Redone n. 5-6 anno 2005 - Parrocchia GOTTOLENGO

Il Redone
Periodico d’informazione della Parrocchia Santi Pietro e Paolo in Gottolengo n. 5 e 6 - Natale 2005
CRISTO GESU’ E’ LA LUCE CHE BRILLA
FRA LE TENEBRE DEL MONDO
LA MISSIONE POPOLARE TI INVITA AD ACCOGLIERE LA
SUA LUCE E PORTARLA AI TUOI FRATELLI

Il Il Redone
Periodico d’informazione
della Parrocchia Santi Pietro e Paolo di Gottolengo
n. 5 e 6 - Natale 2005
Sito internet della Parrocchia:
http://www.parrocchiagottolengo.it
e-mail: donsaverio@libero.it
In questo numero
Calendario Pastorale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2
Il Parroco alla comunità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
La missione popolare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
La pastorale degli anziani. . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Revisione e riduzione delle Sante Messe. . . . . .10
Verso il nuovo modello dell’Iniziazione cristiana
dei Fanciulli e dei Ragazzi. . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Vita oratoriana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Camminando sotto la stessa “Luce” . . . . . . . . .22
Economia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
Osservatorio missionario . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Per non dimenticare il paese che fu. . . . . . . . . .28
Le mie avventure di tre anni - Alloisio Augusto 31
Notizie dal Comune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Flash di vita parrocchiale e del paese. . . . . . . . .38
Anagrafe Parrocchiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Numeri utili. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
48
Autorizzazione del Tribunale di Brescia n. 236
del 16-5-1965
Impaginazione:
Nadir s.n.c.
Via Portesi, 38 - 25080 Ciliverghe di Mazzano (BS)
Tel. 030.2629680 - Fax 030.2620887
Stampa:
Tipografia Bonassi - Rezzato (Brescia)
CALENDARIO
PASTORALE
SANTE MESSE PREFESTIVE (Sabato o vigilia delle feste):
• ore 16.00 alla Casa di Riposo;
• Solo il sabato: ore 18.00 (Ore 19.00 con Orario legale) nella
Chiesetta di Solaro;
• ore 20.30 nella Chiesa parrocchiale;
SANTE MESSE FESTIVE (Domenica o nei giorni festivi) nella
Chiesa parrocchiale:
• ore 8.00-9.30-11.00-18.00 (19.00 quando c’è l’orario legale);
SANTE MESSE FERIALI:
• Al mattino con la preghiera delle lodi
* nella Chiesetta dell’Oratorio: da Ottobre e Maggio nella
Chiesa Parrocchiale e da Novembre ad Aprile inclusi nella
chiesetta dell’Oratorio alle ore 08.30
* nella Chiesa Parrocchiale: da Giugno a Settembre inclusi
alle ore 07.00
• Al pomeriggio con la preghiera dei vespri:
* ore 18.30 Giugno e Ottobre nella Chiesa parrocchiale);
(Luglio, Agosto e Settembre in San Girolamo)
• ore 16.00 Ottobre e Maggio nella chiesa parrocchiale e da
Novembre a Aprile nella chiesetta dell’Oratorio
SANTA MESSA DEL VENERDI’
• Ore 18.30 Da Novembre ad Aprile nella chiesetta dell’Oratorio
• Ore 20.00: a Maggio nelle contrade e al Cimitero nei mesi di
Giugno-Luglio-Agosto ore 20.00 e alle ore 17.00 nei mesi di
Settembre- Ottobre (al Cimitero)
DURANTE L’AVVENTO E LA QUARESIMA da Lunedì a Sabato
nella Chiesetta dell’Oratorio:
• ore 6,30: Lodi e S. Messa;
• ore 08.30: Ora Media e S. Messa;
• ore 16.00: Vespri e S. Messa (escluso il Sabato).
