SCARICA IL PDF – 01 Febbraio 2013 - Comunità Pastorale S. Maria ...

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Vivere la Quaresima è desiderare di fare
un “cambio di rotta” e indirizzare la nostra
vita verso l’amore di Dio in modo
più deciso e più vero. Pertanto non possiamo
rimanere con le mani in tasca ed
essere indifferenti a Questa proposta di
conversione che la Chiesa ci propone.
Cosa intendiamo per conversione?
E’ il desiderio di mettere Dio al centro
della nostra vita, è l’impegno di credere
alla bontà misericordiosa di Dio Padre.
Ogni parte di noi deve essere indirizzata
verso Dio e riconoscere che Dio non si
stanca mai di perdonarci e di amarci. Per
poter vivere bene questo periodo di conversione,
la chiesa ci propone tre valori:
preghiera, digiuno e penitenza. Vedremo
poco alla volta come concretizzare questo
cammino. Per ora cerchiamo di riflettere
su questo aspetto: DIO PADRE
DELLA MISERICORDIA.
Cosa intendiamo per misericordia?
Teniamo presente la parabola di Lc
15,11-32: Il Padre misericordioso.
Il linguaggio corrente, determinato dal
latino, identifica la misericordia con la
compassione o il perdono. Questa identificazione,
quantunque valida, minaccia
di velare la ricchezza concreta che
Israele, in virtù della sua esperienza, poneva
nel termine. Per esso infatti la misericordia
si trova alla confluenza di due
correnti di pensiero: la compassione e la
fedeltà. Infatti il termine ebraico (hesed)
Sommario:
QUARESIMA: TEMPO DI CONVERSIONE
sta ad indicare in sé la pietà, parola che
unisce due esseri, ed implica fedeltà. Per
tale fatto, la misericordia riceve una base
solida: non è soltanto l’eco di un istinto
di bontà, che può ingannarsi circa il suo
oggetto e la sua natura, ma una bontà
cosciente, voluta: è anche risposta ad un
dovere interiore, fedeltà a se stesso.
Questa fedeltà a se stesso è presente
nella parabola nella figura del Padre. Infatti
leggiamo che quando il padre vide il
figliol prodigo tornare a casa, “commosso
gli corse incontro, gli si gettò al
collo e lo baciò”.
Egli agisce certamente sotto l’influsso di
un profondo affetto, e così può essere
spiegata anche la sua generosità verso il
figlio, quella generosità verso il figlio,
quella generosità che tanto indigna il
fratello maggiore. La causa di questa
commozione viene trovata dal padre nel
fatto che è stato salvato un bene fondamentale:
il bene dell’umanità del figlio.
La fedeltà del padre a se stesso è talmente
incentrata sull’umanità del figlio
perduto, sulla sua dignità.
CHI E’ QUESTO PADRE RICCO DI
MISERICORDIA?
E’ Dio stesso, ossia colui che Gesù Cristo
ci ha rivelato come Padre. Nell’Antico
Testamento troviamo che Dio è sempre
pronto a perdonare il peccato del suo
popolo, è la sposo che è sempre pronto
ad accogliere la sposa infedele che lo ha
Novità quaresimale 4
Chiesa Universale 6
Chiesa Dioceasana 7
Oratori 8
Scout - Cosa vuol dire per me essere capo... 9
Verbale Consiglio Pastorale 10
Accendi la Vita 11
Turbigo Aiuto Alimentare 15
Afferrare il senso 16
Prendere il largo 17
Il Rovescio della Medaglia 17
Nosate - Natale Nosatese 18
Turbigo - Ringraziamo 18
Riceviamo e Pubblichiamo 19
Anniversario defunti - archivi 24
tradito. Dio è solidale con il suo popolo,
gli fa pesare il suo peccato commesso e
lo provoca così al pentimento. Ma fino a
che punto Dio si può impegnare con gli
uomini? Fino a che punto può giungere
la sua misericordia nel perdonare? Cristo
soltanto può rispondere adeguatamente
a queste domande. Gesù ha il compito di
rivelare la misericordia del Padre. Come
il Dio dell’antico Testamento le cui viscere
di misericordia hanno tremato alla
vista del popolo oppresso dal peccato,
così Gesù appare senza difesa davanti
alla miseria e alla sofferenza degli uomini;
Cristo è la misericordia incarnata
del Padre.
La parabola del figliol prodigo ne è la
chiara testimonianza: tutta la storia
dell’Antico Testamento è ripresa. Il figlio
più giovane ha reclamato la sua indipendenza,
si è allontanato dal padre e fa la
sua esperienza di peccato, di povertà, di
fame. Come la sposa infedele ricorda il
tempo in cui viveva in abbondanza: “Mi
alzerò e andrò da mio padre”. Il padre
non attende che un gesto, un inizio di
pentimento.
“Partì e si incamminò verso suo padre.
Quando era ancora lontano, il padre lo
vide e commosso gli corse incontro, gli
si gettò al collo e lo baciò”. Questo atteggiamento
sconcertante fa reagire gli
scribi e i farisei, identificati nel figlio
maggiore: essi rifiutano in Gesù il Mes-
Sito Web della Comunità Pastorale
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Centro Giovanile di Robecchetto
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Parrocchia - San Guniforte
Nosate
Cell. 348-9250077

sia della misericordia di Dio.
Per sperimentare la misericordia di Dio dobbiamo lasciarci
guidare dall’amore, occorre amare veramente una persona e
come disse G. Marcel: “Amare una persona è dire: per me tu
esisti e vali”.
Ecco con la misericordia di Dio siamo ricreati dall’amore. Infatti
nell’essere amati conosciamo noi stessi.
Fare esperienza di non essere rifiutati, ma accolti come persone
al di là delle nostre colpe, ci permette di guardare dentro
di noi stessi con verità e di accettare realisticamente la nostra
situazione. Sentirci amati nonostante tutto, aiuta a comprendere
e ad accettare la nostra povertà, ma afferma anche la perenne
dignità e le molte possibilità di trasformare la nostra
storia. Di fronte ad una legge abbiamo paura e il rimorso ci
può chiudere ancora di più in noi stessi. Di fronte all’amore
prendiamo fiducia e il cuore si apre con coraggio alla vita. Dio
non ci identifica con le nostre colpe. Noi siamo ai suoi occhi
importanti, anche se peccatori. Egli non ci condanna. Per questo
ora abbiamo il coraggio di guardare in faccia le nostre
scelte, di riconoscere le nostre responsabilità. Sabbiamo contribuito
a costruire una storia di egoismo e di divisioni, abbiamo
causato sofferenze ed ingiustizie. Altri forse pagano ancora
le conseguenze dei nostri atteggiamenti. Ecco allora
l’importanza di credere di essere sempre amati da Dio, perché
questo ci offre la forza di cambiare la nostra vita e la quaresima
che stiamo vivendo non sarà solo una scadenza, ma un
vero cammino di conversione. E’ nell’essere amati che noi
cambiamo la nostra vita. Solo così noi riscegliamo la nostra
fede, riscegliamo il nostro progetto di uomini, riscegliamo la
nostra comunità.
CONVERTITEVI
Lasciandoci convertire da Dio ecco che noi avremo occhi
nuovi che ci permettono di guardare la storia in positivo. Essa
si pone davanti a noi come il grande compito affidato alle nostre
mani. Tutto è ancora precario, ma abbiamo volontà di
camminare. E Dio cammina davanti a noi. Egli è presente
nell’amore di due genitori che riaccolgono un figlio per ridargli
ancora fiducia; nell’amore di due sposi che superano un
tradimento per ricostruire una fedeltà più cosciente e matura;
nella volontà di giustizia di un datore di lavoro; nell’impegno
di un sindacalista per condizioni di lavoro più umane; nel coraggio
di un amico che non ti abbandona. Dio opera nella storia
per riconciliarci. Il suo perdono mi fa sentire un figlio e in
modo nuovo mi apre a un mondo di fratelli. Se saremo capaci
di accogliere nel nostro cuore la misericordia divina che sempre
ci perdona, ecco che anche noi realizzeremo veramente ciò
che diciamo nel Padre Nostro: “Rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri debitori”.
