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COME ALLA CORTE DI FEDERICO II Numeri: simboli e realtà SOGNANDO CON I NUMERI Luciano De Menna Professore di Elettrotecnica Università degli Studi di Napoli Federico II La prima immagine che mi è venuta in mente, quando mi hanno chiesto di scrivere su “cinema e numeri”, è stata quella della sequenza iniziale “... cinque, quattro tre, due, uno ...” che si vedeva un tempo nelle pellicole non ancora definitivamente montate. Dopo quel conto alla rovescia, la magia del cinema incominciava. Poi ho provato a contare con i titoli dei film: Il primo cavaliere, La seconda moglie, Il terzo uomo, Quarto potere, Il quinto elemento, Il sesto senso, Il settimo sigillo, Otto donne e un mistero, "9", Dieci piccoli indiani o I dieci comandamenti. Ci sono anche i numeri frazionari come in Otto e mezzo e Nove settimane e mezzo. Insomma, ci sono tutti. Del resto era inevitabile visto che il cinema rappresenta la nostra vita o, a volte, dà corpo alle nostre fantasie, e queste e quella sono infarcite di numeri: numeri come misura, spesso denaro, come in La ragazza da un milione di dollari, ma anche peso, come in Ventuno grammi - dovrebbe essere il peso dell'anima -, o distanza, Mille miglia lontano o Ventimila leghe sotto i mari. Ma anche numeri come simboli, come in Pi greco - il teorema del delirio. E naturalmente i numeri sono presenti non solo nei titoli: ricordate l'allucinante parete ricoperta di numeri Centro di Ateneo per la Comunicazione e l’Innovazione Organizzativa Università degli Studi di Napoli Federico II di A beautiful mind, o la lavagna piena di formule di Will Hunting - Genio ribelle e di Sipario strappato? Ma comunque i numeri al cinema non rappresentano mai veramente se stessi, sono dei simboli: non si può chiedere allo spettatore di capire, con un colpo d’occhio, formule complesse o operazioni matematiche. Il creatore di B.C., Johnny Hart, un cartoonist le cui strip erano abitate da buffi omini dell'età della pietra rigorosamente vestiti di una pelle d'animale gettata su di una spalla, aveva immaginato così la nascita dell'amicizia tra noi e i numeri. Due trogloditi, ma mica tanto, discutono tra loro mentre sullo sfondo si vedono pascolare delle pecore ed un toro solitario. Quello più alto dice all’altro “Se tu mi dai il tuo toro, io ti do tante pecore”. L’altro ci pensa su un po’ e poi dice “Sì, ma tante quante?”. Chi sa se è andata proprio così, se cioè l’esigenza primaria è stata quella di regolare il mondo delle quantità. Alcuni sostengono che è nata prima l’esigenza dei numeri ordinali, primo, secondo ecc., per regolare il mondo delle gerarchie: anche nel branco dei lupi il capo mangia per primo ed è il primo in tutto. Ma poi all'improvviso mi ha fulminato una banale verità: i numeri sono il gioco. Con i numeri noi giochiamo e ci sono numeri in tutti i giochi: nelle carte, nella roulette, nei dadi, nelle schedine, nelle lotterie e quindi, a Napoli, nel lotto. E allora ho ricordato quel bellissimo film di Anna Bucchetti sul gioco del lotto, Dreaming by numbers. Una poetica registrazione di una realtà che a Napoli, nel bene e nel male, è di casa. Ci voleva una milanese trapiantata ad Amsterdam, per fare un quadro così affettuoso di questa nostra disgraziata città. Nel documentario veniva 15
COME ALLA CORTE DI FEDERICO II Numeri: simboli e realtà intervistato il mio amico Giuseppe Imbucci, che da un po’ ci ha lasciato, storico ed esperto del gioco e della povertà, come lui amava definirsi. “Lucià - mi diceva - più c’è povertà e più si gioca; è un teorema!” Ho trascritto uno dei brani dell’intervista: “Il gioco del lotto non è innocente…Il gioco del lotto in se ha un sistema e un’ambizione che è quella di interpretare il mondo, perché rinvia ad una cultura antichissima, precristiana, la cultura pitagorica... e alla “Kabala”. “Ta Kabalà” è una parola che rinvia alla interpretazione numerologica della vita. Il pitagorismo nasce sulle rive del mare. Lì, se non avevi come scrivere, potevi usare i “kalculos”. “Kalculos” in greco significa pietrina, pietra… in realtà significa Centro di Ateneo per la Comunicazione e l’Innovazione Organizzativa Università degli Studi di Napoli Federico II anche far di calcolo.” Poi posando sul tavolo un sassolino, continuava: “Questo “Kalculos”, questa pietrina è il numero uno; è anche il punto e due “Kalculos” fanno la semiretta e tre necessariamente fanno il triangolo, fino al disegno della “Tetraktis”, i dieci numeri, che era il simbolo che i pitagorici portavano sul petto. Ed in questi dieci numeri è contenuta in nuce tutta l’immagine del mondo. Il pitagorismo è un grande sistema simbolico, che si tramanda poi nella “Kabala”, fino alla nostra “Smorfia” napoletana. E questa città, che è tra le città più antiche d’Europa, nella sua cultura popolare pratica quest’antichissima civiltà. La pratica inconsapevolmente... misteriosamente e… quotidianamente… con semplicità”. 16
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