NOVEMBRE 2005
1 Martedì Festa di tutti i Santi - Orario festivo delle Sante Messe
– Ore 1 : Vespri, Processione e Santa Messa al Cimitero
– Castagnata e Trippa
2 Mercoledì - Giornata dei Defunti - Ricordo di tutti i defunti.
Sante Messe: Ore 07.00 e 20.30 in Parrocchia. Ore 09.30 e ore
16.00 al Cimitero - Corso per catechisti di adulti a Leno
3 Giovedì Incontro genitori e padrini dei bimbi della Prima Confessione
4 Venerdì Preparazione alla Missione Popolare con Padre
Palmiro
5 Sabato Incontro chierichetti ore 16.00
6 Domenica Commemorazione di tutti i Caduti - Ritiro 3ª elementare
7 Lunedì Magistero
- 2 -

8 Martedì Incontro zonale di spiritualità per i
giovani a Leno
9 Mercoledì Corso per catechisti di adulti a
Leno
10 Giovedì Ritiro dei Sacerdoti – Incontro Genitori
e Padrini dei bimbi di Prima Comunione
11 Venerdì San Martino
12 Sabato Raccolta di San Martino – Rito della richiesta
personale del Sacramento per i bimbi di
prima Confessione con la presenza di Genitori
e Padrini
13 Domenica Festa del Ringraziamento
e Giornata della Caritas
14 Lunedì Magistero
15 Martedì Assemblea zonale a Leno per proporre
il nuovo modello di Iniziazione Cristiana dei
fanciulli e dei ragazzi (Consigli Pastorali Parrocchiali,
Catechisti e sacerdoti della Zona XIIa)
16 Mercoledì Corso per catechisti di adulti a
Leno
17 Giovedì Incontro dei Genitori e Padrini dei cresimandi.
18 Venerdì
19 Sabato Rito della richiesta personale del Sacramento
per i bimbi di prima Comunione con la
presenza di Genitori e Padrini - Incontro chierichetti
ore 16.00
20 Domenica Festa di CRISTO RE - Giornata del
servizio liturgico - Presentazione alla Comunità
e mandato dei bimbi di Prima Confessione
- Giovani Coppie – Ritiro 4ª elementare - Battesimi
Comunitari
21 Lunedì Magistero e preparazione Battesimi
22 Martedì Incontro Adolescenti e Giovani.
23 Mercoledì Consiglio Presbiterale diocesano -
Ore 14.00: Confessione 1ª media B - Corso per
Catechisti di adulti a Leno
24 Giovedì Riunione dei Sacerdoti della Zona
– Preparazione battesimi.
25 Venerdì Incontro con animatori, educatori e
collaboratori dell’Oratorio con don Busca ???
26 Sabato Ore 14.00: Confessione 4ª elementare
B - Rito della richiesta personale del Sacramento
per i cresimandi con la presenza dei Genitori
e dei Padrini – Dalle ore 16.00: lettura ininterrotta
del Vangelo di San Marco nella chiesa parrocchiale
27 Domenica 1ª di Avvento - Ritiro ª elementare
– Presentazione alla Comunità e mandato
dei bimbi di Prima Comunione.
28 Lunedì Incontro di preghiera d’Avvento per
adolescenti e giovani - Preparazione Centri di
ascolto nel Centro Pastorale
29 Martedì
30 Mercoledì S. Andrea Apostolo - Riunione nei
Centri di Ascolto
- 3 -
DICEMBRE 2005
Il Redone
1 Giovedì Ore 14.00 Confessione 3ª elementare
A e B – Incontro dei Genitori di 1ª e 2ª elementare
2 Venerdì Preparazione alla Missione Popolare
con Padre Palmiro
3 Sabato Ore 14.00: Confessione 4ª elementare
C
4 Domenica 2ª di Avvento - Presentazione alla
Comunità e mandato dei cresimandi– Ritiro 1ª
media
5 Lunedì Ore 14.00: Confessione 2ª media A
- Preparazione Centri di ascolto
6 Martedì
7 Mercoledì Riunione nei Centri di Ascolto
8 Giovedì Immacolata - Affidamento a Maria -
Invito ad allestire i presepi
9 Venerdì
10 Sabato
11 Domenica 3ª di Avvento - Santa Lucia in Oratorio
– Ritiro 2ª media
12 Lunedì Preparazione Centri di ascolto
13 Martedì Incontro zonale di spiritualità per i
giovani- Ore 14.00: Confessione 2ª media C-
Riunione Consiglio Affari Economici
14 Mercoledì Riunione nei Centri di Ascolto
15 Giovedì Ritiro Sacerdoti - Incontro dei Genitori
di 1ª, 2ª e 3ª media.- Confessioni elementare
A
16 Venerdì Incontro con i Genitori di 3ª, 4ª e ª
elementare- Incontro Neo-cresimati ore 17.00
17 Sabato Ore 14.00: Confessione ª elementare
B e C
18 Domenica 4ª di Avvento - Ritiro Giovani coppie
e Ritiro 3ª media
19 Lunedì Ore 14.00: Confessione 2ª media B -
Preparazione Atto Penitenziale – Preparazione
battesimi.
