I Santuari - Comunità montana Valli di Lanzo, Ceronda e Casternone

SANTUARIO DELLA MADONNA DEL CARMINE
detto del “Ciavanis” (1874 m)
Comune di Chialamberto (850 m, km 53 da Torino)
h 1,45 h 2,30 h 2,15 h 2
Gli itinerari si svolgono su
sentiero oppure
percorrendo un lungo ma
meno faticoso sterrato;
entrambi partono dalla
frazione Vonzo.
RICORRENZE
La festa del santuario cade il 16 luglio: la sera antecedente il
sabato più prossimo al 16 si svolge un suggestivo falò sui pendii
sottostanti come annuncio della festa.
SANTUARIO
DELLA MADONNA DEL CARMINE
CIAVANIS

Foto:
Roberto Bergamino
È il santuario più in quota delle Valli di Lanzo: sorge infatti a 1874 m
su una terrazza erbosa dalla quale si spazia su tutta la Val Grande,
al centro di una conca costellata da piccole costruzioni in pietra, un
tempo occupate dai pastori con le famiglie e il bestiame. Molti di
questi alpeggi sono tuttora in uso e le mandrie vi trascorrono
l’estate, seguendo una transumanza di secolare tradizione che
vede ogni primavera i pastori lasciare i villaggi per raggiungere i
pascoli d’alta quota e ridiscenderne in autunno.
Ciò che più colpisce, soprattutto nelle giornate terse e ventose, è il
contrasto fra il bianco candido del santuario e il blu intenso del
cielo: effetto che accentua il senso della verticalità e amplifica la
sensazione di ascesa verso l’alto, come se salendo ci si
avvicinasse di più a Dio. La posizione isolata, la presenza di
canaletti e coppelle su alcuni massi e le numerose leggende
relative alla zona
confermano le
antichissime origini di
questo luogo come
raduno pastorale, ma
soprattutto come sede di
pratiche devozionali
risalenti a culti precristiani.
SANTUARIO DELLA
MADONNA DEL
CARMINE
La costruzione, di origine
settecentesca, appare umile ma
ospitale al tempo stesso. Presenta
una struttura architettonica molto semplice, come gran parte delle
cappelle montane: la porta centrale è affiancata da due piccole
finestre e sormontata da un’altra rotonda; all’esterno sorge un
piccolo campanile, mentre il tetto copre anche alcuni locali di
servizio.
All’interno vi è un unico altare e in una nicchia è collocata la statua
della Madonna del Carmine, opera recente di artisti locali.
Nel santuario sono conservati circa settanta ex-voto di antichissima
origine, testimonianza dell’intensa e costante manifestazione di
fede nei confronti di questo sito.
CURIOSITÀ
Nei dintorni del santuario si può notare un
enorme masso cubico, sul quale la
leggenda vuole solessero danzare le
masche, ovvero le streghe di Vonzo,
piccolo borgo alpino nel Comune di
Chialamberto, un tempo abitato da più di
quattrocento persone.

SANTUARIO DI MARSAGLIA (1300 m)
Comune di Monastero di Lanzo (825 m, km 37 da Torino)
h 2 h 1,30
A piedi, l’itinerario parte da frazione Mecca
RICORRENZE
La festa del santuario
si svolge il 15 agosto ed è
preceduta, la notte del 14, da
una suggestiva fiaccolata.
Viene celebrato annualmente
anche l’8 settembre, festa della
Natività di Maria.
SANTUARIO DI MARSAGLIA