Per Gesù accogliere samaritani scomunicati, frequentare peccatori
emarginati e assicurare loro il perdono di Dio era realmente
compromettersi, affrontare il disprezzo e lo scandalo.
Ma d’altra parte, una prostituta votata all’infamia, un’adultera
condannata a morte, un figlio perduto, un fariseo ricco di sé…
riescono a ritrovarsi uomini, perché un altro uomo ha dato
loro fiducia offrendo una possibilità di vita nuova attraverso il
suo perdono e la sua misericordia.
IL PERDONO DI DIO CREA UOMINI CAPACI DI
PERDONARE
Questa è la verifica della autenticità della nostra esperienza.
Che spazio e quale vita sarebbe possibile al figlio minore (perduto
e ritrovato) della parabola, in quella casa, se il figlio
maggiore non farà suo l’atteggiamento del padre? Veniamo
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perdonati dalla misericordia divina perché ad altri possiamo
perdonare. Del resto noi che invochiamo ed otteniamo il perdono,
quale vita diversa potremo condurre in una comunità
che continua ad identificarsi col nostro passato e inesorabilmente
ci condanna? Proviamo a constatare come è grande la
misericordia di Dio che continuamente ci perdona e ci accetta
nel nostro pentimento, cambiando continuamente il suo giudizio
su di noi. Noi invece quando abbiamo squadrato uno e abbiamo
pensato che lui fosse così, anche se quello cambiasse
atteggiamento, noi siamo sempre fermi a quel giudizio. Se noi
non perdoniamo, impediamo ad altri di sperimentare la forza
trasformante di una riconciliazione.
Dal momento che il perdono misericordioso di Dio non ha limiti,
anche noi siamo chiamati ad aprire il nostro cuore a un
imprevedibile e mai concluso cammino. Inoltre una volta che
abbiamo sperimentato la misericordia di Dio nel perdono del
nostro peccato, tocca a noi poi rendere ragione della speranza
che c’è in noi. Quindi, perdonati, perdoniamo; accolti, accogliamo;
trasformati, siamo resi capaci di trasformazione.
Accogliamo quindi l’invito alla conversione e crediamo sempre
più in questa misericordia di Dio che vuole offrirci il suo
amore. Facciamo in modo che questa quaresima sia un vero
cammino di conversione.
Pace e bene!
Don PierLuigi
“LA SCALA DI GIACOBBE”
Casa del Decanato di Castano Primo
Castelletto di Cuggiono
PROGRAMMA GIORNALIERO
ORE 9,00 Recita delle Lodi
– Introduzione nella Liturgia del giorno.
ORE 17,00 Recita del Vespero – S. Rosario.
PROGRAMMA SETTIMANALE
LUNEDÌ ORE 21,00 Incontro per coppie non canoniche:
aiuto a un cammino di Fede.
MARTEDÌ ORE 20,00 S. Messa.
GIOVEDÌ ORE 15,00 Adorazione Eucaristica.
ORE 17,00 S. Messa.
VENERDÌ ORE 21,00 Lectio sulla Liturgia della Domenica
SABATO ORE 9,30 Lettura del Catechismo
della Chiesa Cattolica.
CONFESSIONI
Martedì dalle ore 16 in poi, con la preghiera del Vespero alle 17;
Giovedì con la Adorazione dalle ore 15 alle 17 e la Messa seguente;
Sabato mattino dopo le ore 9 e pomeriggio dalle 14,30 alle 15,30.
PREDICAZIONE E RITIRI
DA CONCORDARE
Tel. Giovanni Diacono (logistica) 02 974186
Tel. Don Giampiero (predicazione e preghiera) 02 974333
348 0434270

4 NOVITÀ QUARESIMALE
Con la Quaresima si partirà con questa precisazione per quanto
riguarda il ricordo dei nostri cari defunti durante la Santa
Messa.
Queste sono le indicazioni del Quarantasettesimo Sinodo
Diocesano al N.85:
“I fedeli siano educati a riscoprire il significato del suffragio
cristiano e viverlo nelle forme più opportune. Tra queste va ricordata
la lodevole consuetudine di chiedere la celebrazione
dell’Eucaristia per i propri defunti, anche se occorre richiamare
che essa è celebrata sempre per tutta la Chiesa e per tutta
l’umanità. I loro nomi siano indicati nel calendario settimanale
e richiamati eventualmente durante la preghiera dei fedeli
nelle messe feriali, il cui formulario sarà quello delle
messe del giorno e non dei defunti. Il nome del defunto sia ricordato
nella preghiera eucaristica solo in occasione del funerale.
Nelle domeniche e feste di precetto, non siano previste a
livello parrocchiale celebrazioni eucaristiche con l’intenzione
per singoli defunti”.
Pertanto con la Quaresima procederemo in questo modo: in bacheca
in fondo alla chiesa, ci sarà appeso un foglio con i nomi
dei defunti che si vogliono ricordare durante la celebrazione eucaristica,
possibilmente non più di tre nominativi, e verranno
ricordati nella preghiera dei fedeli.
Nelle messe domenicali e prefestive i nomi non verranno
proclamati, saranno scritti sul foglio in bacheca che recherà
le intenzioni di tutta la settimana.
In bacheca troverete esposte due settimane: quella in corso e la
settimana successiva, così chi desidera potrà prendere visione
dei defunti che si ricorderà con una settimana in anticipo.
Spero di essere stato chiaro e cerchiamo di vivere con serenità
anche queste nuove correzioni.
Queste indicazioni saranno per tutta la Comunità Pastorale S.
Maria in Binda
Don PierLuigi

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"Io credo in Dio"
Cari fratelli e sorelle,
in quest’Anno della Fede, vorrei iniziare oggi a riflettere con voi sul Credo,
cioè sulla solenne professione di fede che accompagna la nostra vita di credenti.
Il Credo comincia così: “Io credo in Dio”. E’ un’affermazione fondamentale...
Credere in Dio implica adesione a Lui, accoglienza della sua Parola
e obbedienza gioiosa alla sua rivelazione. Come insegna il Catechismo
della Chiesa Cattolica, «la fede è un atto personale: è la libera risposta
dell’uomo all’iniziativa di Dio che si rivela» (n. 166) Poter dire di credere
in Dio è dunque insieme un dono - Dio si rivela, va incontro a noi – e un
impegno, è grazia divina e responsabilità umana, in un’esperienza di dialogo
con Dio che, per amore, «parla agli uomini come ad amici» (Dei Verbum,
2), parla a noi affinché, nella fede e con la fede, possiamo entrare in
comunione con Lui. Dove possiamo ascoltare Dio e la sua parola? Fondamentale
è la Sacra Scrittura, in cui la Parola di Dio si fa udibile per noi e
alimenta la nostra vita di “amici” di Dio. Tutta la Bibbia racconta il rivelarsi
di Dio all’umanità; tutta la Bibbia parla di fede e ci insegna la fede narrando
una storia in cui Dio porta avanti il suo progetto di redenzione e si
fa vicino a noi uomini, attraverso tante luminose figure di persone che credono
in Lui e a Lui si affidano, fino alla pienezza della rivelazione nel Signore
Gesù...
Il capitolo 11 della Lettera agli Ebrei,.parla della fede e si mettono in luce
le grandi figure bibliche che l’hanno vissuta, diventando modello per tutti i
credenti. Dice il testo nel primo versetto: «La fede è fondamento di ciò che
si spera e prova di ciò che non si vede» (11,1). Gli occhi della fede sono capaci
di vedere l’invisibile e il cuore del credente può sperare oltre ogni
speranza, proprio come Abramo, di cui Paolo dice nella Lettera ai Romani
che «credette, saldo nella speranza contro ogni speranza» (4,18).
