Dicembre 2012 - Assemblee di Dio in Italia

IL PROMEMORIA DEL CALICANTO
Il Chimonanthus o Calicantus, conosciuto
più comunemente come Calicanto, è una
pianta originaria dell’Asia, il cui nome derivante
dal greco significa “fiore d’inverno”,
in riferimento al particolare periodo della
sua fioritura, che avviene nella stagione più
fredda anche in presenza di gelo, quando già
da tempo ha perso tutte le foglie, ornando
i rami nudi di questi arbusti non troppo alti,
con fiori piccoli, ma dal profumo intenso e
penetrante.
A volte d'inverno, mentre si cammina si
può essere raggiunti dal profumo inconfondibile
di questa pianta e riconoscerne così la
presenza anche senza prima averlo visto in
un giardino.
Alla stregua del Calicanto il credente dovrebbe
essere notato, prima che dalle cose
che si possono vedere, dal buon profumo
che dovrebbe emanare la sua vita: “Ma grazie
siano rese a Dio che sempre ci fa trionfare
in Cristo e che per mezzo nostro spande dappertutto
il profumo della sua conoscenza. Noi
siamo infatti davanti a Dio il profumo di Cristo
fra quelli che sono sulla via della salvezza
e fra quelli che sono sulla via della perdizione;
per questi, un odore di morte, che conduce a
morte; per quelli, un odore di vita, che conduce
a vita” (2Cor.2:14-16).
Dio ha lasciato anche per la stagione più
fredda, l’inverno, un promemoria per ciascun
credente, creando l’albero del Calicanto.
È l’esortazione che Dio rivolge a ciascuno di
noi anche per mezzo della semplice riflessione
personale che questa fioritura nella stagione
del gelo può indurre: “Sto spandendo
il buon profumo di Cristo? Gli altri possono
notare in me, dal profumo di Cristo, la Sua
presenza nella mia vita e, soprattutto, possono
desiderare di poter possedere anche loro
lo stesso profumo?”
Fratello, sorella, non so che cosa dice il tuo
cuore, ma il mio grida fortemente: “Signore,
aiutami!”
Lorenzo Framarin
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R isveglio Pentecostale - DicembR e 2012
La certezza
della salvezza
Nessun credente può svilupparsi nella conoscenza delle
cose di Dio, se manca della certezza della propria salvezza.
In una gara di tiro alla fune è essenziale per i giocatori essere
saldi, se vogliono mantenere la presa (Fil.4:1; Gal.3:5;
1.Cor.16:13).
Il cristiano è un credente e come Paolo egli può dire: “Io
ho fede in Dio che mi avverrà come mi è stato detto” (Atti
27:25).
La sua sicurezza è fondata su quando segue.
EGLI HA DATO FEDE A DIO PER CIÒ CHE GLI CONCERNE
La fede rimodella i pensieri profondi, le credenze segrete,
e trasforma il comportamento affettivo e il patrimonio intellettuale,
non è vincolata dalla razionalità, anzi la supera.
Non ci si aspetta di capire per credere, ma si crede per poter
capire.
Così l’intelligenza è attiva nella scoperta del piano della
grazia di Dio, che si concentra su Gesù Cristo. Lui è «il primo
e l'ultimo», l’uomo umiliato e il Figlio del Dio eterno. Il Signore
non è un Dio a misura d’uomo, un prodotto delle idee
o della fantasia umana.
Egli è l’Iddio i cui i pensieri oltrepassano totalmente ciò
che l’uomo può immaginare. Per questo è necessario abbandonare
la pretesa di fare della ragione il giudice finale. È
indispensabile ascoltare umilmente il Signore. Egli parla per
mezzo della Bibbia; se si ha fiducia in quello che dice, anche
l’intelligenza sarà soddisfatta; per questo si può confermare
che il cristiano ha creduto di essere perduto e bisognoso di
salvezza; consapevole e sprovvisto della grazia Divina; cieco
e necessitante di luce; scacciato e privo di riconciliazione;
malato e bisognoso di medico; morto e bisognoso di vita
(Rom.3:10-19,23; Efe.2:1-8).
HA AVUTO FEDE IN DIO PER CIÒ CHE RIGUARDA CRISTO
Il cristiano sa bene che il Signore, non chiede «opere»,
ma «fede», ed è questa che lo porta a credere che Dio lo ha
amato e lo ama tuttora e a comprendere che il sacrificio di
Cristo ha soddisfatto la santità di Dio.
Accettare con fede il sacrificio del Signore vuol dire credere
senza avere alcun dubbio che Egli è morto sulla croce per
i peccati del mondo.
La fede non dubita, non discute; la fede prende Dio in parola!
«Credi nel Signore Gesù, e sarai salvato» (At.16:31): ecco
la meravigliosa promessa della grazia di Dio. «Poiché è