Raggiungere il Santuario di
Marsaglia è come compiere un
viaggio nel tempo, percorrendo
una stradina immersa nel verde
di fitti boschi di frassini, betulle,
querce e faggi, ai cui lati si
ergono numerosi piloni votivi,
quasi a voler lentamente
scandire il percorso man mano
che ci si avvicina alla meta. Ma
all’improvviso, ecco aprirsi un
ridente pianoro e apparire le
eleganti linee barocche della
facciata della chiesa, contornata da piccole e caratteristiche case
in pietra, tipiche dei borghi alpini. La presenza di un edificio così
grande e solenne in un borgo scarsamente abitato anche nei
secoli passati, è comprensibile solo se lo si individua quale luogo
di culto da tempo immemorabile, al crocevia di sentieri che
conducevano agli alpeggi: l’ipotesi è avvalorata dal ritrovamento di
manufatti in pietra, incisioni rupestri e cavità scavate nella roccia,
segni di antichissimi riti. Proprio nei pressi della chiesa è stata
rinvenuta una pietra forata, oggi fissata sul prato di fronte al
portale.
SANTUARIO DI MARSAGLIA
Il santuario risale al 1771, ma
sicuramente preesisteva una
cappella le cui origini sono
purtroppo avvolte nel mistero: è
probabile che a sua volta si sia
sovrapposta a un pilone votivo,
come nella maggior parte di casi relativi ai santuari delle Valli.
L’elegante facciata barocca è caratterizzata da quattro lesene
suddivise in tre ordini e da un frontone sul quale insiste un piccolo
campanile centrale; una grande finestra ovale e due nicchie
laterali ne alleggeriscono la parte centrale.
Gli affreschi che arricchiscono l’interno sono dei primi
dell’Ottocento, e raffigurano scene tratte dai Vangeli; sulle vele
della volta, inoltre, sono rappresentati a grandezza naturale i
quattro Evangelisti.
Le pareti sono tappezzate da più di duecento ex-voto, specchio di
una religiosità profondamente legata alla vita di tutti i giorni:
realizzati con le più svariate tecniche (dipinti su metallo, su tela e
su tavolette di legno) o costituiti da cuori votivi in argento, stampe
e oleografie, rappresentano una notevole testimonianza storica e
sociale della vallata. Spiccano tra gli altri quelli relativi al periodo
bellico compreso fra le Guerre d’Indipendenza e l’ultimo conflitto
mondiale.
Curioso rilevare che all’interno non esistono altari o cappelle
laterali ma solo alcuni confessionali e un pulpito.

SANTUARIO DELLA MADONNA DEGLI OLMETTI (1000 m)
Comune di Lemie (960 m, km 55 da Torino)
RICORRENZE
La festa del Santuario degli Olmetti viene celebrata l’8 settembre
SANTUARIO
DELLA MADONNA DEGLI OLMETTI

Il Santuario della
Madonna degli
Olmetti, nonostante
sorga a pochi metri
dalla strada
provinciale della Val
di Viù, gode di una
splendida posizione
al fondo di una valle
ombrosa, non
lontano dalle acque
della Stura: proprio
il voto di un pescatore sarebbe all’origine della chiesa, al cui
interno è incorporato un antico pilone, eretto come primo luogo di
culto e considerato miracoloso. Sino a pochi anni fa, davanti alla
chiesa si trovava un grande olmo plurisecolare; è stato
recentemente abbattuto, ma nei dintorni del santuario è ancora
possibile vedere alcune piante di
olmo, da cui il luogo di culto ha
preso il nome.
Il santuario si trova in un luogo
appartato: non c’è da stupirsi,
quindi, se i viandanti dei secoli
passati percepissero di notte
strane ombre o avvertissero
qualche presenza inquietante. Di
qui la nascita di cupe leggende
che vedono le streghe
protagoniste delle vicende di
questa località.
SANTUARIO
DELLA
MADONNA
DEGLI
OLMETTI
La chiesa, risalente
al 1738, è
circondata su tre
lati da un porticato
eretto nel XVIII
secolo per riparare
dalle intemperie i pellegrini in occasione delle feste: porticati di
questo tipo si trovano in molti altri luoghi di culto delle Alpi
Occidentali, ma quello degli Olmetti è particolarmente
suggestivo. La struttura dell’edificio presenta alcuni elementi
caratteristici delle cappelle montane: il tetto della chiesa e del
porticato è interamente coperto da lastre in pietra (lose); la
facciata intonacata di bianco è molto semplice ed essenziale;
nella parte centrale del secondo ordine è presente una grande
finestra ovale affiancata da due affreschi, purtroppo danneggiati,
a carattere floreale. Il pilone originario, inglobato nella parete che
divide la cappella dalla sacrestia, è collocato lateralmente
rispetto all'altare. Per quanto riguarda l'interno è da notare come
sia sfruttato al massimo lo spazio, al punto che il pulpito, nella
parte inferiore, si trasforma in confessionale. Il Santuario offriva
molti spunti di riflessione artistica nei circa duecento ex-voto e
negli antichissimi quadri conservati al suo interno, purtroppo
preda di numerosi saccheggi nel corso degli anni. Si trattava per
lo più di ex-voto dipinti; vi erano poi quindici oleografie o litografie
e diversi acquerelli del XIX secolo.