Abramo, è la prima grande figura di riferimento per parlare di fede in Dio:
Abramo il grande patriarca, modello esemplare, padre di tutti i credenti
(cfr Rm 4,11-12). La Lettera agli Ebrei lo presenta così: «Per fede, Abramo,
chiamato da Dio, obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità,
e partì senza sapere dove andava. Per fede, egli soggiornò nella terra
promessa come in una regione straniera, abitando sotto le tende, come
anche Isacco e Giacobbe, coeredi della medesima promessa. Egli aspettava
infatti la città dalle salde fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio
stesso» (11,8-10).
L’autore della Lettera agli Ebrei fa riferimento alla chiamata di Abramo,
narrata nel Libro della Genesi. Che cosa chiede Dio a questo patriarca? Gli
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CHIESA UNIVERSALE
BENEDETTO XVI
UDIENZA GENERALE
chiede di partire abbandonando la propria terra per andare verso il paese
che gli mostrerà,
«Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso
la terra che io ti indicherò» (Gen 12,1). Come avremmo risposto noi a un
invito simile? Si tratta, infatti, di una partenza al buio, senza sapere dove
Dio lo condurrà; è un cammino che chiede un’obbedienza e una fiducia radicali,
a cui solo la fede consente di accedere. Ma il buio dell’ignoto – dove
Abramo deve andare – è rischiarato dalla luce di una promessa; Dio aggiunge
al comando una parola rassicurante che apre davanti ad Abramo un
futuro di vita in pienezza: «Farò di te una grande nazione e ti benedirò,
renderò grande il tuo nome… e in te si diranno benedette tutte le famiglie
della terra» (Gen 12,2.
La benedizione, nella Sacra Scrittura, è collegata primariamente al dono
della vita che viene da Dio e si manifesta innanzitutto nella fecondità, in
una vita che si moltiplica, passando di generazione in generazione. E alla
benedizione è collegata anche l’esperienza del possesso di una terra, di un
luogo stabile in cui vivere e crescere in libertà e sicurezza, temendo Dio e
costruendo una società di uomini fedeli all’Alleanza, «regno di sacerdoti e
nazione santa» (cfr. Es 19,6).
Perciò Abramo, nel progetto divino, è destinato a diventare «padre di una
moltitudine di popoli» (Gen 17,5; cfr Rm 4,17-18) e ad entrare in una
nuova terra dove abitare. Eppure Sara, sua moglie, è sterile, non può avere
figli; e il paese verso cui Dio lo conduce è lontano dalla sua terra d’origine,
è già abitato da altre popolazioni, e non gli apparterrà mai veramente. Il
narratore biblico lo sottolinea, pur con molta discrezione: quando Abramo
giunge nel luogo della promessa di Dio: «nel paese si trovavano allora i Cananei»
(Gen 12,6). La terra che Dio dona ad Abramo non gli appartiene,
egli è uno straniero e tale resterà sempre, con tutto ciò che questo comporta:
non avere mire di possesso, sentire sempre la propria povertà, vedere
tutto come dono. Questa è anche la condizione spirituale di chi accetta
di seguire il Signore, di chi decide di partire accogliendo la sua chiamata,
sotto il segno della sua invisibile ma potente benedizione. E Abramo,
“padre dei credenti”, accetta questa chiamata, nella fede. Scrive san Paolo
nella Lettera ai Romani: «Egli credette, saldo nella speranza contro ogni
speranza, e così divenne padre di molti popoli, come gli era stato detto:
Così sarà la tua discendenza. Egli non vacillò nella fede... Di fronte alla
promessa di Dio non esitò per incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede
gloria a Dio, pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era
anche capace di portarlo a compimento»(Rm 4,18-21).
La fede conduce Abramo a percorrere un cammino paradossale. Egli sarà
benedetto ma senza i segni visibili della benedizione: riceve la promessa di
diventare grande popolo, ma con una vita segnata dalla sterilità
della moglie Sara; viene condotto in una nuova patria
ma vi dovrà vivere come straniero; e l’unico possesso della
terra che gli sarà consentito sarà quello di un pezzo di terreno
per seppellirvi Sara (cfr Gen 23,1-20). Abramo è benedetto
perché, nella fede, sa discernere la benedizione divina
andando al di là delle apparenze, confidando nella presenza
di Dio anche quando le sue vie gli appaiono misteriose.
Che cosa significa questo per noi? Quando affermiamo: “Io
credo in Dio”, diciamo come Abramo: “Mi fido di Te; mi affido
a Te, Signore”, ma non come a Qualcuno a cui ricorrere
solo nei momenti di difficoltà o a cui dedicare qualche momento
della giornata o della settimana. Dire “Io credo in
Dio” significa fondare su di Lui la mia vita, lasciare che la
sua Parola la orienti ogni giorno, nelle scelte concrete,
senza paura di perdere qualcosa di me stesso. Quando, nel
Rito del Battesimo, per tre volte viene richiesto: “Credete?”

in Dio, in Gesù Cristo, nello Spirito Santo, la santa Chiesa Cattolica e
le altre verità di fede, la triplice risposta è al singolare: “Credo”, perché
è la mia esistenza personale che deve ricevere una svolta con il
dono della fede, è la mia esistenza che deve cambiare, convertirsi.
Ogni volta che partecipiamo ad un Battesimo dovremmo chiederci
come viviamo quotidianamente il grande dono della fede.
Abramo, il credente, ci insegna la fede; e, da straniero sulla terra, ci
indica la vera patria.
La fede ci rende pellegrini sulla terra, inseriti nel mondo e nella storia,
ma in cammino verso la patria celeste. Credere in Dio ci rende
dunque portatori di valori che spesso non coincidono con la moda e
l’opinione del momento, ci chiede di adottare criteri e assumere
comportamenti che non appartengono al comune modo di pensare.
Il cristiano non deve avere timore di andare “controcorrente” per vivere
la propria fede, resistendo alla tentazione di “uniformarsi”. In
tante nostre società Dio è diventato il “grande assente” e al suo
posto vi sono molti idoli, diversissimi idoli e soprattutto il possesso
e l’”io” autonomo. E anche i notevoli e positivi progressi della
scienza e della tecnica hanno indotto nell’uomo un’illusione di onnipotenza
e di autosufficienza, e un crescente egocentrismo ha creato
non pochi squilibri all’interno dei rapporti interpersonali e dei comportamenti
sociali.
Eppure, la sete di Dio (cfr. Sal 63,2) non si è estinta e il messaggio
evangelico continua a risuonare attraverso le parole e le opere di
tanti uomini e donne di fede. Abramo, il padre dei credenti, continua
ad essere padre di molti figli che accettano di camminare sulle
sue orme e si mettono in cammino, in obbedienza alla vocazione divina,
confidando nella presenza benevola del Signore e accogliendo
la sua benedizione per farsi benedizione per tutti. È il mondo benedetto
della fede a cui tutti siamo chiamati, per camminare senza
paura seguendo il Signore Gesù Cristo. Ed è un cammino talvolta
difficile, che conosce anche la prova e la morte, ma che apre alla
vita, in una trasformazione radicale della realtà che solo gli occhi
della fede sono in grado di vedere e gustare in pienezza.
Affermare “Io credo in Dio” ci spinge, allora, a partire, ad uscire continuamente
da noi stessi, proprio come Abramo, per portare nella
realtà quotidiana in cui viviamo la certezza che ci viene dalla fede: la
certezza, cioè, della presenza di Dio nella storia, anche oggi; una
presenza che porta vita e salvezza, e ci apre ad un futuro con Lui per
una pienezza di vita che non conoscerà mai tramonto.
BENEDETTO XVI
CHIESA DIOCESANA
LE CHIESE?
LUOGHI DEL CAMMINO
ECUMENICO DELLA DIOCESI.