20 Martedì Riunione del Consiglio pastorale Parrocchiale
21 Mercoledì Atto penitenziale con la partecipazione
dei Centri di Ascolto
22 Giovedì Preparazione battesimi.
23 Venerdì Vacanze scolastiche -Ritiro degli
adolescenti con confessioni
24 Sabato Processione della luce e benedizione
delle statuette di Gesù Bambino
25 Domenica NATALE – Messa di Mezzanotte e
orario festivo delle Sante Messe
26 Lunedì S. Stefano
27 Martedì Dal 27 al 30 Grinv e Follest
28 Mercoledì Grinv
29 Giovedì Grinv
30 Venerdì Sacra Famiglia – Concerto natalizio
31 Sabato Ore 18.00 S. Messa di Ringraziamento
e Convivenza in Oratorio

Il Redone
GENNAIO 2006
1 Domenica Giornata della Pace - 2da di Natale
- Santa Maria Madre di Dio
2 Lunedì Grinv
3 Martedì Grinv
4 Mercoledì Grinv
5 Giovedì Grinv
6 Venerdì Epifania - Festa Santa Infanzia – Ore
1 .00:Solenne benedizione dei bambini – Premiazione
presepi – Ore 20,30 in Chiesa: Sacra
rappresentazione
7 Sabato
8 Domenica Battesimo di Gesù - 1ª T. O. - Inizia
Corso Fidanzati fino alla domenica 27 febbraio:
tutte le domeniche alle ore 16 nel Centro Pastorale.
Ore 09,30 Battesimi Comunitari
9 Lunedì Settimana vocazionale nella Zona XII
- Incontro Famiglie che hanno battezzati i figli
nell’anno 2000/2001/2002 - Ripresa della scuola
e Catechismo
10 Martedì Incontro di spiritualità per i giovani
della Zona a Leno - Incontro Famiglie che hanno
battezzati i figli nell’anno 2003/2004/200
11 Mercoledì Corso zonale per catechisti a Leno
- Ore 16.20: Laboratori di pace per i bimbi
12 Giovedì Ritiro Sacerdoti – incontro con i genitori
della 2 elementare.
13 Venerdì Preparazione della Missione Popolare
con i Padre Missionari.
14 Sabato
15 Domenica 2ª T. O. - Corso Fidanzati – Giovani
coppie – Ritiro 1 media
16 Lunedì Magistero e Catechesi per Adulti
17 Martedì San Antonio Abate -Festa Patronale
a Solaro: Ore 10.00 S. Messa In Parrocchia e ore
18.00 S. Messa a Solaro
18 Mercoledì Inizio settimana di preghiera per
l’Unità dei Cristiani e delle famiglie - Corso
zonale per catechisti a Leno – Ore 16.20: Laboratori
di pace per i bimbi
19 Giovedì Incontro dei genitori e padrini dei
bimbi della 3 elementare
20 Venerdì Incontro Zonale per preparare l’iniziativa
ICFR (Sacerdoti e Catechisti) a Leno
21 Sabato
22 Domenica 3ª T. O. -Corso Fidanzati - Ritiro 3
media
23 Lunedì Inizio Settimana Oratoriana – Incontro
di preghiera per i catechisti (Predicatore) – Ore
07,4 da lunedì a venerdì: preghiera del mattino
per elementari e medie
24 Martedì Incontro di preghiera per adolescenti
e giovani
25 Mercoledì Conversione di S. Paolo - Si conclude
la settimana di preghiera per l’unità dei
cristiani
Corso zonale per catechisti - Ore 16.20: Laboratori
di pace per i bimbi
- 4 -
26 Giovedì Riunione di Congrega Sacerdotale
Zonale -Incontro genitori e padrini dei Cresimandi
27 Venerdì Santa Messa per la Comunità educativa
28 Sabato
29 Domenica 4ª T. O. Festa di Don Bosco Giochi
per don Bosco - Corso Fidanzati con atto penitenziale
– Pranzo ragazzi in Oratorio
30 Lunedì
31 Martedì S. Giovanni Bosco
FEBBRAIO 2006
1 Mercoledì Corso zonale per catechisti - Ore
20,30 incontro adolescenti e giovani
2 Giovedì Candelora
3 Venerdì San Biagio
- Atto penitenziale
4 Sabato
