Vedanta Yoga Rebirthing - dapad.it

Dallo spazio l’aria si rende manifesta, il fuoco è originato dall’aria, dal fuoco nasce l’acqua e dall’acqua la
terra.
Queste 5 forme della materia, unitamente a:
- 15 attributi (JNANENDRIYAS – KARMENDRIYAS – TANMATRAS)
- mentale (MANAS)
- intelligenza discriminativa (BUDDHI)
- Forza di percezione (CITTÀ)
- EGO – l’idea dell’esistenza separata dal tutto (AHANKARA)
completano i 24 principi della manifestazione.
Essendo così, la creazione non ha un’esistenza sostanziale, ma è una “MAGICA” proiezione dello Spirito
(PURUSA) tramite la GUAINA CAUSALE. La percezione illusoria – sensoriale della creazione è chiamata
MAYA.
INTROVERSIONE SENSORIALE
“INDRIYANAM SVASVAVISAYEBHYAH PRATIYAHARANAM ACARYAYENA UVACA”
Il pratyahara non esiste come processo a se stante. Esso è l’effetto del pranayama eseguito correttamente
e regolarmente seguendo fedelmente le istruzioni del Precettore Spirituale (GURU).
Se lo yogi si esercita correttamente nella pratica del pranayama si trova spontaneamente in uno stato d’in-
troversione delle correnti sensoriali favorendo, così, gli stadi successivi di concentrazione e contemplazio-
ne.
Se, al contrario, il pranayama è praticato in maniera scorretta e irregolare, non solo non porta allo stato di
pratyahara ma può anche causare molti disturbi.
FISSITA’ MENTALE NEL CENTRO
“ADVITIYAVASTUNI ANTARINDRIYADHARANAM DHARANA”
Il fissare la mente nella realtà non duale interiore è chiamata concentrazione.
Essa deve essere mantenuta nel Sé (PURUSA).
Nello Yoga e nel Vedanta concentrazione significa fissare la mente all’interno del centro del cuore (HRI-
DAYAKASA).
HRIDAYA è il centro ove la vita universale si fa individuale.
L a m a Ye s h e Ve d a n t a Yo g a R e b i r t h i n g
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