LA PARAPSICOLOGIA e l'UNIVERSITA' CATTOLICA - Laura Maschi

Passaggio: dalla realtà fisica (visibile, tangibile nella dimensione terrena) alla realtà psichica
(sensibile ancora nel tempo), alla Realtà spirituale. Essenza eterna (percepibile pure nel tempo
dall'uomo che crede, cerca, ama, percepisce e vive nel suo intimo questa Presenza reale ma
sublimata).
Questo è lo Spirito del Dio Vivente in eterno e scopribile, percepibile in eterno, dall'uomo fedele e
amante.
Questa è la presenza reale del Dio vivente che si rende sensibile all'uomo amante: nell'Eucarestia e
in ogni situazione in cui l'uomo Lo cerca, Lo crede, Lo ama.
La meditazione, l'adorazione, la contemplazione è luogo (tempio), è momento (tempo) d'incontro
con la presenza reale dello Spirito. Spazio e tempo servono all'approccio con lo Spirito (sulla
terra). Poi il cammino verso l'Unità.
Così sia per Maria.
11 gennaio 1988
(Gv. 20,1-18) Maria di Magdala è simbolo del fedele, amante, ma in ricerca. Va, si muove verso
Gesù nella tomba (sconosciuto) la mattina presto, mentre è ancora buio. Il primo movimento del
ricercatore è ancora nel buio (non conoscenza).
Vede la pietra rimossa, tolta dall’ingresso della tomba. La pietra ha un senso ambivalente: pietra
d'inciampo (chiusure mentali, tradizioni, superstizioni, riti, ecc.), o pietra-roccia = fede che apre
l'ingresso a una visione più chiara, visione di una realtà nuova. Non più un morto, ma un vivo.
Dapprima poco conoscibile, perché ha cambiato aspetto. Non più la visione dell'uomo-Cristo, ma
dell'Uomo risorto (Maria lo crede il giardiniere = visione terrena). Passaggio dalla visione fisica a
una visione psichica-intellettuale, alla visione spirituale, sperimentata dal cuore del credente. Maria
sente la voce di Gesù e Lo riconosce nel suo cuore. L'emozione supera l'intelletto e fa sentire la
Verità nuova. Il Risorto si fa sentire al rinato. "Se non rinascerete non entrerete".
29 febbraio 1988 - mattina
Nel mondo, specialmente oggi, ci sono tre categorie di persone: gli altissimi, i medi, e i piccoli. Gli
altissimi sono quelle persone che hanno in sé -consapevolmente o più spesso inconsapevolmente -
intelligenza e volontà di Amore.
I medi sono quelli che credono di amare Dio e il prossimo, ma sono molto presi dal loro io di
superficie. Presunzione, abitudine, senso del dovere, obblighi devozionali, paura del danno
(castigo, inferno) da subire, spingono tali persone ad essere pii e onesti.
I piccoli sono i semplici (puri di cuore), i vuoti di scienza e di sapienza, sono coloro che si sentono
bisognosi di Verità e di Amore.
Ai primi e a questi ultimi interessano questi scritti, non a quelli che si ritengono già conoscitori o
maestri di Verità. A questi sarà tolto anche quello che hanno perché non conquistato con sforzo e
non cercato per amore dell'Amore, ma per amore di se stessi.
Ama e cerca l'Amore e donerai amore vero.
Cosi sia per Maria.
27 giugno 1988
Ogni santo è figlio della sua epoca. Santo è ogni credente che vive totalmente in imitazione di
Cristo, Dio vivente sulla terra. Ogni santo è frutto del suo tempo ed esemplare per i posteri.
Il santo è colui che reagisce all'andazzo negativo del suo tempo vivendo all'opposto: da ricco
libertino a povero nello spirito e nella carne (es. S.Francesco).
Santo è pure colui che vive le leggi mondane del suo tempo devolvendole alla sequela del Dio
vivente per portarlo nel suo ambiente (es. S.Ignazio soldato di Cristo).
Santi diversi, vite e cammini diversi, metodi e realizzazioni diverse, ma unico fine è l'imitazione di
Cristo.
Povertà, disciplina del corpo e della mente, ricchezze materiali tutto usato per conquistare le
ricchezze dello Spirito, tutto serve al santo per raggiungere il Padre, imitando il Figlio, seguendo
lo Spirito. Ma i santi vivono nel loro tempo e sono esemplari per ogni tempo. Ma la loro proposta
di vita è mutevole conforme l'evoluzione della mentalità dell'uomo che la assume "a posteriori".
149