SANTUARIO DI SAN DOMENICO (1772 m)
Comune di Cantoira (750 m, km 40 da Torino)
h 2,00
A piedi da Cantoira (frazione Lities)
RICORRENZE
La festività religiosa è l’8 Agosto;
Il sabato più prossimo all’8 Agosto
ha luogo la messa celebrata presso
il santuario, seguita dall’incanto e dal ballo
campestre, sempre in loco. La festa si conclude con un ballo
serale a Cantoira,
in frazione Lities (1143 m).
SANTUARIO
DI SAN DOMENICO

IL SANTUARIO:
Il santuario di San Domenico è situato su di un ampio pianoro, in una
zona panoramica che era molto frequentata in tempi passati,
soprattutto nel periodo estivo, per la presenza nelle vicinanze di
numerosi alpeggi e pianori adibiti a pascolo. Negli ultimi anni è stata
sottoposta ad intensi lavori di ristrutturazione e si presenta quindi in
ottimo stato di conservazione. Al suo interno si possono ammirare
numerosi ex voto dipinti, testimonianza di una fervente religiosità
popolare.
COME ARRIVARE:
Giunti in frazione Lities, lasciare la macchina nel
piccolo parcheggio in prossimità della Cappella di San
Grato. La partenza del sentiero è indicata da un
cartello in legno proprio a fianco della chiesetta. La
salita costeggia prima alcune abitazioni e poi risale
lungo un valloncello bagnato da un torrente. Occorre
seguire i bolli rossi e i segnali su un pilone votivo. Poi
ci si addentra in un bosco di faggi, dal quale si esce in
prossimità di un piccolo gruppo di baite (Gias
Lavassè, 1552 m). Superate queste abitazioni si
procede verso destra lungo i pascoli, si superano alcuni alpeggi e si
giunge a un pilone votivo piuttosto evidente. Di lì, procedendo verso
sinistra, si arriva rapidamente alla chiesetta di San Domenico.
CURIOSITÀ
Il terreno erboso antistante la cappella di San
Domenico è particolarmente adatto alla
partenza di voli in parapendio. Il decollo,
definito dagli esperti “facile” e “per tutti”,
avviene in località San Domenico (1770 m), sul
versante esposto a Sud. Il dislivello è di 1030 m
e l’atterraggio, definito dagli esperti “medio”, avviene lungo il torrente
Stura in località Cantoira. Il club di riferimento è quello dei “Baratonga
Flyers Valli di Lanzo”.
ULTERIORI ESCURSIONI
Cima della Bellavarda: 2345 m
- località di salita: Cantoira, frazione Lities
(1143 m)
- tempo di salita: 3 h 30’
- difficoltà: E (escursionistico
medio)
Dalla chiesetta di San Domenico proseguire verso Nord-Ovest lungo il
sentiero, puntando verso evidenti alpeggi. Dopo
aver toccato i gruppi di case della Bellavarda
Inferiore (1908 m) e della Bellavarda Superiore
(2040 m), svoltare a destra per scendere alcuni
metri sotto la cresta e, giunti ad alcune grosse
placche rocciose che affiorano dal pendio, svoltare
a sinistra senza percorso obbligato per tornare sulla cresta, superando
il crinale. Raggiunta una fascia rocciosa piegare verso sinistra e
seguire attentamente i bolli di vernice rossa fino alla cima,
caratterizzata da una croce metallica. Come suggerito dal toponimo
stesso del luogo, il panorama che si gode da questa vetta è molto
suggestivo.
Cima della Punta Marsè: 2317 m
Dalla Vetta della Bellavarda tornare indietro sui propri passi per circa
150 m e piegare verso sinistra per mantenersi sulla cresta che dà
verso il versante canavesano. A una breve discesa segue un tratto di
salita verso un ometto di pietre. Da lì prendere verso destra,
nuovamente in leggera discesa. Dopo 50 m circa proseguire in piano
superando una pietraia e prendere a sinistra, senza percorso
obbligato, per risalire. Quando il terreno si fa quasi pianeggiante
piegare a destra. Punta Marsè si caratterizza anch’essa per la
presenza di una croce metallica.