5 Domenica Giornata della vita - ª T. O. - Festa
della Famiglia e Anniversari di Matrimonio -
Corso Fidanzati - Giornata del TRG
6 Lunedì
7 Martedì Incontro Gruppo Pro Famiglia
8 Mercoledì Corso zonale per catechisti
9 Giovedì Ritiro Sacerdoti – Consiglio Oratorio
10 Venerdì
11 Sabato Inizio della Missione Popolare
12 Domenica 6ª T. O. - Corso Fidanzati
13 Lunedì Visita dei Missionari e riunioni nei
Centri d’Incontro
14 Martedì Visita dei Missionari e riunioni nei
Centri d’Incontro
15 Mercoledì Visita dei Missionari e riunioni nei
Centri d’Incontro - Corso zonale per catechisti
16 Giovedì Visita dei Missionari e riunioni nei
Centri d’Incontro
17 Venerdì Visita dei Missionari e riunioni nei
Centri d’Incontro
18 Sabato Visita dei Missionari e riunioni nei Centri
d’Incontro
19 Domenica 7ª T. O. - Corso Fidanzati – Giornata
della Famiglia.
20 Lunedì Giornata del vangelo
21 Martedì Giornata del Padre Misericordioso
22 Mercoledì Giornata di spiritualità nel corso zonale
per catechisti - Giornata del prossimo
23 Giovedì Giornata della Comunità
24 Venerdì Giornata della sofferenza
25 Sabato Giornata Mariana e Conclusione della
Missione Popolare
26 Domenica 8ª T. O. - Consegna della Missione
alla Comunità - Corso Fidanzati - Battesimi
comunitari - CARNEVALE
27 Lunedì: Ponte scolastico - Riunione del Consiglio
Pastorale Parrocchiale
28 Martedì Carnevale in Oratorio

IL PARROCO ALLA COMUNITÀ
Buon Natale
e
Felice Anno Nuovo
a tutti i lettori
parenti, amici
e benefattori
- -
Il Redone
Auguri!!! E’ natale!
Gesù, in questo nostro mondo apparentemente
carente di speranza, è la grande e permanente
presenza di salvezza che chiede di essere da
noi coscientemente e gioiosamente accolta quale vera
consolazione nel cammino della vita!
L’avvento ci ha scosso dal torpore del sonno spirituale,
ci ha reso vigilanti nell’attesa, pronti ad aprire la porta
della nostra vita, e delle realtà che animiamo, a Colui
che bussa con discrezione per chiederci ospitalità.
Lui bussa nella notte della vita, bussa con tocco leggero
nel silenzio, bussa come chi ha bisogno di tutto
e l’unico dono che ci porta è l’opportunità che ci offre
di accoglierLo e di offrirGli quel poco di doni che noi
abbiamo: la nostra povera vita, anche se impoverita
dalla nostra esperienza di peccato, la nostra disponibilità
a condividere la nostra esistenza con Lui e
l’umiltà di lasciar da parte, nel nostro cuore, tutto ciò
che è nostro per far posto alle sorprese che Lui riserva
a coloro che lo accolgono.
Solo chi è stato vigilante e attento all’ascolto ha potuto
aprirGli! Mi auguro che questa sia la situazione di
tutti noi.
Natale è sentire viva la presenza di Gesù in noi, e
se è in noi, grazie al nostro averlo accolto, Lui è presente
anche nella nostra famiglia, nella comunità dei
credenti, nel nostro paese, nel mondo intero. Lui, che
noi accogliamo povero e indifeso nella nostra vita, ci
riempie della ricchezza del suo Spirito, ci riempie di
luce, di amore, di pace, di forza, ci consola e, attraverso noi, consola il nostro mondo : Lui riaccende
la speranza, Lui rinforza le ginocchia vacillanti e ci invita a camminare con Lui e per Lui, rendendo
la nostra storia una storia sacra, una storia di salvezza.
