IL BUON LADRONE Dionigi Tettamanzi (Cardinale ... - Villa Schiari

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P adre, perdonali
« Gesù diceva: "Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno" » (Luca,
23,34).
Sulla croce Gesù porta a compimento l'annuncio del profeta: ... .ha consegnato se
stesso
alla morte ed è stato annoverato fra gli empi, mentre egli portava il peccato di
molti e intercedeva per i peccatori » (Isaia 53,12).
Luca ama tenere fisso lo sguardo su Gesù ormai innalzato tra cielo e terra, tra Dio e
gli uomini peccatori. E questa l'immagine più eloquente dell'unico Mediatore tra Dio e
gli uomini (cfr. 1 Timoteo 2,5), del grande sommo sacerdote (Ebrei 4,14). Per questo
egli è l'orante per eccellenza, colui che prega. È dirà Tertulliano il catholicus Patris
sacerdos, il sacerdote universale del Padre!
Sì, proprio, la preghiera è la prima parola di Gesù in croce. Ed è questa la prima
parola
che i due malfattori sentono dalle labbra di Gesù, subito dopo la crocifissione.
« Gesù diceva...». Come indica il verbo all'imperfetto, quella di Gesù è una
preghiera
ripetuta e insistente, che sale in continuità dal cuore alle sue labbra. E una
preghiera filiale, rivolta al « Padre » (Abba, papà) nel segno di un'intimità unica di
amore, e dunque colma di confidenza e di fiducia. E’ una preghiera che implora il «
perdono » dei peccati, con l'aggiunta della motivazione che i suoi uccisori « non sanno
quello che fanno ». Certo, egli non nega né attenua la loro colpa: se non ci fosse colpa,
l'intercessione di Gesù non avrebbe alcun significato. Ma egli li scusa.
A chi si rivolge Gesù sulla croce? Certo, ai suoi immediati uccisori.
Ma anche agli
Ebrei
di allora e ai loro capi, come ci testimoniano gli apostoli Pietro e Paolo. Il
primo, parlando agli « uomini d'Israele » dice: « Voi avete rinnegato il Santo e il
Giusto, avete chiesto che vi fosse graziato un assassino e avete ucciso l'autore della
vita... Ora, fratelli, io so che voi avete agito per ignoranza, così come i vostri capi...»
(Atti 3,14-15.17). E Paolo, parlando ai Corinzi della « sapienza divina, misteriosa, che
è rimasta nascosta, e che Dio ha preordinato prima dei secoli per la nostra gloria »,
scrive: « Nessuno dei dominatori di questo mondo ha potuto conoscerla; se l'avessero
conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria »(1 Corinzi 2,7-8).
In realtà, Gesù in croce chiede perdono per tutti i peccatori, sparsi in ogni luogo e
appartenenti
ad ogni tempo: prega anche per i due malfattori che gli stanno ai lati,
prega anche per noi, per ciascuno di noi, perché tutti in qualche modo siamo
responsabili della sua morte in croce.
« Padre, perdonali... ». Non si tratta di un perdono donato direttamente da Gesù ai
suoi
uccisori e a tutti i peccatori, ma di una preghiera rivolta al Padre, e dunque del
perdono del Padre agli uomini implorato da Gesù. In questo modo viene rivelata e
comunicata al mondo intero l'infinita misericordia del Padre: una misericordia che si
rivolge verso tutto « ciò che è perduto ». In tal senso « la preghiera di Gesù non tanto
rivela la grandezza e l'eroicità del perdono di Gesù ai suoi crocifissori, quanto
manifesta l'amore di Dio per i peccatori » (B. Prete).
Con questa preghiera Gesù, per primo e in modo superlativo, adempie al mandato
che
ha voluto lasciare ai suoi con l'insegnamento del Pater: « rimetti a noi i nostri
debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori » (Matteo 6,12). Anche se, ovviamente,
Gesù non ha nessun « debito » che il Padre gli deve rimettere. Gesù vive per primo
soprattutto quanto ha insegnato circa il « cuore » stesso delle esigenze evangeliche,
ossia l'amore al nemico. E così si rivela « Figlio dell'Altissimo »: « Ma a voi che
ascoltate, io dico: Amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano, benedite
coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi maltrattano.. .Amate i vostri
nemici... e sarete figli dell'Altissimo» (Luca 6,27-28.35).