Antologia degli autori più rappresentativi della sociologia

il contesto storico culturale nel quale nasce la sociologia: Rivoluzione industriale e scientifico-tecnologica
24
È ormai convinzione consolidata che, nel terzo millennio, la città industriale dalla
struttura monocentrica si stia trasformando in un modello urbanistico polinucleare,
composto da tanti grandi, medi e piccoli insediamenti abitativi, produttivi e funzionali,
sparsi su un territorio sempre più vasto e di difficile demarcazione. La contrapposizione
città-campagna si è attenuata grazie a nuove forme insediative extraurbane
sostenute dai sempre più veloci mezzi di trasporto pubblico e privato, dalla rivoluzione
informatica, dall’accessibilità e interdipendenza dei servizi, che hanno reso
possibile il definitivo decentramento di molte attività industriali e di servizi. Un territorio
esploso, quello della città nuova, che con le sue autostrade informatiche e i
nuovi insediamenti produttivi segna una profonda ridefinizione del paesaggio con
l’urbanizzazione della campagna.
Il dilagare dell’urbanesimo nel paesaggio rurale prefigura oramai il divenire della
città basato su modelli urbanistici che danno vita talvolta alle grandi megalopoli come
quelle americane o giapponesi, o a modelli che seguono la composizione di estese
conurbazioni urbane, o la formazione di un’articolata rete di aree metropolitane caratterizzata
da quella particolarità, tutta europea, di un sistema urbano diffuso. […]
Le tradizionali formazioni delle città, messe in discussione dal sistema-mondo, fanno
emergere in particolare nuove entità urbane che assomiglieranno sempre più a grandi
snodi stradali dove andranno a incrociarsi flussi di lavoratori, scambi commerciali,
conoscenze tecnologiche, operazioni finanziarie, riallocazione di capitali. Ci troviamo
così di fronte a un’identità urbana sovranazionale e all’emergere di una nuova
proiezione spaziale/virtuale ed economica della città che da un contesto localista si
inserisce in un network mondiale.
È il caso di New York, Londra e Tokyo, che svolgono la funzione di centri finanziari
e dei servizi per l’intera economia internazionale. Queste grandi città mostrano alcuni
tratti comuni, indipendenti dalla cultura in cui si sono originariamente sviluppate:
presentano una peculiare stratificazione sociale (fatta soprattutto di ceti professionali
emergenti e di lavoratori del terziario avanzato relativamente poveri), hanno stili
di vita propri (che attraggono ampi strati sociali di tutto il pianeta), fanno un uso
massiccio delle nuove tecnologie di comunicazione, di cui sono al tempo stesso vetrina
e luogo di sperimentazione. Sono città capitali, ma non di singoli Stati. Sono
capitali di una rete invisibile che avvolge l’intero pianeta. E come enormi pilastri che
reggono questa rete urbana transnazionale, Tokyo, New York, Londra possono essere
considerate vere e proprie global cities che, con i loro edifici-mondo sedi delle
grandi corporations internazionali, si sfidano a tutto campo in un’arena mondiale
dominata ormai dalle comunicazioni virtuali.
Ma la nuova gerarchia urbana che sta prendendo forma proprio in questi anni, è
tutt’altro che assestata: è e rimarrà, per molti aspetti, una gerarchia mobile. Infatti,
parallelamente allo sviluppo di questa ragnatela urbana mondiale, sostenuta dalle
cosiddette global cities, troviamo altri sistemi urbani mobili come quello delle conurbazioni
europee che, partecipando attivamente alla ridefinizione del territorio, mirano
anch’esse a inserirsi in questa rete di città che controllano ormai l’economia
globale.
(Nicolò Leotta, Photometropolis, Le vespe, Milano 2000)
[Nicolò Leotta (1954) ha fondato con Guido Martinetti il Laboratorio di Sociologia Visuale dell’Università
degli Studi di Milano-Bicocca. Si occupa dei problemi della comunicazione all’interno della metropoli con
particolare riferimento all’arte urbana.]