UNA CONCRETA
DISPONIBILITÀ AL DIALOGO
E ALL'ACCOGLIENZA.
All'inizio di un nuovo anno è utile dare uno sguardo a quanto fatto in
quello appena trascorso per meglio cogliere i traguardi da porsi per i mesi
a venire, ed è quello che gli eventi acumenici in Diocesi ambrosiana inducono
a fare nella settimana di preghiera per l'unità dei cristiani.
Nel complesso programma di eventi predisposto per il 2013, Anno costantiniano,
o come lo stesso cardinale Angelo Scola preferisce dire, nella ricorrenza
dell'Editto di Milano, vanno a proporsi itinerari che hanno la loro
origine negli anni passati. A cominciare dalla lunga amicizia che ha legato i
vescovi di Milano, dal cardinale Carlo Maria Martini in poi, al patriarca ortodosso
di Costantinopoli, fino ad arrivare ai 15 anni di attività del Consiglio
delle Chiese cristiane di Milano, chiaro segno di un cammino di conoscenza
e dialogo tra le Chiese presenti sul territorio milanese e diocesano.
“Spesso i cristiani non mostrano di avere capito che il dialogo ecumenico
è intrinseco con l'atto di fede e che si debba educare a questo sguardo integrale
e completo perchè l'ecumenismo non va considerato un argomento
in aggiunta ad altri”. E' stata questa la linea -guida che l'arcivescovo
Scola ha dato ai rappresentanti delle Chiese cristiane all'inizio dello scorso
anno; quest'anno, in occasione dell'incontro del primo gennaio nella celebrazione
della Giornata della Pace, ha ribadito il concetto dicendo che il
nostro tempo ha particolarmente bisogno di una forte testimonianza di
unità e di proposta di verità da parte delle Chiese per offrire guide sicure
sul cammino di verità.
“Aiutiamoci con franchezza” E' l'invito dell'Arcivescovo a tutte le Chiese,
per meglio rispondere alla domanda di senso che l'uomo post-moderno
porta in sé e che richiede proposte chiare e limpide.
L'impegno è dunque comune e rafforzato nel proposito di lavorare insieme
per il bene della città e di tutta la Chiesa. Certamente la sollecitazione
non cade nel vuoto e non è priva di fatti concreti di questa unità,
che permea il tessuto delle comunità cristiane in diocesi. Un priòo segno è
la disponibilità di propri luoghi di culto per le varie comunità ecclesiali
che portano un numero crescente di fedeli provenienti da diversi Paesi e
anno dopo anno, ci sono chiese della storia religiosa ambrosiana che vengono
date in uso ai fratelli ortodossi o copti; così San Pietro Celestino alla
Chiesa copta ortodossa del Patriarcato di Alessandria; la chiesa dei Santi
Angeli custodi alla Chiesa eritrea-ortodossa; Santa Maria della Vittoria parrocchia
ortodossa romena; San Vito al Pasquirolo è ora la parrocchia di
Sant'Ambrogio della chiesa ortodossa russa che accoglie anche ucraini e
moldavi; una chiesa un po fuori Milano è stata assegnata alla Chiesa ortodossa
etiopica.
Il recente ingresso degli ortodossi greci nella chiesa di Santa Maria Podone
segna il progressivo impegno della Diocesi milanese a dare agio al culto
dei cristiani delle altre tradizioni e insieme di favorire il loro pieno inserimento
nella vita della città. Linfa vitale di tutto ciò è il Consiglio delle
Chiese cristiane di Milano che riunisce ben 17 delegazioni di Chiese e
svolge un prezioso lavoro di continuo dialogo, confronto e comune sollecitazione
alle comunità cristiane, parrocchie, associazioni, verso tempi di
annuncio evangelico, di riflessione a più voci e di studio biblico insieme
che arricchiscono la spiritualità dell'intera Chiesa di Cristo.
(a cura di Adriana Pasquali)

8
Stiamo attraversando un tempo particolarmente
delicato sotto tanti punti di vista!
Il momento è da affrontare con coraggio, senza cedere
alla continua lamentela che espone ai soliti deprimenti
discorsi che non lasciano nulla!
“Quando il gioco si fa duro… i duri cominciano a giocare!”.
Era una frase stampata a caratteri cubitali nel mio
oratorio di Casorate Sempione (VA) quando ero piccolo.
Questi sono davvero anni “impegnativi” in cui si fatica ad
andare avanti in tanti ambiti: familiare, scolastico, educativo,
…
Stiamo a guardare oppure scegliamo di perseguire qualcosa
di nutriente?
E’ deludente constatare che i giovani – giovani adulti (gli
attuali genitori) nella maggior parte dei casi vivano inseguendo
tante cose, senza seguire mai Qualcuno! Il nostro
vivere sa di estremamente frammentario e disorganizzato.
Non c’è un Progetto, non c’è una Meta, si è esperti nel digitale
ma completamente sprovvisti di umano, di umanità.
Quanta de-motivazione aleggia nell’aria, sconforto, apatia…in
particolare nel mondo giovanile! Ma come?!? Si ha
tutto e lo scontento è assolutamente palpabile?
Si sente ogni giorno di ragazzi che decidono di abbandonare
la scuola, che creano gruppi/bande che hanno poco di
positivo. Quanto tempo perso! Quanta poca volontà di fare
bene e meglio nel proprio impegno-lavoro quotidiano. E
noi adulti? Troppo spesso ci limitiamo a guardare sconfitti e
delusi una situazione che sappiamo essere in continua e
non troppo lenta discesa…ma come?!? Abbiamo tutto!!
“Il troppo benessere uccide l’essere”. Purtroppo è una
verità tangibile!
Come poter almeno tentare una reazione positiva?
Credo che affidarsi e affidare a Dio i nostri cari sia la cosa
più alta e nobile che possiamo quotidianamente vivere...oltre
a questo affidamento è urgente diventare adultieducatori,
adulti-punti di riferimento, esperti in umanità,
capaci di comprendere e sostenere chi è in qualsiasi modo
vicino a noi! Capaci di prevenire un male e di favorire il
Bene..
ORATORI
“FORMARSI”: scelta decisiva!
Alla nostra comunità, in occasione della festa di san Giovanni Bosco, grande educatore
ed esperto conoscitore dell’animo dei ragazzi, abbiamo deciso di offrire due strumenti
utili per la formazione:
EDUCARE ALL’AMORE E ALLA SESSUALITA’:
percorso di formazione per educatori di adolescenti e
preadolescenti
La dott.ssa Luisa Santoro che terrà il corso afferma:
Mi capita spesso di essere invitata negli oratori per
dare un supporto agli educatori nell’affrontare le tematiche
delicate dell’amore e della sessualità.
Il mio intervento, però, è necessariamente limitato a pochi incontri, durante i quali
sorgono dubbi e domande “scottanti” alle quali non sempre ho il tempo per rispondere.
Queste valutazioni mi hanno fatto pensare alla proposta di un corso di formazione per
educatori che, stando a più stretto contatto con i loro ragazzi, potrebbero seguirli in
un percorso più approfondito e diluito nel tempo.
Il percorso sarà il seguente:
04 febbraio - Primo incontro: Essere adolescente, essere adolescente oggi
06 febbraio - Secondo incontro: Io e la sessualità
11 febbraio - Terzo incontro: Le proposte dei media: assuefazione o contrapposizione?
