una struttura sinodale.
SE08 “UN CORPO MI HAI DATO” : affettività…sessualità…castità…dove e come sfociano?
Prof. Guglielmo SPIRITO
Il Seminario, intende esplorare i dati rivelati sulla nostra corporeità e sessualità: come il
Corpo della Chiesa, nel tempo, li narra e li ripropone? Nel corpo, nella carne, nella castità, cosa
confluisce, cosa si esprime? La vita spirituale, come può coinvolgere la carne? C’è una ‘Mistica
della carne’, come dice Fabrice Hadjadi ? E’ possibile vivere un eros redento ? L’impegno del
celibato -del clero Latino-, e il voto di castità -dei religiosi-, comportano un ‘lutto’ che può veicolare
la vita nuova? Ascoltando i creativi (teologi, poeti, romanzieri, artisti …) cercheremo di inoltrarci
in piste di risposte che siano, speriamo, vivificanti….
SE09 I sensi spirituali all’interno dell’organismo spirituale dell’uomo
Prof. Massimo VEDOVA
Attingendo al tesoro dei grandi autori medievali (Bernardo, Bonaventura, Tommaso, ecc.)
si cerca di portare lo studente a comprendere il funzionamento dell’organismo spirituale per una
più piena, profonda e gustosa relazione con il Dio di Gesù Cristo, e per una azione pastorale
efficace e coinvolgente. La dinamica dei sensi spirituali viene inserita e confrontata con i carismi e i
doni dello Spirito come ce li consegna la tradizione della Chiesa, al fine di mostrare l’attualità e
l’urgenza di una più profonda conoscenza ed esperienza di queste realtà.

SE10 Azione del maligno, grazia e libertà umana nella magia, nella stregoneria e nello
spiritismo. Aspetti morali e pastorali
Prof.ssa Roberta VINERBA
Nell’udienza del mercoledì del 13 agosto 1986,Giovanni Paolo II afferma che «l'influsso
dello spirito maligno può “celarsi” in modo […] profondo ed efficace: farsi ignorare corrisponde ai
suoi “interessi”. L’abilità di satana nel mondo è quella di indurre gli uomini a negare la sua
esistenza in nome del razionalismo e di ogni altro sistema di pensiero che cerca tutte le scappatoie
pur di non ammetterne l'opera. Ciò non significa però l'eliminazione della libera volontà e della
responsabilità dell'uomo e nemmeno la frustrazione dell'azione salvifica di Cristo. Si tratta
piuttosto di un conflitto tra le forze oscure del male e quelle della redenzione». Il seminario si
propone di analizzare, alla luce della Sacra Scrittura e del Magistero della Chiesa, la dottrina
demonologica in relazione alla libertà umana e all’azione della grazia. Magia, stregoneria,
spiritismo, satanismo, saranno in particolare gli ambiti entro i quali tale relazione, letta anche a
partire dal nuovo rito degli esorcismi, sarà esaminata.