SANTUARIO DI SANT’IGNAZIO
Comune di Pessinetto (590 m, km 37 da Torino)
RICORRENZE
La festa del santuario si svolge
il 31 luglio, con grande
partecipazione dei fedeli
e di visitatori.
La seconda festa patronale
si svolge il 7 agosto.
Messe festive: inizio il 19 giugno
termine l’11 settembre.
Giugno e settembre: ore 17,00
Luglio e agosto: ore 11,00 e 17,00
SANTUARIO DI SANT’IGNAZIO

Il Santuario di
Sant’Ignazio è il più
grande e il più noto
delle Valli di Lanzo, sia
per la posizione
spettacolare sia per
l’intensa vita religiosa
che lo anima: in
particolar modo i motivi
paesaggistici ne fanno
una delle mete più
frequentate dai turisti.
Che si giunga dalla pianura o dal fondo valle, il santuario appare
svettante da lontano, arroccato alla rupe sulla quale è stato costruito:
nelle limpide giornate d’inverno, quando il clima trasforma le Valli in
fiordi di nebbia, il tempio brilla inondato di sole e sembra davvero
parte integrante del Monte Bastia.
Grazie alla posizione dominante, dal terrazzo sottostante la chiesa si
può godere di una vista mozzafiato
che abbraccia la catena alpina e
spazia su gran parte delle Valli.
Il Santuario di Sant’Ignazio, ancor
oggi meta di ritiri ed esercizi spirituali,
nacque dalla religiosità popolare ma
fu ben presto prediletto soprattutto
dall’alto clero e dalla borghesia
torinese, come testimoniano anche le
ricche collezioni di ex-voto in cui, per
una volta, non prevalgono scene
ingenue di vita contadina bensì
immagini di una società urbana e
agiata, pur se vessata da ansie e
malanni assai simili.
SANTUARIO DI SANT’IGNAZIO
La cappella originaria risale al 1629 e la sua
fondazione è legata alla fama che
Sant’Ignazio da Loyola, fondatore dei
gesuiti, acquistò nel territorio delle Valli di
Lanzo, soprattutto grazie all’opera di Don
Teppato, all’epoca parroco di Mezzenile.
Nel 1727 i Gesuiti sostituirono la cappella
con una chiesa più grande, in grado di
contenere il sempre crescente numero di
devoti. Nel 1807, dopo alterne vicende, in
seguito alla proposta dell’Arcivescovo di
Torino Giacinto della Torre, il santuario divenne anche casa per
esercizi spirituali: accanto alla tradizionale funzione di luogo di
devozione popolare si aggiunse questa nuova, fruttuosa attività che
ne fu la fortuna.
L’attuale edificio evidenzia le tre successive fasi di costruzione, più
facilmente visibili nella casa per esercizi spirituali. L’attribuzione del
progetto non è ben chiara: si ipotizza che Giacomo Fontana,
architetto e capomastro che aveva lavorato per i Gesuiti a Cuneo,
abbia fornito i disegni, mentre per quanto riguarda l’altare maggiore
si pensa abbia partecipato Bernardo Antonio Vittone.
La struttura si presenta con una pianta centrale a croce; la facciata,
elegante nella sua semplicità, è stata recentemente restaurata:
notevoli il portale, su cui è scolpito lo stemma dei Gesuiti, e il
sovrastante affresco raffigurante il miracolo dell’apparizione di
Sant’Ignazio.
Di particolare interesse, all’interno, i due confessionali barocchi che
recavano inciso lo stemma dei Gesuiti sui pannelli che sono stati
rubati nel 1958.
La macchina processionale, complesso di statue lignee raffigurante
l’apparizione di Sant’Ignazio e in origine posta proprio sulla sommità
del Monte Bastia, fuoriesce per alcuni metri dal pavimento: nel 1967,
per lasciare maggior spazio all’altare, tale porzione di roccia fu
trasferita nella parte posteriore della chiesa, ma così facendo venne
meno l’effetto scenografico voluto dai progettisti, secondo i quali la
luce delle finestre laterali doveva illuminare la statua.

