calabria produttiva

SANTI DI CALABRIA
merito di avergli predetto
la vittoria, seppur conseguita
dopo vicende sfavorevoli.
Nell’agosto del 1196,
l’ultranovantenne Celestino
III premia l’operato
del Nostro, riconoscendo il
nuovo ordine da lui fondato
– secondo Francesco
Russo la data di nascita del
novus ordo è il 1189. Qualcuno
potrebbe ironizzare:
c’è da chiedersi quanto il
papa sia stato cosciente di
ciò che faceva se, colpito da
una grave forma di dimi-
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nuzione della memoria, appena
un anno dopo, si raccontava
malignamente, era
diventato oggetto di
scherno da parte dei visitatori
stranieri. Gioacchino
muore il 30 marzo del 1202,
mentre sovrintende alla costruzione
dell’eremo di San
Martino in Giove, presso
Pietrafitta; la salma viene
traslata in San Giovanni in
Fiore; recentemente, è stata
compiuta, su impulso dello
studioso medievalista Pietro
De Leo, un’analisi dei
Navata centrale dell’Abbazia Florense
resti scheletrici conservati
nel reliquiario. Dopo la sua
morte, si apre il lungo capitolo
del gioachimismo, che
giunge sino a noi in molte
versioni e interpretazioni.
Ma di questo parleremo
nella prossima e ultima
parte, dedicata alla “fortuna”
dell’Abate calabrese;
mentre ora vogliamo almeno
ricordare che, a tredici
anni dalla sua
scomparsa, egli, o, meglio,
le sue opere furono oggetto
di discussione, e infine di
condanna, durante il IV
Concilio Lateranense (che
con i suoi 400 vescovi e 800
abati è considerato il più
frequentato del Medioevo):
precisamente nella terza e
ultima sessione del concilio
– svoltasi nel giorno 30 novembre
1215 – la sua opera,
come quella di Amalrico di
Bena, venne ridotta al
rango di eresia. In quello
stesso giorno veniva approvato
solennemente il
Credo e “benedetta” la Crociata.