Diritti dei popoli indigeni - Fondazione Roberto Franceschi

Fondazione Roberto Franceschi
Teresa Sarti
Presidente di Emergency
PREFAZIONE
“Aborigeno” e “indigeno” sono termini entrambi di origine latina. Sono dunque
termini italiani, europei. Designano gli originari del luogo.
Nessuno, però, chiama aborigeno o indigeno un parigino (o un milanese) per
il fatto che sia parigino (o milanese) da sempre.
Lo hanno notato anche gli estensori dei dizionari, e hanno riservato questi
nomi per popolazioni che, in un territorio, preesistono alla cultura dominante
(dominante nel momento in cui questi termini si impiegano).
La cosa, detta così, può sembrare a prima vista bizzarra. In realtà, quest’impiego
dei termini è comune e condiviso.
Gli indigeni (gli aborigeni), nell’essere chiamati in questo modo, vengono -
per dir così - isolati, circoscritti. Questi nomi suggeriscono l’idea di un po’ sbagliato,
anacronistico, fuori posto; di folcloristico, se si vuol essere buoni e comprensivi.
Gran cosa l’universalismo illuministico, per il quale nessun essere umano è
straniero in nessuna parte del mondo.
Ma ne è una grottesca caricatura l’idea che questo principio valga solo per
qualcuno; che qualcun altro sia straniero anche dove è nato: ciò che chiamiamo
appunto aborigeno, indigeno.
A legarci a queste parole e a questi concetti non è solo pigrizia di cultura; né
soltanto inerzia di pensieri.
Non si possono abbandonare parole e concetti se dura ciò che li ha prodotti.
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