Ravenna - Menabó Group

È verità universalmente riconosciuta
anche da coloro che non hanno
una particolare dimestichezza con
le discipline storiche, che la seconda
metà del XX secolo ha rappresentato
un mutamento repentino e
profondo negli stili di vita della società
italiana. Anche Ravenna, ovviamente,
non ha fatto eccezione.
Su queste pagine si è narrato di tante
manifestazioni che non hanno
retto alla furia della modernizzazione
novecentesca. Una di queste,
e fra le più tipiche, era la passione
tutta ravennate per la caccia.
La sua diffusione fu strettamente
correlata, fin da tempi antichissimi,
alla condizione ambientale del
territorio, con la presenza di vaste
aree incolte e selvagge, delle paludi
e dei boschi, e poi delle pinete,
che fornivano un’ampia gamma
di prede. Si andava da una ricca
schiera di volatili (pernici, fagiani,
quaglie, merli, anatre e vari uccelli
di valle) a piccola selvaggina come
le lepri, fino a prede di stazza maggiore
che, almeno fino ad un certo
periodo, popolarono le pinete,
come cervi, caprioli, e anche lupi.
Se per i nobili, a partire dal Medioevo,
l’attività venatoria era uno
status symbol che univa diletto e affermazione
di ruolo sociale, per i
più poveri costituiva un’importante
fonte di sostentamento, integrativa
di quella agricola o anche esclusiva,
nel caso di quelli che i “cacciatori”
lo facevano di mestiere. Mentre i
primi si esercitavano nell’uccellagione
con lo sparviero o il falco, borghesi
e popolani si avvalevano della
balestra, sostituita dall’archibugio
a partire dal XVII secolo. Tutti, ov-
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viamente, con l’immancabile ausilio
del cane da caccia. I documenti
antichi testimoniano poi dell’esistenza,
almeno fino al ‘500, delle
“pantere”, strutture semi-stabili costituite
da un fossato e da una rete,
utilizzate per la cattura degli uccelli
nelle zone di valle o di pineta.
Ma non c’era solo l’aspetto strettamente
utilitaristico. La caccia era anche,
e forse soprattutto, un’attitudine
mentale, uno stile di vita in cui l’atto
in sé era solo un elemento fra i tanti
che distinguevano il vero seguace
di Sant’Uberto. Gli altri erano un
vasto contorno fatto di rapporto
con la natura, segni identitari come
l’abbigliamento tipico (la sacona,
giacca di velluto dall’ampio tascone
alla base della schiena), riti sociali
In alto, un “rastello” ravennate.
Sotto due cacciatori posano, assieme
al loro cane, dopo un’ottima battuta
di caccia in valle.
(Foto tratte dal volume “Curiosità
ravignane” di U. Foschi e G. Ravaldini,
Ravenna, Tonini, 1981).