La mafia americana: trapianto o ibridazione? - Rivista Meridiana

Reti di mafie
questo processo è la fede nell’amicizia. Amicizie, conoscenze, legami familiari,
fiducia, lealtà, obbedienza – erano questi i componenti della «colla» che ci teneva
uniti 10 .
In effetti qui cominciamo a capire qualcosa, che peraltro non necessariamente
corrisponde a quanto il boss vorrebbe farci credere. Padrini
di battesimo e padrini di mafia, famiglie di sangue e famiglie-cosche
compattate da giuramenti e rituali tenebrosi, regolamenti barocchi
e riunioni di commissioni provvisorie o permanenti, valgono a
perseguire questa cooperazione tra i gruppi che rappresenta la finalità
profonda di ogni mafia, vecchia o nuova, siciliana o americana. L’esistenza
di organismi di questa natura non è contraddetta dal fatto che
regolamenti e deliberazioni vengono ignorati, che le gerarchie sono
violate, che gli eventi reali seguono il potere reale delle armi e del denaro,
che insomma la teorizzata pace mafiosa non si realizza mai. La
contraddizione infatti è interna allo stesso fenomeno di cui ragioniamo:
ovvero, il meccanismo non funziona per quello che vorrebbe essere
e per come i mafiosi amano rappresentarlo, anche perché costoro,
quanto e più degli altri esseri umani, usano manipolare in continuazione
le loro regole 11 . Essi ad esempio ostentano di voler proteggere
gli uomini d’affari, mentre più che altro li taglieggiano. Tipico di qualsiasi
mafia, ma con il di più derivante dalla dialettica americana tra le
etnie, è il caso del proprietario di un night-club di Boston che, minacciato
da un gangster portoghese, chiede aiuto al boss della zona; il mafioso
italiano accetta, ma nel contempo convoca il portoghese e lo induce
a minacciare altri imprenditori, in modo da allargare il mercato
della protezione incrementando le entrate del loro sodalizio interetnico
12 . I mafiosi cercano di far soldi in qualsiasi modo, anche se il loro
tradizionalismo li induce a sostenere ipocritamente che il business deve
avere un limite. Così accade che l’assassinio di Frank Bruno, capo
della famiglia di Philadelphia da molti anni coinvolta nel narcotraffico,
venga attribuito dalla voce pubblica a un suo fantomatico impegno
contro la droga 13 . I mafiosi si uccidono tra loro a tradimento, all’occorrenza
anche tra fratelli, in barba al supposto familismo, e magari si
19 Ibid.
20 Gentile, Vita di capomafia cit., p. 55; testimonianza di Buscetta al maxiprocesso del
1986, testo conservato dalla Commissione parlamentare antimafia, vol. I, p. 37.
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