Auguri!!! Il 2006 sia pieno di grandi e rinnovatrici
sorprese per tutti noi!
La storia profana e sacra si realizza nel tempo che passa. Il Signore, nostro Dio, ci concede, in questi
giorni, di iniziare un nuovo anno, il 2006 da quando Lui è entrato corporalmente sulla nostra
terra e si è fatto uno di noi. Anche questa è un’opportunità che ci offre, quella di far diventare storia
sacra la storia profana. Se veramente abbiamo nel cuore il Figlio di Dio, che per noi e per la nostra
salvezza si è fatto uomo e si fa uomo in ciascuno di noi, tocca a noi portare la Sua parola, testimoniare
la Sua presenza, manifestare il Suo Amore agli uomini del nostro tempo affinché tutti possano
percorrere il tempo che passa alla luce della sua divina presenza.
Dio è imprevedibile! E’ pieno di sorprese! In questo nuovo anno, sarà Lui ad operare nella Missione
Popolare, sarà Lui a suggerire il nuovo modello di parrocchia che da questa rinnovatrice esperienza
scaturirà, sarà Lui che ci aiuterà a superare le titubanze e le pigrizie di fronte al nuovo modello di
iniziazione cristiana che coinvolgerà bimbi, ragazzi, adolescenti, giovani e adulti.
Noi tutti in questo Natale, gioiosamente Lo accogliamo per lasciarci da Lui docilmente guidare sulle
vie della santità e della salvezza.
Anche a nome dei collaboratori sacerdoti e laici a tutti, tutti, tutti, vicini e lontani………voglio far
giungere gli AUGURI di VERO NATALE e di coraggioso ANNO NUOVO.
Don Saverio

Il Redone
“Ascoltate, dice il Signore, Io sto alla porta e
busso, se uno mi sente e apre Io entrerò e
ceneremo insieme, Io con lui e lui con Me”
(Apocalisse 3,21)
Qual’è il credente che si rifiuta di ac-
cogliere Dio nella propria casa?
Chi non è contento di avere Dio co-
me familiare dentro le pareti domesti-
che?
NELLA MISSIONE POPOLARE APRITE LE PORTE A CRISTO!
La missione popolare e’ alle porte:
è Cristo che bussa alla porta
della tua casa!
Chi non vuole fare della propria casa
il luogo dove Dio abita?
Chi, a meno che sia stolto, rifiuta di
essere commensale di Dio nel tempo
garantendosi così di esserlo per tutta
l’eternità?
ALLORA APRI LA PORTA DELLA TUA
CASA E ACCOGLI CHI VIENE AD AN-
NUNCIARTI, NEL NOME DI DIO, LA
BUONA NOTIZIA PER TUTTO IL PAESE
DI GOTTOLENGO!
Accogli chi viene ad annunciarti che Dio, nel
quale credi, ti ha amato fino a farsi uomo e
versare il suo sangue per te sulla croce. Lui
l’ha fatto per redimerti e per regalarti la sua
vita divina. E’ Lui, il Risorto, che ora bussa
alla porta della tua casa per illuminare la tua
vita con la Sua Parola, per comunicarti la for-
za del Suo Spirito, per donarti la Sua Pace e il
- 6 -
Suo infinito Amore.
APRI DUNQUE LA PORTA DELLA TUA
CASA ACCOGLIENDO COSI’ CRISTO
GESU’!