SANTUARIO DI NOSTRA SIGNORA DI LORETO (1332 m)
Comune di Groscavallo (1102 m, km 57 da Torino)
h 0,20
A piedi da Forno Alpi Graie
(percorso alternativo per disabili)
RICORRENZE
Il Santuario è aperto da Luglio a Settembre. Inoltre si celebrano
annualmente le ricorrenze dell’Assunta (15 Agosto), della
Natività di Maria (8 Settembre) e dell’Apparizione della Madonna
(30 Settembre)
SANTUARIO
DI NOSTRA SIGNORA DI LORETO

I viaggiatori che
nel secolo scorso
visitavano questo
santuario erano
profondamente
colpiti dalla
naturale sacralità
del luogo. La
chiesa sorge,
infatti, alla base
di altissime e incombenti rupi circondata da secolari alberi risparmiati
dalla scure dei montanari proprio in segno di rispetto. Da qui si vede
l’apertura del Vallone di Sea, il più selvaggio delle Valli di Lanzo:
nessuna strada, nessuna abitazione, solo altissime pareti di roccia
strapiombanti fino al grande ghiacciaio della Ciamarella e al Col di
Sea, il valico che conduce in Savoia. Uno splendido paesaggio
naturale impreziosito dalla sobria ma elegante facciata del santuario,
meta nei secoli scorsi di numerosi pellegrini provenienti anche dalla
Savoia, spesso a piedi nudi: trascorrevano la notte ammassati nel
porticato che circonda la chiesa, in attesa della messa celebrata il
giorno successivo. Oggi è divenuto anche centro culturale di rilievo,
poiché raccoglie una collezione di testimonianze della religiosità delle
Valli di Lanzo: un museo ricco di
suggestioni e di immagini che
permettono di scoprire un aspetto poco
noto eppure fondamentale della cultura
locale.
SANTUARIO
DI NOSTRA SIGNORA DI LORETO
Il santuario fu eretto nel 1630 sui resti di un pilone votivo: in origine si
trattava di una piccola cappella (recentemente ne sono stati ritrovati i
resti), ma gli ampliamenti e gli abbellimenti si susseguirono sino al
prezioso intervento dei maestri architetti luganesi Grilli e Gagliardi.
L’edificio attuale, risalente al 1750-1770, presenta una facciata
intonacata di bianco, opera di Luigi Baretta, suddivisa
orizzontalmente da un cornicione e sormontata da un frontone semi
circolare su cui è stata dipinta la data 1754; alcune modanature la
suddividono verticalmente in tre ordini, mentre ai lati della porta e
delle finestre vi sono delle nicchie. Internamente presenta numerosi
elementi d’interesse artistico: particolarmente degno di nota è l’altare
di noce d’India intarsiato in avorio, opera attribuita a Luigi Prinotto. Di
notevole pregio il reliquiario barocco contenente i quadri miracolosi
che diedero origine all’edificazione del santuario. Sulle pareti sono
conservati circa cento ex-voto, alcuni dei quali autentici capolavori. Il
santuario è inoltre famoso per i 444 scalini della gradinata di accesso
e per il simulacro della Madonna Nera: l’attuale statua è opera di uno
scultore di Ortisei, Raimondo Santifaller, e sostituisce quella originale
rubata nel 1977.
CURIOSITÀ
L’origine del primo pilone è frutto di un prodigio di cui fu protagonista
Pietro Garino, originario di Groscavallo ma residente a Torino, che
nel 1629 si recò sul Rocciamelone. Qui rinvenne due ex-voto in
pessimo stato e decise di portarli con sé e di farli restaurare, in attesa
di riposizionarli sul luogo del ritrovamento. Nel 1630 fu costretto a
ritornare a Groscavallo a causa della peste e recò con sé i due
quadretti: li sistemò per sicurezza in una cassa ma, recandosi
all’imbocco del Vallone di Sea per procurare cibo al bestiame, li trovò
appesi a un albero: decise così di fare erigere un pilone proprio in
quel luogo.