13 febbraio - Quarto incontro: La maturazione affettiva e i gesti dell’amore
25 febbraio - Quinto incontro: Questioni “spinose”
Tutti gli incontri si terranno c/o l’oratorio di Turbigo
dalle ore 20.45 alle ore 22.15ca
DOMENICA, 3 FEBBRAIO alle ore 15.00
c/o il salone Abbà dell’oratorio di Turbigo
Incontro con il dott. ALBERTO PELLAI (padre di famiglia
e medico, psicoterapeuta dell’età evolutiva) dal titolo:
“QUESTA CASA NON E’ UN ALBERGO!”
ruoli, regole, libertà nella relazione genitori-figli
Riportiamo uno stralcio di questo intervento:
FACCIAMO IL PUNTO…
– Anche se un figlio adolescente sembra indifferente o lontano,
ciò che i genitori fanno e gli dicono, rimane per lui di
enorme importanza
– Ad un figlio adolescente non serve un genitore amico, ma
un genitore che continua ad essere suo padre e sua madre
– In adolescenza, i cambiamenti di un figlio obbligano i suoi
genitori a modificare il loro stile educativo: insomma, poiché
cambia un figlio deve necessariamente cambiare anche il
modo di essere genitore
LE COSE CHE FANNO BENE
– Imparate a considerare i cambiamenti di vostro figlio come
segnali di conquista della sua autonomia
– Imparate ad accogliere le nuove richieste che un adolescente
vi fa e non “bollatele” subito come pretesti o scuse che
lui usa per stare lontano da voi: è anche attraverso nuove

COSA VUOL DIRE PER ME ESSERE CAPO E POI SONO VERAMENTE UN CAPO...
Certo ho fatto i diversi campi, ho la nomina, il
brevetto, il fazzolettone da capo, una branca
Di là da tutto questo e prima di tutto questo, un
Capo è un testimone, è quello che vive con coerenza
anche la scelta di Fede.
Forse è la scelta più difficile per molti, è una scelta
che t'impegna in prima persona come d'altronde le altre due. Una scelta
che richiede una coerenza nel tuo modo di vivere che va contro i canoni
che ti propongono la società attuale. Testimoniare il Cristo non vuol dire
solo andare a Messa di Domenica e magari solo quando sono in attività.
Mi viene sempre in mente un Capo, che diceva che non riusciva a seguire
la Messa quando portava il Branco e quindi aveva bisogno di ritornarci per
avere un momento di contatto suo con il Cristo. Non si può essere capi a
mezzo servizio nelle scelte II rischio di non testimoniare il Vangelo nella
sua integrità ma di adattarlo alle nostre esigenze è molto diffuso e il non
vivere con coerenza il proprio essere Scout cattolico al di fuori delle attività,
nella scelte di vita nella formazione della famiglia, nel lavoro, o a
scuola.
Il capo deve essere come il vero discepolo che seguì il Cristo fino ai
piedi della Croce. Bisogna solo capire se io Credo in Dio, nella sua
Parola. Sono battezzato, vado in Chiesa, faccio attività con i ragazzi/e
quindi questo vuol dire che credo.
La fede in Dio è una grossa responsabilità e una grande fortuna. Se
credo veramente in Dio e se questo mi è stato donato dovrebbe trasparire
immediatamente in ogni momento della mia vita, in ogni
istante del mio esistere ad ognuno di noi è capitato di incontrare
persone, con conoscenze e rapporti più o meno intensi, che hanno
lasciato trasparire immediatamente e profondamente sorriso il sapore
e l'intensità della loro storia spirituale. Testimoniare e servire
va di là da tutto questo: è molto di più.
L'esempio di Gesù è stato un fatto vissuto sulla propri pelle e non
esperienze che avvengono lontano dal vostro
sguardo protettivo che un figlio prova a conquistare
un suo inedito e personale posto nel mondo
– Quando vostro figlio riesce a conseguire un risultato
particolarmente impegnativo, comunicategli la vostra stima con frasi
quali “Sono orgoglioso di te” oppure “Ho molta ammirazione per
l’impegno che ci hai messo”.
– Quando vostro figlio trascorre la notte fuori casa, fatevi sempre
dire dove va e con chi sarà e se ha meno di 16 anni prendete accordi
con i genitori degli altri ragazzi che saranno con lui.
LE COSE DA EVITARE
– Quando un figlio vi porta all’esasperazione, invece di ingaggiare
scontri frontali pieni di rabbia, lasciate passare la notte e comunicategli
le vostre decisioni educative (sanzioni, castighi) il giorno seguente
– Se vedere crescere vostro figlio vi riempie di tristezza e lascia in voi
una sensazione di solitudine, evitate di isolarvi e parlatene a lungo e
a fondo con chi meglio vi comprende, primo fra tutti il vostro partner
– Non date permessi ad un figlio che vi sembrano eccessivi, rispetto
alla sua capacità di saperli gestire: la libertà ad un figlio non è un regalo
da fare in blocco, ma un privilegio da fargli conquistare attraverso
passaggi sequenziali e successivi
Un caro saluto e… buona Quaresima a tutti!!
don Giovanni e suor Enrica
una serie di paroloni e bei discorsi fatti calare e imposti dall'alto.
Oggi è molto di moda il fare dei discorsi profondi imbevuti di parole che
alla fine non dicono
niente. Essere capo, testimone vuol dire giocarsi in prima persona. Sono
in Co.Ca, capo con tanto di nomina faccio servizio in una unità porto
anche i ragazzi/e a Messa durante le attività , leggo dei brani dalla Bibbia
prima delle attività non siamo mica in un seminario che devo
formare dei preti o delle suore .Certo però a questi ragazzi/e che ci sono
stati affidati devi portare il Cristo e non leggendo qualche cosa ma con il
tuo esempio, con la tua coerenza, con il tuo stile di vita, con la tua scelta
di vita.
Non si è capi Scout solo durante le attività ma durante ogni momento
della tua vita ....fino a che Dio io vorrà.
il rischio è di non testimoniare il VANGELO nella sua integrità ma di modificarlo
per una propria poca convinzione personale, per paura che venga
rifiutato, o per una poca coerenza nel nostro modo di essere capi
ASSOCIAZIONE POLISPORTIVA
DILETTANTISTICA
DIMENSIONE SPORT TURBIGO
Affiliata al CONI dal 1987
Codice fiscale n°08912620153
L’ Associazione Polisportiva Dilettantistica Dimensione
Sport Turbigo comunica che da lunedì 1° ottobre p.v. sono
ripartiti i corsi di Ginnastica che proseguiranno sino al 31
maggio 2013 p.v. e saranno articolati settimanalmente
secondo il seguente programma:
LUNEDI
Ginnastica per Adulti 1 – orario 17.30 – 18.30
Ginnastica per Adulti 2 – orario 18.30 – 19.30
VENERDI
Ginnastica per Adulti 1 – orario 17.30 – 18.30
Ginnastica per Adulti 2 – orario 18.30 – 19.30
I corsi di Ginnastica saranno effettuati dal Prof. DONATI
Arterio che ha confermato la sua presenza.
Per i partecipanti ai corsi è richiesto il certificato medico di
sana costituzione redatto dal proprio medico curante o da un
medico sportivo.
Arrivederci a presto.
ASSOCIAZIONE POLISPORTIVA
DILETTANTISTICA
DIMENSIONE SPORT TURBIGO

10
COMUNITÀ PASTORALE S.MARIA IN BINDA
VERBALE RIUNIONE DEL CONSIGLIO PASTORALE DEL 27 NOVEMBRE 2012
Il giorno 27 Novembre 2012, alle ore 21,
nell’aula verde presso la Casa del Giovane di
Turbigo, si è riunito il Consiglio Pastorale
della Comunità Pastorale di S. Maria in
Binda.
ORDINE DEL GIORNO
Recita della Compieta
Lettura e approvazione verbale del precedente
incontro
Verifica catechesi comunitaria del Lunedì
Commissioni
Confessioni comunitarie
Varie ed eventuali
Sono assenti i seguenti componenti:
Ponticello Roberto, Misci Placido, Paccagnini
Ermanno, Cattabriga Daniele, Mauro Colombo
1° punto Viene recitata la Compieta.
2° punto: Lettura e approvazione verbale
del precedente incontro
Verbale approvato ad unanimità.
