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ad avere i primi effetti di disorientamento e sfiducia da parte dei resistenti. Prima dell’arrivo e dell’effettivo insediamento di Sabatucci, il 27 novembre, venne arrestato, in seguito alla delazione di una spia, quasi tutto il gruppo dirigente della brigata “Garibaldi”. Nel pomeriggio soldati tedeschi e italiani fecero irruzione nella sede del Comando Militare regionale garibaldino in Riviera Paleocapa e nella sede dell’Intendenza in via Cristofori. Furono catturate circa 200 persone, tra cui Attilio Gombia (Ascanio), Rino Gruppioni (Spartaco), Giuseppe Banchieri, i massimi dirigenti politici e militari del Partito Comunista in clandestinità. Questi furono condotti a Palazzo Giusti e torturati ripetutamente dalla banda Carità, ma non rivelarono alcuna informazione utile ai nazi-fascisti. Sabatucci, che nel frattempo aveva cambiato il nome di battaglia da “Cirillo” in ”Franco” per cercare di sfuggire alla fama che lo accompagnava ormai in tutto il Veneto, iniziò subito a lavorare per riorganizzare la brigata “Garibaldi” e impostò le condizioni per una nuova offensiva generale per il mese di gennaio 1945. Non fece in tempo vedere realizzato il suo progetto. Le idee e l’esempio Sono rimasti alcuni documenti (pubblicati nelle pagine successive) che attestano il lavoro preparatorio di Sabatucci e che aiutano a delineare un profilo non solo militare e pratico dell’uomo ma anche le notevoli capacità politiche, teoriche e umane. L’esperienza di quasi sedici mesi di lotta partigiana ha reso “Franco” un combattente lucido e meticoloso, preoccupato della tenuta organizzativa della brigata di fronte alla feroce offensiva del nemico, e attento al rapporto con la popolazione, soprattutto quella contadina, che rischiava di allontanarsi dai partigiani per paura delle rappresaglie nazi-fasciste che seguivano ogni azione della Resistenza. Sabatucci insisteva molto sulla disciplina interna alla brigata, condizione fondamentale per essere apprezzati dalla cittadinanza; per questo specificava che il furto, di qualsiasi genere e di qualsiasi entità, e l’ubriachezza 8
sarebbero stati puniti con la pena di morte. Del resto “Franco” aveva imparato dall’esperienza diretta della “banda del Min” cosa significava il furto per le Brigate Garibaldi: un danno a tutto il movimento della Resistenza, che colpiva alla radice la credibilità e la dignità dei partigiani. Emerge un’idea precisa, con una forte connotazione etica, della guerra di Liberazione che è lotta per la libertà e per la giustizia; valori così importanti da giustificare il sacrificio della vita. Appare chiara e decisa anche la strategia militare. I nazisti e i fascisti, rincuorati dai recenti successi repressivi, dalla brusca frenata dell’avanzata anglo-americana e dal proclama del generale Alexander, pensavano che l’inverno del 1944 avrebbe segnato la fine delle attività partigiane. Questa aspettativa doveva scontrarsi con una ripresa intensa delle azioni della brigata, azioni mosse dall’obiettivo di fondo della tattica dei GAP e delle formazioni garibaldine: colpire il nemico nel momento e nei luoghi dove si sentiva più sicuro. “Franco” aveva bene presente che le rappresaglie e le violenze bestiali dei nazi-fascisti avevano l’unico obiettivo di impaurire i partigiani e le popolazioni civili; perché il nemico aveva un unico mezzo per battere la Resistenza: il terrore. “Ma - ammoniva il comandante della brigata, parlando anche a se stesso - il terrore convince solo i pavidi”. I coraggiosi, le persone mosse da un’ideale alto e giusto, non si piegano, non si lasciano fermare dalla paura. Per questo, secondo Sabatucci, il patriota doveva avere disciplina, coscienza di lotta, fede nell’ideale di libertà e abitudine al rischio. Infine un’annotazione che descrive in maniera perfetta il carattere e le idee di “Franco”: i partigiani migliori dovevano fare comprendere con il proprio esempio il significato della lotta. La Resistenza dunque è la lotta decisiva per la libertà degli italiani, nella quale impegnarsi direttamente, in prima persona, senza risparmio, lottando senza tregua, che deve essere affrontata con coraggio, anche a costo della vita. Infatti, scriveva, “la morte è solo l’offerta della vita che si fa alla causa che è già costata tanto sangue in questi ultimi ventidue anni”. 9
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