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Abstracts - Archeologia Medievale Venezia

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La recherche sur les tuiles d’Amathonte nous a amené à l’étude d’autres tuiles trouvées aux fouilles d’autres sites de<br />

l’Antiquité tardive partout à Chypre et de chercher les lieux de leur production. Certains des tuiles, vue leur<br />

ressemblance à la céramique, sont certainement des productions locales mais d’autres ont connus une répartition plus<br />

générale à Chypre.<br />

AMOURIC H., VALLAURI L., YENISEHIRLIOGLOU F.: Carreaux de faïence européens du palais de Topkapi<br />

YENISEHIRLIOGLOU F.: Ceramic Plates on Ottoman Mihrabs of the 14th and 15th centuries in Ankara: Tradition,<br />

Influence or Innovation<br />

Ankara in Central Anatolia was a relatively small merchant city in the 14th century. Enclosed in its walls built during the<br />

Byzantine period and enlarged during the Seljuks, it was administrated by the Ahi organisation who handed over the city<br />

to the Ottoman Bey, Murat the I., in the second half of the 14th century.<br />

No monumental buildings were yet constructed in the city and small modest mesjids marked the Muslim neighbour hoods<br />

.These buildings had lavishly decorated mihrabs in stucco and Ottoman ceramic plates in bleu and white painted under<br />

the glaze (the type known as Miletus Ware) were integrated within this stucco ornamentation.<br />

The use of ceramic plates in architectural decoration similar to the use of baccinis in Italy and in Greece is not a common<br />

feature in Anatolia. Thus, the examples in Ankara will be discussed within the general context of architectural decoration<br />

of the 14th and 15th centuries.<br />

AMOURIC H., VAYSSETTES J.L.: Terres cuites d'architecture en Provence et Languedoc à la fin du Moyen Âge et<br />

au début de l'Epoque Moderne<br />

ALVAREZ DOPICO C.: De Talavera de la Reina aux ateliers de Qallaline. La datation de la production tunisoise à<br />

partir des importations espagnoles<br />

Ma communication aborde la datation des carreaux de céramique sortis des ateliers de la ville de Tunis, dits Qallaline, et<br />

cela à partir de l’étude des importations céramiques espagnoles en Tunisie et de leur influence dans la production locale.<br />

Il s’agit d’une synthèse de la définition stylistique et de la datation des compositions déployées dans les revêtements<br />

céramiques tunisois réalisées dans le cadre de ma thèse doctorale, intitulée Qallaline. Les revêtements céramiques<br />

dans les fondations beylicales tunisoises du XVIII siècle.<br />

Les datations proposées vagues et non argumentées, la datation de la production céramique tunisoise est à préciser<br />

et peut être abordée à partir des influences stylistiques qui sont à leur origine et, notamment, à partir de l’influence<br />

espagnole. D’autre part, si l’influence de la céramique espagnole est évoquée par la bibliographie portant sur la<br />

production de Qallaline, elle n’a pas fait l’objet d’une étude en soi et les quelques exemples exhibés s’avèrent faux,<br />

limitant cette influence hispanique aux présumés origines morisques des ateliers de la ville de Tunis.<br />

Par rapport à ce sujet, plusieurs aspects ont été pris en compte dans mon étude. Tout d’abord, l’identification des<br />

produits céramiques importés, provenant pour la plupart des ateliers valenciens et catalans ; la proposition d’une<br />

chronologie pour les successives vagues d’importation céramique espagnole dans la Régence beylicale de Tunis à<br />

l’époque moderne, depuis la seconde moitié du XVII siècle et jusqu’aux premières décennies du XIX siècle ; et<br />

l’évaluation du volume réel de cette importation qui se vérifie plus important de ce qui a été communément admis.<br />

Ensuite, la définition de l’influence espagnole dans la production tunisoise qui se concrétise dans l’adoption des<br />

compositions hispaniques par les potiers tunisois en réalisant des copies ou des variations sur ces compositions. Ainsi, il<br />

a été possible de relever le nombre important de compositions tunisoises d’ascendance hispanique et de rectifier leur<br />

identification erronée (italienne).<br />

Mais, au-delà de l’intérêt de l’étude de cette importation, la concrétion de l’influence espagnole dans la production<br />

tunisoise s’avère un critère de datation fiable et assez précis. Ainsi, la datation des compositions hispaniques à l’origine<br />

des compositions tunisoises permet d’établir une date post quem pour la parution de nombreuses compositions dans le<br />

répertoire des ateliers de Tunis et, dans plusieurs cas, en confrontant d’autres données, relatives à la pose des carreaux<br />

quand celle-ci n’a pas souffert des remaniements, de dater avec précision les compositions de Qallaline. Des cas<br />

concrets seront exposés afin d’illustrer la méthode employée ainsi que ses limites.<br />

Tema Nuove scoperte<br />

Comunicazione di sintesi<br />

ZOZAYA J., LARREN IZQUIERDO H., GUTIERREZ A., DE MIGUEL F.: Primeros asentamientos andalusíes en el<br />

"yermo" del valle del Duero<br />

Excavaciones recientes en las ciudades de León y Zamora ofrecen nuevas e importantes secuencias estratigráficas y<br />

cerámicas primi-medievales, que señalan la presencia y asentamiento paleo-andalusí en la meseta norte ibérica, en el<br />

valle del Duero, hasta ahora supuesto – por corrientes historiográficas tradicionales – “desierto” entre los siglos VIII y<br />

comienzos del XI, en un territorio que supera los 83.500 kms2.<br />

El repertorio cerámico, compuesto por ollas, jarras, platos, vasos, cangilones, candiles, etc., cuantitativamente amplias,<br />

presenta características propias de una producción con uso intensivo y extensivo en ambos lugares, diferenciados<br />

claramente. Por ello, parecen responder a una ocupación y asentamiento de gentes prolongada en el tiempo y el<br />

espacio.<br />

En la ciudad de León se han hallado cerámicas de adscripción paleoandalusí que irrumpen bruscamente en el registro<br />

cerámico local del siglo VIII. Hay ollas, jarritas, platos, cangilones…, elaborados con pastas, técnicas, formas y<br />

decoraciones radicalmente diferentes de las tradiciones locales (grises tardoantiguas y altomedievales). En Zamora los<br />

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