3° punto: Verifica catechesi comunitaria
del Lunedì
E’ stata una bella esperienza, c’è stata una
buona partecipazione, forse maggiore delle
aspettative, da parte di tutta la Comunità, chi
l’ha seguita per radio dice che è stato un bel
momento da vivere in famiglia e uno spunto
per una riflessione all’interno della famiglia
stessa, è stato utile che fosse trasmessa per
radio soprattutto per coloro che hanno difficoltà
ad uscire (ad esempio perchè hanno
figli piccoli o per chi è più anziano); la difficoltà
nel seguirla da casa era la mancanza di
fogli scritti per poter riprendere alcuni passaggi,
per questo si chiede se sia possibile
pubblicare sul sito della comunità la catechesi
proposta.
Quello che si è riscontrato è che mancavano
i giovani (che però hanno la loro catechesi il
giovedì) ma soprattutto la fascia dai 30 ai
40/45 anni e le giovani famiglie. La loro assenza
si riscontra anche alla S. Messa della
Domenica. Sono più presenti quando i figli
partecipano al catechismo.
Si potrebbe, inizialmente, avvicinarli e coinvolgerli
proprio nel periodo in cui i figli frequentano
il catechismo proponendo un
cammino per tutta la famiglia, oppure attraverso
il corso fidanzati, poi però bisognerebbe
proporre iniziative continuative, come
ad esempio la catechesi proposta per
l’Avvento potrebbe diventare una costante
nella vita della Comunità, rilanciando una
catechesi per adulti aperta a tutti.
4° punto: Commissioni
famiglia: prima dell’inizio della Comunità,
lo scopo del gruppo Famiglie era quello di
essere un punto di riferimento per chi voleva
attivarsi per le famiglie, in oratorio, in
ambito culturale.
Dalla formazione della Comunità in poi la
funzione principale è quella di dialogo e
confronto tra famiglie. Al momento è composta
da sette persone, si incontra una volta
al mese e viene steso un verbale con
l’intento di informare il direttivo di eventuali
proposte che emergono.
Tra gli obbiettivi che si sono fissati ci sono:
proporre una formazione ad eventuali famiglie
giovani che volessero partecipare.
far suscitare domande e richieste di incontro,
consiglio... da parte delle famiglie
in preparazione all’incontro con il Papa
hanno avuto occasione di incontrare nuove
famiglie da contattare e coinvolgere
Vorrebbero valorizzare le occasioni già presenti
nelle parrocchie anche collaborando
con associazioni e scuole presenti nel territorio.
Il 5 dicembre sono state convocate le
famiglie-guida in preparazione al corso fidanzati
per il passaggio delle informazioni.
L’anno prossimo 2013-2014 si farà un unico
corso per fidanzati per l’intera Comunità,
che sarà da decidere e organizzare insieme.
La Pastorale separati/divorziati è stata indirizzata
a Don Giampiero.
cultura: non si è ancora riunita ma vorrebbero
organizzare una uscita a Milano, al Palazzo
Reale per la mostra sull’Editto di Costantino
o ‘Editto di Tolleranza’. Si vorrebbe
fare una serata preparatoria alla mostra,
spiegandone l’importanza (sancisce l’inizio
della “vita pubblica” dei cristiani). Gli si
vuole dare un taglio storico e oggettivo.
missione ‘Ad Gentes’: si è incontrata il 7
novembre, è stata più che altro un’incontro
per conoscersi (per ora sette membri), per
presentare i missionari e vedere come si
opera già all’interno delle varie parrocchie.
liturgia: si è incontrata il 7 novembre, solo
Nosate e Turbigo per vedere i vari impegni
parrocchiali.
In origine c’era l’idea che le varie commissioni
si ritrovassero il secondo martedì di
ogni mese in modo da comunicare eventuali
proposte al direttivo e quindi al consiglio pastorale,
ma per ora non è ancora stato fatto
in modo continuativo o da tutte le commissioni.
5° punto: Confessioni comunitarie
In vista del S.Natale, in ogni Parrocchia ci
sarà una sera in cui tutti i preti della Comunità
saranno presenti per vivere il sacramento
della confessione in modo comunitario.
Le serate saranno: Martedì 18 Dicembre
a Nosate, Mercoledì 19 a Malvaglio, Giovedì
20 a Turbigo, Venerdì 21 a Robecchetto.
6° punto: Varie ed eventuali
E’ stata fatta la bozza per il volantino del pellegrinaggio
Comunitario, è stato fissato il
programma, il prezzo (490 ÿ, supplemento
90ÿ per camera singola) e il termine delle
iscrizioni (31 Gennaio 2013)
La prossima riunione del C.P. si terrà Martedì
29 Gennaio, presso la Casa del Giovane
di Turbigo alle ore 21.00.
La segretaria

“TURBIGO AIUTO ALIMENTARE”
15

Quando nacqui trovai una coppa; bevvi e sul fondo trovai una
perla: la giovinezza. La giovinezza mi offrì una coppa sfavillante:
la vuotai e incontrai il rubino dell’amore. L’amore mi offrì un’altra
coppa: bevvi e sul fondo trovai il diamante del dolore. Anche il dolore
mi offrì una coppa: disperato bevvi fino all’ultima goccia: oh
suprema delizia! Incontrai Dio.
(Anonimo)
L’anonimo autore di questo aneddoto ci accompagna lungo un affascinante
percorso con l’obiettivo di riscoprire alcuni aspetti salienti
dell’esistenza umana come il senso della vita, l’amore e le sue dimensioni,
l’immaginazione e le potenzialità in essa racchiuse, la sete di
conoscenza, le vette della felicità e l’abisso del dolore. Alla soglia
della disperazione la scoperta più grande: l’incontro con Dio.
Il filo rosso del breve racconto è però dato dalla presentazione di numerose
metafore capaci di suscitare in chi legge un momento di riflessione,
un positivo atteggiamento nei confronti di sé, degli altri e
del mondo.
LA COPPA – Rappresenta il contenitore, l’involucro entro cui stanno
i fatti della vita e dove l’uomo esercita la sua voglia di conoscere e affrontare
gli avvenimenti.
IL GESTO DEL BERE – Bere è dissetarsi, rifocillarsi, introdurre il liquido
che ci consente di sopravvivere e senza il quale moriremmo;
acqua vitale, pura, cristallina.
PRENDERE IL LARGO!
Il Tesoro
Cari amici,
quando ho un attimo di tempo ne approfitto per leggere qualche pagina
di un libro, mi piace imparare storie e guardare le cose con gli occhi dell’autore.
Pochi giorni fa’ mi sono imbattuta in un passo che mi ha fatto riflettere e mi ha
suggerito il rovescio della medaglia che vi voglio comunicare. L’autrice scrive
così: «La vera felicità per noi dovrebbe consistere nell’adempiere alla vocazione
per cui siamo nati. La cosa grave è che non lo ricordiamo più e facciamo esattamente
il contrario: siamo qui per ottenere, perché le cose ci vengano date. E se
invece il cammino di compimento degli uomini fosse opposto?Se la parola
d’ordine non fosse possesso ma perdita? Se la pienezza non consistesse nel dominio
ma nell’umiltà del servizio? Se, invece di essere delle macchine quasi perfette
immerse in un mondo senza scopo, fossimo soltanto figli in cerca della
strada che porta nuovamente alla casa del Padre? E se la felicità fosse tornarvi?»
Quando ho letto queste parole è come se avessi preso una scossa: quanto spesso
pretendiamo dagli altri quello che dovremmo per primi noi dare e fare! Se la
pienezza della nostra vita non è riempirci di cose ma svuotarci di noi stessi per
un Amore più grande, allora cosa aspettiamo! Non è una cosa semplice, ma la
strada più bella non è quella in discesa, perché se no dopo un po’ chissà che
mal di gambe avremmo! Allora nel nostro piccolo iniziamo noi stessi, con la nostra
semplicità e la nostra volontà, perché quando c’è un desiderio di fondo,
sono la volontà e l’affidamento che ci permettono di realizzarlo.
