Esiodo e la Bibbia.pdf

La creazione della donna avviene sulla spinta della necessità di trovare un aiuto
per l’uomo boethon ,auxilium , per l’anthropos poichè non era bene che
rimanesse solo . Dal momento che non si trovava tra gli animali “un aiutante a
lui simile”,Dio infonde uno stato di trance -ekstasis – ed un sonno ,hypnose ad
Adamo Agendo come abile anestesista e chirurgo Dio estrae da Adamo una
delle costole con la quale dalla quale forma la prima donna.
Il Signore plasmò con la costola che aveva tolto ad Adamo una donna e la
condusse all’uomo .Allora l’uomo disse: Questa volta essa è osso dalle mie
ossa ,carne della mia carne ( ostoun ek ton osteon, sarx eh tes sarkos mou .. La
si chiamerà donna perché dall’uomo è stata tolta
La versione italiana è presa dalla Bibbia di Gerusalemme : l’ultima battuta
contiene un gioco di parole evidente nell’ebraico : donna ishah da ish uomo
Le interpretazioni talmudiche giocando sul fatto che il vocabolo ebraico per
costola –pleure greco- è zela che significa anche parte , propongono un
interpretazione che vede nella donna la metà del primo uomo . Il richiamo va
ovviamente al noto mito dell’umanità androgina analizzato da Platone nel
Simposio. I primi esseri sferici e bisessuati sono sezionati per ordine di Zeus
dando origine agli attuali esseri sessualmente individuati in maschi e femmine
ma lasciati liberi di seguire i propri istinti originari per la composizione delle
coppie che potranno essere eterosessuali per la procreazione ma omosessuali
per seguire le tendenze. Al primo posto la positività della coppia omosessuale
maschile che realizza il grado più alto dell’esperienza dell’eros come
sperimentazione di conoscenza assoluta.
Come dire che temi di questo genere –ed altre testimonianze lo comprovano-
dovevano circolare nel mondo mediterraneo allargato dell’epoca ,tra Grecia e
siropalestina. Il tema dell’androginia ha una parte centrale nella cabbala