SANTUARIO DI NOSTRA SIGNORA DI LOURDES (1202 m)
Comune di Ala di Stura (1100 m, km 50 da Torino)
RICORRENZE
La ricorrenza religiosa è l’11 agosto.
Da metà luglio a fine agosto
viene celebrata settimanalmente
la messa prefestiva.
SANTUARIO
DI NOSTRA SIGNORA DI LOURDES

Il Santuario di Nostra Signora di Lourdes sorge a pochi metri
dalla strada provinciale della Val d’Ala , immerso in un fitto bosco
di conifere che richiama la stessa tipicità della più famosa grotta
francese.
Vi si accede attraverso un viale ombreggiato, camminando su un
tappeto di aghi di pino avvolti nell’aroma della resina e nei
profumi del sottobosco: una piccola oasi di silenzio in cui, nel
1911, la torinese Clara Gilardini, reduce da un pellegrinaggio a
Lourdes, volle far costruire una grotta come voto alla Madonna.
SANTUARIO DI
NOSTRA SIGNORA
DI LOURDES
La grotta fu inaugurata nel 1912 e
nel 1922 venne affiancata da una
piccola cappella, eretta in
sostituzione dell’imponente santuario che in un primo tempo si
pensava di costruire: al suo interno si trovano un affresco
raffigurante Santa Chiara, a ricordo della benefattrice, e un
trittico con l’Immacolata fra due angeli, entrambi opera del pittore
biellese Giovanni Crida, famoso per aver dipinto il ritratto di San
Giovanni Bosco, fondatore dei Salesiani.
Una statua in marmo, che raffigura la Madonna a grandezza
naturale, è opera e dono dello scultore torinese Leonardo
Bistolfi.

SANTUARIO DELLA MADONNA DEI MARTIRI (450 m)
Comune di Balangero (467 m, km 29 da Torino)
RICORRENZE
L’intensa devozione di Balangero e dei paesi circostanti verso la
Madonna dei Martiri si esplica l’8 settembre e il 21 novembre.
Nei mesi estivi viene celebrata la Messa il Venerdì.
SANTUARIO
DELLA MADONNA DEI MARTIRI

Il Santuario della Madonna dei Martiri sorge in una località molto
suggestiva, dove si coglie un profondo rapporto con la terra e con
le vicende ataviche, legate al passaggio di popoli, eserciti e
predicatori. Il ricordo di tale remoto passato è più forte che mai di
fronte a questa chiesa, in un luogo in cui l’estremo lembo della
pianura si rompe contro le prime propaggini delle montagne,
dinanzi al grandioso spettacolo delle Alpi.
La fondazione del santuario risale a un momento molto drammatico
per il Piemonte, devastato dalle invasioni dell’esercito francese.
All’inizio del XVIII secolo, al termine del conflitto, quale segno di
ringraziamento per la cacciata del nemico, a Balangero fu costruita
una cappella sui resti di un tempietto trecentesco, a sua volta sorto
sul luogo di un pilone; durante gli scavi per le fondamenta si
rinvennero numerosi scheletri umani emananti una fragranza
soave, segno inequivocabile di santità. I resti furono riconosciuti
come appartenenti a soldati della Legione Tebea, unità militare
romana composta interamente da cristiani martirizzati per non aver
voluto abiurare.
SANTUARIO DELLA MADONNA DEI MARTIRI
La chiesa, circondata da vegetazione rigogliosa e campi silenziosi,
è in perfetta sintonia con l’ambiente naturale circostante grazie alla
sua linea elegante e alle forme armoniose ed è circondata da un
muro all’interno del quale sorge anche l’abitazione del custode,
costruita nel 1717. Un cancello di ferro lavorato con forme sinuose
permette di accedere al selciato, costituito da lastre di pietra
quadrate. L’elegante facciata, commissionata nel 1779
dall’arcidiacono Ludovico Gazelli al muratore Antonio Perino, è
ricca di numerosi elementi che richiamano alla classicità: si
presenta suddivisa orizzontalmente da un cornicione e sormontata
da un timpano privo di decorazioni; inoltre vi sono delle modanature
che terminano con volute a simulare il capitello. Il portale è
affiancato lateralmente da due nicchie, contenenti due statue di
San Giovanni Bosco.
Il santuario, a pianta rettangolare, presenta un altare in finto marmo
del 1891, sormontato da una nicchia in pietra con una teca in vetro
contenente la statua della Beata Vergine con in braccio Gesù. Di
notevole pregio la cupola, illuminata da due finestre laterali, in cui
campeggia la figura della Beata Vergine che, oppressa dal dolore e
attorniata da quattro angeli, stringe a sé la croce. Le tinte della
decorazione della volta si armonizzano fra loro e conferiscono
all’ambiente una atmosfera raccolta e devota.