Letizia Cagelli
17
Bere però significa anche ingurgitare con ingordigia, perciò esagerare,
non tenere conto dell’equilibrio, fare indigestione. Se si tratta
di bevanda alcolica allora è sostanza che altera la mente, che ci induce
a stravolgere la realtà e ci porta all’errore, alla perdizione.
LA PERLA, IL RUBINO, IL DIAMANTE – Se osserviamo con attenzione,
il valore dei tre oggetti aumenta man mano che le tappe
dell’esistenza si succedono. La posta in gioco è sempre più determinante
e lentamente l’io narrante si rende più consapevole di ciò che
lo aspetta. Più profonda è anche la sua capacità di vedere e valutare
le cose e più preziosi sono l’esperienza e il giudizio che vengono investiti
nella vita.
LA GIOVINEZZA, L’AMORE E IL DOLORE - Tre ingredienti indispensabili
per rendere la vita un’esperienza affascinante ma allo stesso
tempo impegnativa. La giovinezza con i suoi entusiasmi, l’impazienza
e l’ingenuità. L’amore con il suo carico di aspettative e il desiderio di
felicità. Il dolore inteso come l’imprevisto, la sofferenza, la costrizione
al cambiamento, la discesa agli inferi, l’annullamento e la disperazione.
L’INCONTRO CON DIO – Rappresenta la svolta, lo stupore, la meraviglia
e l’apertura a prospettive immense. La materia più preziosa è
l’incontro, cioè un rapporto umano fatto di vita vissuta. La fede si
ravviva, i dubbi spariscono, la vita sarà piena.
A cura di Giorgio Mira

18 Nosate
Creatività. Sembra essere questo l’aggettivo che ha caratterizzato il Natale
nosatese.
Già nella settimana che ha preceduto il S. Natale le porte dell’oratorio si
sono aperte ad un gruppetto di signore. Tale iniziativa verrà proposta con
continuità da Gennaio in poi ogni giovedì : sono invitati tutti coloro che
avendo il pomeriggio libero vogliano passarlo in compagnia.
L’idea è maturata in seguito ad un colloquio di una signora con Don
Giampiero ma solo ora si è trovato il ‘coraggio’ e le persone per proporla.
L’intento è quello di passare un pomeriggio insieme, scambiandosi consigli
e ‘capacità’, imparando ad esempio a lavorare a maglia, facendo lavoretti
che poi si potrebbero vendere per raccogliere fondi per la Parrocchia
(collaborazione sperimentata in occasione della raccolta fondi per le Missione
e per la confezione di alcuni premi della tombolata natalizia) giocando
a carte, cantando, festeggiando il compleanno o semplicemente
chiacchierando - possibilmente lasciando a casa critiche e lamentele.
Si vorrebbe creare un luogo di ritrovo soprattutto per quelle persone che
stanno vivendo la loro “seconda giovinezza” in solitudine perchè anche
loro possano avere un posto che le mantenga attive e in cui si possano
sentire come nel salotto di casa loro, vincendo pigrizia e pregiudizi.
L’unica regola da ricordare è che l’ambiente in cui ci si ritrova è di tutti e
tutti ne sono responsabili allo stesso modo, ciò vale per le pulizie, per
l’eventuale servizio, per la manodopera per abbellire e tenere in funzione
la struttura dell’oratorio, ultimamente poco valorizzata.
Una buona dose di creatività è stata messa anche nel preparare
una cosa già bella nella sua essenzialità come il presepe,
presente nella sua forma classica già così evocativa
all’esterno della chiesa con sagome e capanna di legno e in
forma ‘adattata’ all’anno della fede, all’interno della chiesa.
Di quest’ultimo vorrei dare una breve spiegazione di ciò che
si voleva comunicare: Dio (rappresentato dal triangolo posto
in alto, simbolo della Trinità di Dio) si è manifestato nel Fi-
NATALE NOSATESE
glio fatto uomo (Gesù Bambino) ed accolto da Maria e Giuseppe, primi a
credere nel suo Mistero e nel suo Amore (per questo posti ai piedi del
‘CREDO’). Guardando a loro anche noi siamo chiamati a credere (i quattro
campanili della Comunità Parrocchiale rappresentano tutti noi).
Nel giorno dell’Epifania c’è stato il tradizionale ‘Bacio a Gesù Bambino’: il
gesto è stato accompagnato dai canti natalizi di bambini e adulti che
hanno partecipato numerosi e attivamente.
Usciti da chiesa la Befana ha distribuito caramelle ai bambini e la festa è
continuata in oratorio condividendo un momento insieme davanti ad un
tè caldo con biscotti.
Vorrei lasciare un’immagine di questo giorno: Gesù Bambino nella culla ai
piedi dell’altare, sullo sfondo Gesù Crocifisso e tra essi il Tabernacolo e
intorno bambini e adulti accorsi, come i pastori 2000 anni fa, ad adorarlo
e ringraziarlo. L’inizio e la fine della vita terrena di Gesù che trova compimento
nel Tabernacolo dove il suo corpo si è fatto Pane per noi.
Ecco il suo grande Amore, ecco ciò a cui siamo chiamati a credere e testimoniare.
Contrariamente al detto “l’Epifania tutte le feste porta via” speriamo che
questo Natale sia l’inizio di molti altri gesti partecipati nella parrocchia di
Nosate, senza distogliere lo sguardo e il cuore dall’Amore di Gesù e ricordando
che è compito di ciascuno di noi rendere viva la vita della Comunità,
portando la testimonianza della gioia dell’incontro con il Signore.
Turbigo
Ringraziamo: Mese di Gennaio
Offerte durante le SS. MESSE €. 5.478,00
Offerte CELEBRAZIONE FUNEBRI €. 3.805,00
Offerte AMMINISTRAZIONE SACRAMENTI €. 20,00
Offerte LIBERE €. 500,00
Offerte INTENZIONE SS. MESSE €. 2.835,00
Pagato acconto restauratrici €. 10.000,00

Bogotá 27.01.2013
Ciao a tutti.
Prima di tutto voglio ringraziare di cuore a tutte le persone che in
vari modi hanno contribuito al nostro Centro San Riccardo durante
le feste di Natale.
So che hanno lavorato molto in Fontana per la consueta vendita, a
Concorezzo e a Turbigo per la vendita di panettoni e ad Affori e Cesano
(e dintorni) con contributi vari.
Vedere tante persone che si muovono con intelligenza e cuore, mi fa
sentire parte di una grande comunità che vive con un cuore solo.
Ed è anche qui l’esperienza più significativa che sto vivendo:
l’esperienza di una comunità, unita, che cammina in mezzo a tutto,
con un significato grande.
Come Cristo permane in quanto presenza contemporanea? Attraverso
coloro che afferra nel Battesimo: «Egli assimila a Sé tutti gli
uomini che il Padre gli dà nelle mani, tutti gli uomini che Lo riconoscono,
li assimila a Sé, così che questo Suo divenire realmente
coincide con un fenomeno visibile, tangibile, concreto, che è la
compagnia dei credenti, l’assemblea dei credenti, corpo Suo misterioso».
E questo consente a Cristo risorto di rendersi presente ora
attraverso la carne di coloro che Lo riconoscono: «È nel Suo segno,
nel segno che Egli ha costruito, che Egli ha creato come luogo della
sua reale presenza, è nel Suo segno che noi possiamo capire, venire
a conoscenza e capire e credere Cristo, che Egli è risorto.
L’avvenimento della Sua vittoria definitiva, perciò oramai continua,
d’ogni istante, l’albore della fine del mondo, la Sua risurrezione,
la Sua vittoria è nel Suo segno che noi la possiamo
vedere»
Prima di Natale nei collegi abbiamo fatto le rappresentazioni
per gruppi di classi, di fronte ai genitori: la comunità
dei bambini e ragazzi ha proposto alla comunità dei
genitori una certezza e una proposta di riflessione: Dio è
tra noi.
