cristiani oggi - Assemblee di Dio in Italia

PAGINA 2 CRISTIANI OGGI
16-31 OTTOBRE 2007
L’OSSERVATORIO EVANGELICO
prosegue dalla prima pagina
Immagini
dalla natura
e dalla Bibbia
Se indaghiamo sull’immagine di albero
nella Bibbia, scopriamo interessanti
spunti di riflessione.
In essa è affermato che un albero fu
il sigillo della libertà dell’uomo, purtroppo
usata in malo modo: “Dio il Signore
ordinò all’uomo: «Mangia pure da ogni
albero del giardino, ma dell’albero della
conoscenza del bene e del male non ne
mangiare; perché nel giorno che tu ne
mangerai, certamente morirai»” (Genesi
2:16-17).
Si può dire, perciò, che da esso,
attenzione non a causa d’esso, inizia la
storia tormentata dell’umanità.
Nei secoli, purtroppo, gli alberi sono
stati adibiti anche a luogo di culto: “Si
eressero anch’essi degli alti luoghi con
delle statue e degl’idoli d’Astarte su tutte
le alte colline e sotto ogni albero verdeggiante”
(I Re 14:23).
Anzi, loro malgrado hanno provveduto
la materia prima per la costruzione
degli idoli pagani: “…Non hanno intelletto
quelli che portano il loro idolo di
legno e pregano un dio che non può
salvare” (Isaia 45:20).
Uno fra i Salmi più noti paragona il
credente fedele alla Parola di Dio ad
“…un albero piantato vicino a ruscelli,
il quale dà il suo frutto nella sua stagione,
e il cui fogliame non appassisce; e
tutto quello che fa, prospererà” (Salmo
1:3).
Nel Nuovo Testamento la figura di
Gesù campeggia su tutte le altre, che lo
hanno preceduto e che lo hanno seguito.
Egli rimane ineguagliabile anche nell’esposizione
della Parola di Dio, difatti
con semplici immagini lascia profondi
insegnamenti: “Così, ogni albero buono
fa frutti buoni, ma l’albero cattivo fa
frutti cattivi” (Matteo 7:17).
Infine, nell’ultimo libro della Bibbia,
in Apocalisse, ricompare l’albero della
vita; così Dio chiude una storia tormentata,
iniziata con un frutto sottratto ma
conclusa con la promessa della vita
eterna: “In mezzo alla piazza della città
e sulle due rive del fiume stava l’albero
della vita. Esso dà dodici raccolti all’anno,
porta il suo frutto ogni mese e le
foglie dell’albero sono per la guarigione
delle nazioni” (Apocalisse 22:2).
D’ora in poi, quando il nostro sguardo
cadrà su queste nobili piante, ricordiamo
i preziosissimi insegnamenti che
attraverso essi la Bibbia offre, anzi, Dio
conceda ad ogni lettore di questo giornale
d’essere “come un albero piantato
presso a rivi d’acqua”.
Salvatore Cusumano
Nudità e rivestimento
spirituale
Tuttavia Dio, che è amore, ha concesso all’umanità
una possibilità di riscatto e di redenzione, purché aderisca
al Suo piano di salvezza: “… Dio ha tanto amato
il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché
chiunque crede in lui non perisca, ma abbia
vita eterna” (Giovanni 3:16). Viene riscattato dunque
dalla morte “…chiunque…” accetti questo Dono e
aderisca ai propositi divini di giustizia e di amore.
Ma è oggetto di considerazione la fragilità morale
della “carne”, del corpo visto come strumento per la
concretizzazione di ogni disordine morale: “…lo spirito
è pronto, ma la carne è debole” (Matteo 26:41).
Dio non ha creato il corpo allegandogli la debolezza
morale, questa se l’è procurata l’uomo, perdendo così,
per sua volontà, la relazione col suo perfetto Creatore.
Il suo voler emanciparsi, autogestirsi lo ha messo
contro Dio, rendendosi debole, imperfetto. Ma Dio,
che ha creato anche il corpo, ne ha provveduto il riscatto,
la redenzione, rendendolo perfetto solo quando
avrebbe raggiunto una dimensione spirituale per una
vita eterna. Come avviene per la crisalide, da un primitivo
corpo ne uscirà un altro del tutto nuovo: “…il
corpo è seminato corruttibile e risuscita incorruttibile;
è seminato ignobile e risuscita glorioso; è seminato
debole e risuscita potente; è seminato corpo naturale
e risuscita corpo spirituale…” (I Corinzi 15:42-
44). Questa benefica trasformazione, questo rivestimento
riguarda i credenti in Dio. Per i non credenti
avviene lo stesso processo di trasformazione, ma non
in vista del loro benessere, bensì di un’incessante sofferenza
che loro stessi si saranno procurata rifiutando
il “…dono di Dio…” (Romani 6:23).
Se l’anima e lo spirito sono destinati da Dio all’eternità,
anche il corpo, formato da Dio dalla terra e col
decesso restituito alla terra, verrà risuscitato di nuovo:
“Quelli che hanno operato bene in risurrezione di
vita; quelli che hanno operato male in risurrezione di
giudizio” (Giovanni 5:29).