Queste sono le proposte che ti verranno
fatte:
1 - Nel mese di gennaio, alcune persone,
probabilmente vicini tuoi, mandate dalla
parrocchia, verranno ad invitarti affinché
anche tu possa partecipare con tutta la tua
famiglia e con interesse ed entusiasmo alla
Missione Popolare che si farà nel nostro
paese nel mese di febbraio. Le persone
mandate dal Parroco a bussare alla tua
porta verranno a chiederti:
• se, nella tua famiglia, siete disposti ad accogliere
la visita del missionario durante
la Missione Popolare;

• in caso affermativo, concorderanno con
te il giorno e l’ora della visita del missionario
alla tua famiglia;
• ti inviteranno a riunirti con il Missionario
per accogliere la Parola di Dio, nella prima
settimana della Missione, con i tuoi
vicini, per tre sere consecutive;
• per coinvolgere te e la tua famiglia nella
preparazione della missione ti consegneranno
la “preghiera per la Missione Popolare”
e, come segno che la tua famiglia accoglie
l’invito del Signore a vivere questa
bella esperienza, ti verrà offerta una Croce
dalla quale si stacca il Risorto : è questo
un segno che la parrocchia vuol lasciare a
tutte le famiglie cristiane del nostro paese
che lo vogliano accogliere; è’ bello collocare
questa croce in un luogo ben visibile
della casa come testimonianza dell’identità
cristiana della famiglia e come stimolo
per la famiglia stessa a passare dalla
morte generata dalle nostre indifferenze,
tiepidezze e mancanze di vero amore, alla
risurrezione di chi, riconciliato con Dio,
spicca il salto verso la novità della vita alla
sequela di Cristo Gesù.
• pregheranno assieme a te e ai tuoi familiari
la preghiera che Gesù ci ha insegnato:
il “Padre nostro” per il bene della tua
famiglia.
2 - Nella prima settimana di febbraio ti verrà
portato il numero speciale del bollettino
- 7 -
Il Redone
parrocchiale “Il Redone”. Lì troverai in forma
dettagliata tutte le proposte e ben chiari
gli orari e i luoghi relativi alla Missione
alla quale sei invitato a partecipare.
3 - Il Missionario dal 13 al 18 febbraio, cioè
nella prima settimana della Missione, nell’orario
che avrai previamente concordato,
verrà a visitare la tua famiglia possibilmente
quando la maggior parte di essa
può essere presente. Accoglilo! Ascolta le
sue parole, fagli le tue domande, prega
con lui per la tua famiglia. E sappi che
nel Missionario si fa presente Gesù che ti
invita a seguirlo.
4 - Non lasciare inascoltata la voce del Signore
che ti chiama! Infatti, nella prima settimana,
lui ti invita a uscire dalla tua casa
per tre sere consecutive per riunirti con i
tuoi vicini e con il Missionario, nel luogo
prestabilito per confrontarti con loro, sulla
fede e sulla vita cristiana.
- Nella seconda settimana della Missione
Gesù ti invita a riunirti nella chiesa
parrocchiale con tutti coloro che nel nostro
paese avranno aderito all’esperienza
evangelizzatrice. In quei giorni, i Missionari
faranno a tutti importanti consegne
che se ben accolte segneranno nel bene e
orienteranno per il futuro il nostro impegno
cristiano.
6 - La Missione è l’occasione per farti sentire,
più profondamente e personalmente, l’invito
di Gesù a coltivare e vivere, anche nel
futuro, con i tuoi vicini, possibilmente nel
territorio dove vivi, ma anche con l’intera
comunità parrocchiale, quel rapporto di
fede, che si apre alla speranza e all’amore
fattivo a beneficio spirituale di tutto il

Il Redone
paese e che si alimenta nella preghiera e
nella vita sacramentale.
Preparati quindi, con generosità d’animo, a
intraprendere il “santo viaggio” alla sequela
di Gesù che, se ben accolto nella tua casa, ti
invita ad essere suo vero discepolo.
Leggiamo nel vangelo di Luca che anche
Zaccheo ha accolto l’auto-invito di Gesù:
“Zaccheo....... oggi devo fermarmi a casa
tua”
E, dopo averlo gioiosamente accolto, la sua
vita si è trasformata, è diventata luminosa!
Apri anche tu le porte del tuo cuore e della
tua casa a Cristo Gesù e vedrai rifluire
abbondantemente nella tua vita la gioia
della pace vera!