Anche nelle novene, che qui si vivono nelle case con musiche,
canti e preghiere, seguite da una cena insieme, si
è sperimentato l’unità di gente contenta e aperta.
L’esperienza più significativa di quest’unità l’abbiamo vissuta
nelle vacanze comunitarie che facciamo sempre
all’inizio di gennaio, questa volta nella pianura, in un
luogo bello e caldo. Ma il calore della comunità era ancora
più significativo. Abbiamo apprezzato i luoghi belli
visitati, ma soprattutto un’unità fondata sulla fede che
abbracciava ogni cosa. Ieri c’è stata l’assemblea della comunità
e molta gente è intervenuta sottolineando che la
verifica della verità dell’esperienza delle vacanze insieme
è stato il ritornare al lavoro con entusiasmo.
Il collegio Volta è ripreso subito dopo le feste di Natale,
mentre San Riccardo e il Miguel Magoni cominciano
l’anno domani. Con tutti siamo al lavoro per proporre
19
una cammino certo e affascinante: anche qui l’unità tra noi che lavoriamo
dentro di essi è fondamentale.
In queste ultime settimane siamo stati richiamati da alcuni casi di
malattie di persone nostre, alcune gravi, che hanno provocato la
fede, il cammino di maturità di tutti. In questi giorni si è visto l’unità
della gente nel muoversi, nel pregare, nell’interessarsi, nell’aiutare.
Oggi siamo andati con alcuni di noi a Chia, un paese a un’ora da
Bogotá, dove ci siamo incontrati con alcune persone che vogliono
conoscere la nostra esperienza. C’era anche il Vescovo del posto. É
stato un incontro intenso, lieto e pieno di prospettive. Dio ci chiama
attraverso i fatti che fa accadere e le persone che fa muovere.
Sono passati poco piú di due mesi dall’operazione e ho ripreso a
giocare a calcio: la prima volta ero un po’ fiacco, ma la seconda ero
quasi in forma, ma cerco di essere prudende (che saggio!!!).
Cerco di richiamarmi sempre alla certezza che Cristo, che é veramente
tutto, é realmente presente tra noi ed agisce in ogni cosa che
mi mette davanti. Quando tengo presente questo tutto é lieto.
E cerco di aiutare la gente ad essere presente nei luoghi dove lavorano
o studiano, con questa coscienza e certezza.
Particolarmente significativa è la presenza di alcuni nostri giovani
nell’ Universidad Nacional, la più grande, la più importante e la più
atea di Bogotá. C’è un gruppo di nostri studenti che sta tentando
una presenza iniziale, ma vera e io cerco di accompagnarli in ogni
passo.
Buon lavoro a tutti.
Ciao a tutti voi.
Don Marco
SU RADIO T.R.M.
la radio del Castanese
tutti i giorni alle ore 20:30
e tutte le domeniche alle ore 9:30
viene trasmessa la S.Messa
RADIO T.R.M. - Trasmissioni Radio Malvaglio
p.zza s. Bernardo 2 - Malvaglio
telef./fax 0331 875383
fm.88.00 MHz per Malvaglio e Robecchetto
fm.95.90 MHz per Turbigo
fm.99.50 MHz per Nosate
internet : www.radiotrm.com
mail :trm@radiotrm.com

20
Carissimi, per la festa della famiglia e della vita, consideriamo che noi siamo sempre
esistiti nella mente di Dio, prima della creazione del mondo, poi ci ha
mandato quaggiù per guadagnarci il cielo, da dove siamo venuti.
Se Dio si dimenticasse di noi non esisteremmo, la nostra anima è fatta di fiamma
pura e di ricordi di Dio, della sua provenienza da Dio, della sua creazione.
L’anima si ricorda dei cieli, l’anima questa scintilla Divina che è viva dentro di noi,
dobbiamo tenerla viva con la preghiera e con la fedeltà ai comandamenti di Dio e
alle Sue leggi e non secondo le leggi del mondo che vanno contro la vita e la famiglia;
perché noi saremo giudicati secondo le leggi date da Dio che ci conosce fino
in fondo e di cui nulla si può nascondere.
Ognuno di noi è unico al mondo, questo dimostra la infinita sapienza del Creatore,
ognuno di noi è prezioso ai Suoi occhi.
Ubbidiamo alla Parola di Dio che è suono di amore e di salvezza, per noi e per il
mondo.
Il nostro corpo è tempio dello Spirito Santo e lo Spirito Santo prega in noi. Dio
per darci la pace attende la nostra conversione per donarci la gioia eterna.
Affidiamoci a Maria Santissima che ci prende per mano e ci conduce a Gesù.
Margherita

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Per avere maggiori informazioni
contattate le Dr.sse Valeria Api e Valentina Satriano
al numero
320 43 17 502
o all'indirizzo
servizioaffidi@aziendacastano.it
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Anniversario defunti Turbigo
Mese di Marzo
Mercoledì 6 marzo
Morti dal giorno 4 al giorno 10 marzo
2003: Branca Piera, Limonio Gino
2005: Carnevali Tina, Bergamin Cesare
2006: Brendolin Luigi, Pastori Angela
2008: Tettamanti Giulio, Barbella Concetta
2009: Sesini Edoardo
2010: Facheris Margherita, Stemberger Giuseppe,
De Marchi Francesco
2012: Cardani Pier Erminio, Biffi Gaetano
Mercoledì 13 marzo
Morti dal giorno 11 al giorno 17 marzo
2003: Marcoli Emma, Aggio Rino, Monza Luigia
2004: Villa Margherita, Bonza Pierina
2005: Cavaiani Roberto
2006: Barbieri Cristina
2009: Crea Orlando, Bianchini Eralio
2010: Castelli Italo, Ulivati Giuseppina,
Gualdoni Silvana, Bonavera Claudio
2011: Bennardo Alfonso
Mercoledì 20 marzo
Morti dal giorno 18 al giorno 24 marzo
2004: Bonza Elena
2005: Parini Nicola
2006: Braga Pierino
2007: Facheris Carlo, Soldavini Carolina,
Ponti Francesco, Petroni Tatiana
2008: Arreni Teresina, Manno Francesco,
Colombo Ugo, Colombo Angelo
2009: Anzalone Mariano, Vergani Maria Assunta
2011: Ferrari Severino, Verde Raffaele
2012: Garavaglia Fulvia, Ferrari Angela,
Seratoni Dario
Mercoledì 27 marzo
Morti dal giorno 25 al giorno 31 marzo
2003: Tomiozzo Maria
2004: Romorini Erminia, Poli Umberto,
Di Maio Michele, Ronzani Luciano
2005: Pastori Pierino, Solivardi Aurelio
2007: Garghetti Giuseppina
2008: Del Negro Edoardo
2010: Pellizzon Giancarla
2011: Zanforlin Tiziano, Bonza Enrico,
Pizzi Erminia
COMUNE DI TURBIGO
Pronto Intervento Polizia Locale:
347 5230050
dal lunedì al sabato 7.45/19.30
domenica e festivi 9.30/12.30 – 14.30/17.30
ARCHIVIO GENNAIO 2012
ROBECCHETTO CON INDUNO
Morti
1) Oliva Marangon, anni 73;
2) Teresa Carnaghi, anni 98;
3) Giovanni Mario Colombo, anni 72;
4) Antonietta Cardani anni 87;
MALVAGLIO
Morti
1) Alessio Schieppati, anni 40;
2) Giuseppe Pisoni, anni 70;
TURBIGO
Battesimo
1) Voci Agnese
2) Raimondi Francesco
Morti
1) Ardizio Elsa, anni 88
2) Bernecole Adelina, anni 79
3) Cormani Aurelio, anni 86
4) Branca Emilia, 96
5) Cormanni Alberto, anni 76
6) Bolognesi Pierangelo, anni 64
7) Tosi Oreste, anni 85
8) Benetti Romano, anni 82
9) Brusetti Emilia, anni 102
10) Colombo Adele anni 98