Diritti dei popoli indigeni - Fondazione Roberto Franceschi
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<strong>Fondazione</strong> <strong>Roberto</strong> <strong>Franceschi</strong><br />
renti, e distanti da noi, modelli culturali.<br />
Probabilmente le nostre difficoltà sono le stesse delle nazioni (2) che da molti anni<br />
discutono senza trovare accordo su di una bozza programmatica.<br />
Vi invitiamo a leggere con attenzione i testi delle risoluzioni internazionali, per poter<br />
cogliere nelle espressioni usate tutta questa difficoltà: “Quando appropriato e praticabile...”,<br />
“Ogni volta che sia possibile...”, “È fatto auspicabile...”.<br />
Con altrettanta attenzione vi chiediamo di leggere le dichiarazioni delle assemblee<br />
<strong>dei</strong> <strong>popoli</strong> <strong>indigeni</strong> per cogliere la lontananza dai liguaggi burocratici delle politiche<br />
machiavelliche proprie dell’Occidente “civilizzatore”.<br />
Soprattutto si deve fare attenzione a come i <strong>popoli</strong> <strong>indigeni</strong> intendono la loro identità<br />
e il loro sviluppo. Avviene infatti spesso che gli “Europei”, anche ben intenzionati,<br />
vedano la prima come l’insieme <strong>dei</strong> tratti arcaici e folcloristici propri di una<br />
cultura immobile nel tempo, e il secondo come l’assimilazione ai modi di vita del<br />
mondo occidentale; così identità e sviluppo appaiono incompatibili. Dalle dichiarazioni<br />
<strong>dei</strong> <strong>popoli</strong> <strong>indigeni</strong>, risulta che essi sono invece consapevoli di vivere in un<br />
tempo per nulla immobile, bensì attraversato da cambiamenti e trasformazioni,<br />
senza per questo rinunciare alla loro identità. Il cambiamento include l’idea di sviluppo,<br />
perché, come ogni altro popolo della terra, i <strong>popoli</strong> <strong>indigeni</strong> aspirano, quanto<br />
noi, a migliorare le loro condizioni di vita senza però alterare gli equilibri della<br />
terra e dell’ambiente.<br />
Questo può essere in concreto il primo passo che ci accomuna.<br />
1. Stato - Un territorio basato sulla conquista in cui sono stati imposti una sola cultura, un’unica<br />
politica sociale, un solo sistema legislativo che può soffocare altre nazioni attraverso la<br />
burocrazia civile e militare. Gli stati sono transitori, nascono e muoiono con untratto di penna<br />
(per esempio il 25 dicembre 1991 è stata cancellata l’Unione Sovietica).<br />
2. Nazione - Insieme di persone che si riconoscono e condividono un passato, la terra natia,<br />
la cultura,spesso la lingua comune;la nazione è l’associazione più durevole e resistente del connubbio<br />
popolo-cultura-territorio<br />
(da Centre for World Idigenous Studies)<br />
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