Don Saverio
- 8 -
PREPARANDO
LA MISSIONE
POPOLARE
nella Parrocchia dei Santi
Pietro e Paolo in Gottolengo
Da Sabato 11 a Sabato 25
Febbraio 2006
Preghiera in preparazione
alla Missione
O Signore e Dio nostro, Padre di immensa
bontà e misericordia, che hai mandato il
Tuo unico Figlio Gesù come buon Pastore
per ricondurre all’unita’ il gregge disperso
dei tuoi figli, manda sulla nostra comunità
Parrocchiale la forza del Tuo Santo Spirito
affinché possa rinnovarsi nella fede, nella
speranza e nell’esperienza dell’amore e
possa così compiere degnamente la missione
ricevuta dal Tuo amatissimo Figlio,
cioè: annunciare il Tuo Regno ad ogni famiglia
e ad ogni persona che vive sul territorio
della nostra Parrocchia.
Fa che la missione Parrocchiale sia vissuta
da tutti noi come un momento forte di
incontro con Te e con i fratelli.
Fa che possiamo superare paure e indugi
per visualizzare, all’inizio di questo millennio,
l’aurora della civiltà dell’amore,
speranza sicura dell’avvento del Tuo Regno
nella nostra Parrocchia.
Fa che i Santi Apostoli Pietro e Paolo, missionari
e apostoli instancabili, accompagnino
con la loro intercessione e protezione
questa comunità che li venera come
patroni.

Ricordi di Missioni vissute in altri tempi
nella nostra parrocchia
Maria Santissima, Tua Figlia prediletta, Madre di
Gesù e Madre nostra ci sia vicina con la Sua protezione
come accompagnò, all’inizio, il lavoro missionario
dei Tuoi Apostoli.
In Cristo Gesù e con la forza del Suo Spirito vogliamo
compiere con gioia, generosità e pace la Missione
che Tu ci affidi.
AMEN.
- 9 -
Il Redone
La pastorale degli anziani
e degli ammalati
e i ministri straordinari dell’Eucaristia
Le 2 persone presentate dalla nostra parrocchia per ottenere dal Vescovo il permesso di
esercitare nei prossimi tre anni l’ufficio di ministri straordinari dell’Eucaristia, lo scorso
18 settembre hanno da lui ricevuto il Mandato durante una cerimonia nella Chiesa Cattedrale.
Il giorno di San Girolamo, il 30 settembre, nella chiesa a lui dedicata nella nostra parrocchia
sono stati loro consegnati gli strumenti liturgici per compiere la loro missione. La sera del
6 dicembre, durante una riunione, sono loro state indicate le aree del loro servizio con i
necessari suggerimenti per ben compierlo.
Nella solenne celebrazione della Santa Messa nella festa dell’Immacolata Concezione della
Madonna è stata data loro la tessera di riconoscimento diocesano del loro ministero unitamente
al Mandato parrocchiale.
E’ bello ora vedere come progressivamente, ognuno di loro si stia familiarizzando con
gli anziani e ammalati del proprio settore e incominci a portar loro più frequentemente
l’Eucaristia.

Il Redone
REVISIONE E RIDUZIONE
DELLE SANTE MESSE
Relazione fatta ai vicari zonali dal responsabile dell’Ufficio Liturgico
Diocesano nell’Incontro con il Vescovo realizzato all’Eremo di Bienno
nello scorso mese di settembre.
(come applicazione delle indicazioni della Scelta pastorale pagg. 12-13 e della Nota pastorale n. 31)
settembre 2001
1] INTRODUZIONE
A) Questo problema non
indifferente e spesse volte
considerato, viene ripreso
alla luce di queste due affermazioni:
1. Scelta pastorale pag. 12:
«Le nostre Eucaristie rischiano
di diventare celebrazioni
fredde, che non generano
comunione e non alimentano
quello spirito missionario
che l’Eucaristia richiede in
quanto «fonte e culmine di
tutta l’evangelizzazione» (PO
)».
2. Nota pastorale n. 31: «richiamo
l’urgenza di celebrazioni
più evangelizzanti, più
vive e partecipate».
La liturgia mostra il volto della
Chiesa in cui non vi è un
unico ministero (quello della
presidenza) ma una ricca
varietà.
Porre l’attenzione sulla revi-
- 10 -
sione e riduzione delle Messe
è in vista di questi tre obiettivi:
1. mettere in atto celebrazioni
capaci di generare comunione;
2. realizzare celebrazioni più
vive e partecipate;
3. esprimere nelle celebrazioni
la ricca varietà di ministeri.
