LA PARAPSICOLOGIA e l'UNIVERSITA' CATTOLICA - Laura Maschi

Fede non è rischio.
E’ rischio solo quando l'oggetto della tua fede è un uomo, allora la fede può rischiare di venir
meno quando l'oggetto, l’uomo, può ad un dato momento scadere, non darti più quel tanto di
fiducia che ti dava prima, perciò tu non ti fidi più di tale oggetto, non lo ami più come prima
perché ha deluso la tua fede. Ma quando l'oggetto della tua fede sono Io, ciò non potrà mai
avvenire, perché Io non ti deluderò mai: Io non scado mai, tu potrai avere fiducia in Me sempre e
totalmente.
Io sono fedele. Perciò la fede in Me non sarà mai un rischio. Sarà rischio solo per colpa del
soggetto che cerca la Fede. Se il soggetto, l’uomo, non sa guardare avanti con volontà di credere,
ma si volta indietro a guardare razionalmente l'effetto dei Miei comandi o dei Miei castighi, solo
per constatare se era vero ciò che avevo comandato o predetto, solo allora si fermerà e rimarrà
come Sara, una statua di sale destinata a fermarsi e sciogliersi lentamente. Sara non ha creduto
ciecamente, si è voltata a riguardare indietro, si è messa nel rischio di non accettare ciò che era
stato predetto per colpa sua, per libera volontà sua -ecco il valore della vostra libertà-, perciò non
ha più potuto andare avanti verso la salvezza.
Solo, quindi, per colpa del soggetto, l’uomo amante che dubita, la Fede si può chiamare rischio.
8 maggio 1970
Fede razionale e fede istintiva. Questi i due tipi di fede a cui può accedere l'uomo.
La fede istintiva è quella dell'uomo semplice, primitivo o comunque non complessato da necessità
razionali. E' la fede del bambino che aderisce a ciò che gli viene insegnato perché ama e crede
facilmente a chi lo ammaestra. E' unita ad una spinta interiore che gli viene dallo Spirito che in lui
abita e che facilmente è sentito perché non subissato da altre distrazioni di carattere razionale o
materiale che soffocano tale voce.
La fede razionale invece è quella di colui che crede a tutto ciò che la ragione può accettare, perché
vicino ai modelli umani e quindi razionalmente accettabili; tutto ciò che supera tali modelli e non
rientra più nel campo umano, sperimentabile cioè con prove tangibili, tutto questo rientra nel
campo soprannaturale e perciò ben difficilmente accettabile da una mente esclusivamente
raziocinante.
L'uomo che accetta il soprannaturale superante il razionale e lo accetta con buona volontà, spinta
d'amore che lo coinvolge in questo processo super razionalizzante, acquista la fede integrale,
totale.
E' questa che ti spinge a credere nella Mia presenza reale in te come Spirito Santo parlante ed
operante. Quando questa fede vacilla e subentra il dubbio tu non avverti più la Mia voce perché in
te diminuisce o addirittura scompare la volontà di credere e quindi di intendere. E' l'amore che si
affievolisce. Con la preghiera e il sacrificio del tuo raziocinio umano potrai ritrovare l'equilibrio e
ritrovare la fede piena.
17 maggio 1970
(Signore stento a credere, dammi la Fede viva e semplice. Eppure Tu puoi chiamarmi, Tu puoi
parlarmi se Tu vuoi, a Te tutto è possibile. Fa che io creda).
A Me tutto è possibile, non così a voi: solo con la preghiera viva, ardente, fiduciosa potrete fare ciò
che chiedete, se Io lo voglio. I cieli patiscono violenza, ricordi?
(Sì, Signore, è questa la violenza?).
Sì, quella operata dai Santi, da coloro cioè che credono fino in fondo, senza titubanze e chiedono,
con questa fede, un qualsiasi bene di carattere spirituale. Anche la grazia materiale può essere
concessa se richiesta così, ma solo se questa è subordinata ad una richiesta di gloria per il donatore
che è il Padre vostro. Abbi questa fede ed otterrai qualsiasi cosa chiesta al Padre nel nome Mio. Lo
Spirito ti vivifica e ti illumina la mente, riscalda il cuore, muove l'intelligenza per comprendere i
divini misteri. La conoscenza aumenterà
(Che differenza c'è tra fede e fedeltà?).
La Fede è accettazione dell'Assoluto nelle sue varie manifestazioni, la fedeltà è adesione alla
volontà dell'Assoluto accettato come Dio vivente e operante in eterno la gloria nei secoli e oltre i
secoli nell'eternità beata.
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