È l’apostolo Paolo a precisare che “…bisogna che
questo corruttibile rivesta incorruttibilità e che questo
mortale rivesta immortalità” (I Corinzi 15:53). Vi
è un rivestimento, si tratta cioè di un abbigliamento
spirituale e non materiale, si tratta del necessario passaggio
da una condizione ad un’altra decisamente
diversa: “Perché alla risurrezione… i risorti sono
come angeli nei cieli” (Matteo 22:30). Inoltre,
“...carne e sangue non possono ereditare il regno di
Dio; né i corpi che si decompongono possono ereditare
l’incorruttibilità” (I Corinzi 15:50).
Tuttavia, questo rivestimento non è limitato solo
alla condizione dell’aldilà. Il credente è chiamato ad
una graduale, ma costante trasformazione morale del
suo intero essere. Questa trasformazione, questa
rimessa a nuovo è una vera e propria rigenerazione
spirituale, un “nascere di nuovo” e ciò avviene per la
fiducia data a Dio Padre e al Suo Figliolo, autore sulla
croce di un sacrificio, di un’espiazione volontaria dei
peccati di tutto il mondo. Questa fede ha il potere di
mutare la condizione umana portandola dalle tenebre
alla luce, dalla morte alla vita.
“…Bisogna che questo corruttibile rivesta incorruttibilità…”,
spirito, anima e corpo. “Bisogna”! È
inderogabile!
Usciti dalla mano del Creatore, i nostri progenitori,
Adamo ed Eva, benché fisicamente nudi, erano spiritualmente,
moralmente vestiti di tutto punto; il loro
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rapporto con Dio era ottimo, con Lui dialogavano, si
muovevano insieme nel Paradiso terrestre (cfr. Genesi
2:7-8, 15-16; 3:8; ecc.). Ma il guastatore, ovvero
Satana, li istigò a ribellarsi a Dio. Li rovinò, li spogliò
del loro felice abito morale. Infatti, non per una ragione
prettamente anatomica, si legge nella Bibbia che,
persa la fiducia nelle precise disposizioni date loro dal
Creatore, ritennero che l’essere nudi fosse peccato e
subentrò la paura. Si nascosero. Avevano cominciato
loro a stabilire ciò che era bene e ciò che era male,
sostituendosi, in un certo senso, a Dio. Satana aveva
loro detto: “…i vostri occhi si apriranno e sarete
come Dio…” (Genesi 3:5), se vi opporrete a ciò che il
Creatore vi ha detto di non fare. Fu un inganno in cui
l’intero mondo fu intrappolato per millenni. E la tentazione
viene continuamente accolta. Ma Dio, per la Sua
personale giustizia, per il Suo amore, intende sopprimere
questo disastro morale in coloro che ne richiedono
l’intervento (cfr. Luca 18:9-14; Atti 2:37-39).
Un ispirato servo di Gesù Cristo scriverà in una sua
lettera: “…Ognuno è tentato dalla propria concupiscenza
che lo attrae e lo seduce. Poi la concupiscenza,
quando ha concepito, partorisce il peccato; e il
peccato, quando è compiuto, produce la morte”
(Giacomo 1:14-15). Ma è per questo stato di cose che
Dio ha provveduto il riscatto, la redenzione. La morte,
nel suo pieno significato, perde il suo potere quando
l’uomo, fatto cosciente della propria congenita debolezza,
si lascia rivestire, interamente coprire non da
una sua presunta giustizia, ma dalla giustizia di Dio,
rilasciatagli da Cristo Gesù (cfr. Romani 3:21-26).
È consolante, vivificante sapere e credere che tutto
non finisce nella polvere di questo mondo e che finalmente
cessa il tormento procurato da interiori combattimenti
spirituali (cfr. Romani 7:14-24; 8:1). Il credente
ha questa certezza ed è lo Spirito Santo che gli
rivela l’efficacia di questo rivestimento: “Dio ha vivificato
anche voi che eravate morti nelle vostre colpe e
nei vostri peccati, ai quali un tempo vi abbandonaste
seguendo l’andazzo di questo mondo… Ma Dio,
che è ricco in misericordia, per il grande amore con
cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei
peccati, ci ha vivificati con Cristo (è per grazia che
siete stati salvati)… mediante la fede…” (Efesini
2:1, 4, 8).
Dunque, Dio interviene per la redenzione dell’intero
mondo, purché si rivolga a Lui lo sguardo della
fede. L’abito della giustizia con cui si è rivestiti, nell’attesa
che dimostri tutto il suo splendore con la risurrezione,
va portato dignitosamente, con riconoscenza, al
fine di svolgere il compito assegnato da Dio al credente
di essere “…il sale della terra… la luce del mondo”
(Matteo 5:13,14).
Tutti gli aspetti della creazione sono una testimonianza
dell’amore di Dio per l’uomo (cfr. Romani
1:32), pertanto, convertiti a Cristo dimostriamo l’aspetto
più importante di questa creazione: l’essere stati
rivestiti da Dio della Sua stessa giustizia; il miracolo
della rigenerazione spirituale, con la garanzia di entrare
nella vita eterna per una gioia senza fine (cfr. Matteo
25:21; I Pietro 1:8).
Proclamiamo l’Evangelo di Cristo al mondo non
più spiritualmente nudi, bensì gloriosamente rivestiti
di Lui. Lasciamoci spogliare e rivestire da Dio: spirito,
anima e corpo!
Germano Giuliani