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1980 (2) - giampaolo barosso

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1981 (2)<br />

attendibili" (è un giudizio di valore, questo, o un<br />

giudizio di fatto, una "constatazione"?).<br />

– Formulerò (per poi svilupparla) la seguente teoria:<br />

ciascuno, nei propri atti, è guidato dal proprio demone.<br />

– Me ne servirei per trovare un senso, una<br />

utilità pratica, alle mie riflessioni: le faccio perché il<br />

mio demone mi spinge a farle, e a farle così come le<br />

faccio. A me piace, il mio demone. Attraverso il farsi<br />

delle mie riflessioni, cui egli mi spinge, il demone<br />

trova modo di perfezionarsi, di abbellirsi, di piacermi<br />

sempre di più. Insomma: è il demone che mi<br />

piace, non le riflessioni.<br />

– Il desiderio di "far luce" proviene da una tradizione<br />

culturale interiorizzata: la "ricerca della verità".<br />

Poiché non nutro fiducia alcuna in questa tradizione,<br />

mi chiedo: non sarebbe possibile liberarsene,<br />

senza eccessive rinunce? trasformarla, piegarla ai<br />

propri gusti intellettuali, spirituali? gusti che non<br />

contemplano alcuna ricerca della verità; bensì...<br />

bensì che cosa? Mah; non so: analizzare, approfondire,<br />

soffermarsi... Il senso di un siffatto "soffermarsi"<br />

non mi è chiaro. D'altra parte non mi è chiaro<br />

né il senso di "senso", né che cosa si debba intendere<br />

per "essere chiaro", né cosa si debba intendere<br />

per "intendere". E allora? Allora è chiaro: ho la<br />

mente confusa.<br />

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