Commento al Vangelo del giorno - 11 Novembre 2012 - Padre Lino ...

Le beatitudini evangeliche hanno il loro modello e la garanzia della loro realizzazione in Gesù, il "povero e umile
di cuore", rifiutato e perseguitato dagli uomini, ma riabilitato e glorificato da Dio (cfr At 5,31; Fil 2,9-11; ecc.).
Venerdì 2 Novembre 2012 - COMMEMORAZIONE DI TUTTI I FEDELI DEFUNTI (Messa I)
Gv 6,37-40
Chi crede nel Figlio ha la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno.
37 Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non lo caccerò fuori,
38 perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che
mi ha mandato. 39 E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla
di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell'ultimo giorno. 40 Questa infatti è la volontà
del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo
risusciterò nell'ultimo giorno»
Gesù è diventato uomo per fare la volontà del Padre, per vivere in sintonia con il Padre. Il progetto di Dio è un
progetto di salvezza. Affidando al Figlio questo progetto, il Padre proclama che gli uomini sono salvati da Gesù, e
che nessuno deve andare perduto, perché Dio vuole che tutti siano salvati. Il Padre vuole che Gesù risusciti
nell’ultimo giorno tutti coloro che gli ha affidato.
Dio vuole la salvezza completa e perfetta di tutte le persone affidate a suo Figlio. Questa salvezza ci è data attraverso
la risurrezione finale. Le parole di Gesù: "E questa è la volontà di colui che mi ha mandato, che io non
perda nulla di quanto egli mi ha dato, ma lo risusciti nell’ultimo giorno" (v. 39) ci fanno capire che Gesù salva tutti
donando la vita eterna, la vita stessa di Dio. E questo dono della vita eterna è legato a una condizione: contemplare
il Figlio di Dio e credere in lui. Si tratta dello sguardo contemplativo di una fede profonda che orienta tutta
l’esistenza verso la persona di Gesù.
Gesù è Dio che realizza il desiderio più profondo dell’uomo: vivere sempre. Egli appaga questo desiderio vitale
dell’uomo a condizione che egli creda, non solo a parole ma con la vita vissuta, che Gesù è il Figlio di Dio.
L’espressione "nell’ultimo giorno" (vv. 39-40) ha un significato preciso: è il giorno in cui termina la creazione
dell’uomo e si compie la morte di Gesù; il giorno in cui si celebrerà il trionfo finale del Figlio sulla morte e tutti potranno
ricevere lo Spirito che verrà donato all’umanità: il giorno della Pasqua di risurrezione. Allora Gesù porterà a
compimento la sua missione tramite la risurrezione e donerà la vita definitiva, che ha inizio già nella vita presente
mediante la fede e il suo compimento nella risurrezione alla fine dei tempi.
COMMEMORAZIONE DI TUTTI I FEDELI DEFUNTI (Messa II)
Mt 25,31-46
Venite benedetti del Padre mio.
31 Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria, e tutti gli angeli con lui, siederà sul
trono della sua gloria. 32 Davanti a lui verranno radunati tutti i popoli. Egli separerà gli uni
dagli altri, come il pastore separa le pecore dalle capre, 33 e porrà le pecore alla sua destra
e le capre alla sinistra. 34 Allora il re dirà a quelli che saranno alla sua destra: «Venite,
benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla creazione
del mondo, 35 perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete
dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, 36 nudo e mi avete vestito, malato e mi
avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi». 37 Allora i giusti gli risponderanno:
«Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o assetato e
ti abbiamo dato da bere? 38 Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo accolto, o
nudo e ti abbiamo vestito? 39 Quando mai ti abbiamo visto malato o in carcere e siamo
venuti a visitarti?». 40 E il re risponderà loro: «In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto
a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me». 41 Poi dirà anche a quelli
che saranno alla sinistra: «Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per
il diavolo e per i suoi angeli, 42 perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho
avuto sete e non mi avete dato da bere, 43 ero straniero e non mi avete accolto, nudo e
non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato». 44 Anch'essi allora risponderanno:
«Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato o straniero o nudo
o malato o in carcere, e non ti abbiamo servito?». 45 Allora egli risponderà loro: «In verità
io vi dico: tutto quello che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non l'avete fatto
a me». 46 E se ne andranno: questi al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna».
A proposito di questo brano si pongono numerosi problemi di interpretazione. Chi sono le genti adunate per essere
collocate a destra e a sinistra? Sono tutti i popoli, senza distinzione, o solo i cristiani? Chi designa l'espressione
"questi miei fratelli più piccoli": qualsiasi uomo bisognoso o solo i discepoli e specialmente i predicatori itineranti
del vangelo?
Questa parabola riprende il tema della venuta del Figlio dell'uomo. L'apparato glorioso del giudizio divino, che
ricorda Zc 14,5 e il raduno di tutte le genti (cf. Mt 24,9.14; 28,19) davanti a Cristo, ci presenta un avvenimento im-
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