B) Due esperienze:
1. Lettera inviata da un parroco
di più parrocchie a Vita
pastorale:
«Vado a celebrare la Santa
Messa prima in una parrocchia,
subito dopo nell’altra
e poi in un’altra ancora. Ma
non riesco soprattutto spiritualmente
a celebrare il mistero
del Santo Natale ad ore
ravvicinate in parrocchie diverse.
Mi sembra di fare una
recita ripetitiva. E questo avviene
anche per le celebrazioni
della Settimana Santa.
È giusto? Per i fedeli forse sì,
ma io provo un’enorme difficoltà
spirituale».
2. Riflessione di un Vescovo
sul Corpus Domini:
«In questo anno ho visto che
i parroci di città arrivavano

all’ultimo momento trafelati.
Ho chiesto: «Come mai?».
La risposta: «Sa, abbiamo celebrato,
perché, come si fa?
Oggi è domenica: le Messe,
la gente!». E perché non celebrare?
È il precetto l’unica
norma pastorale? Che Dio
meschino stiamo costruendo!
È meglio che la gente trovi
scritto: “Oggi, a quest’ora, in
città non si celebra la Messa
perché si celebra tutti in Cattedrale”.
A volte c’è bisogno
di queste grandi convergenze.
L’unità pastorale occorre
esprimerla anche attraverso
i segni.
Domenica del Corpus Domini
in Cattedrale. Invece quante
frantumazioni anche la domenica.
Come se consumassimo
dei pasti nelle pizzerie
private. Io credo che nella
gente queste cose le dobbiamo
provocare».
2] I DOCUMENTI EC-
CLESIALI
Le due suggestioni sopra
citate, oltre che evidenziare
il disagio che può
derivare dalla moltiplicazione
delle Messe,
richiamano il pericolo
concernente l’immagine
di Chiesa che
emerge da una simile
prassi.
È opportuno riprendere
il percorso dei vari
documenti magisteriali
per delineare la mens
che deve soggiacere a
questo alto servizio pastorale.
a. Costituzione sulla Sacra
Liturgia (= SC) n. 42.
Questo numero può essere
preso come testo fondativo
del problema in questione:
«Bisogna fare in modo che
il senso della comunità parrocchiale
fiorisca soprattutto
nella celebrazione comunitaria
della Messa domenicale».
b. Decreto sul ministero e
la vita sacerdotale (= PO)
n. 6.
Il testo consegna la motivazione
teologica dell’affermazione
conciliare precedente:
«Non è possibile che si formi
una comunità cristiana se
non avendo come radice e
come cardine la celebrazione
dell’Eucaristia dalla quale deve
prendere le mosse qualsiasi
educazione tendente a formare
lo spirito di comunità».
c. Istruzione sul culto del
Mistero Eucaristico Eu-
- 11 -
Il Redone
charisticum Mysterium (=
EM) n. 26.
Il documento è il primo di
una serie tendente a concretizzare
in indicazioni pastorali
le precedenti affermazioni
dottrinali: «Conviene fomentare
il senso della comunità
ecclesiale, che è alimentato
ed espresso in modo speciale
nella celebrazione comunitaria
della domenica, sia intorno
al Vescovo, soprattutto nella
cattedrale, sia nell’assemblea
parrocchiale, il cui pastore fa
le veci del Vescovo.
Soprattutto la domenica e i
giorni festivi, le celebrazioni
che si fanno in altre chiese e
oratori debbono essere coordinate
con le celebrazioni
della chiesa parrocchiale, sì
da essere di aiuto all’azione
pastorale. Anzi è utile che le
piccole comunità di religiosi
non chierici e altre dello stes-
so genere, soprattutto quelle
che svolgono la loro attività
in parrocchia, partecipino in
quei giorni alla Messa nella
chiesa parrocchiale.
Quanto all’orario e al numero
delle Messe da celebrare
in parrocchia, si
tenga presente l’utilità
della comunità parrocchiale
né si moltiplichi
il numero delle Messe
a danno di una azione
pastorale veramente
efficace. Questo potrebbe
verificarsi, per
esempio, se il numero
delle Messe fosse eccessivo,
e a ciascuna
di esse intervenissero

Il Redone
solo piccoli gruppi di fedeli,
in chiese che ne potrebbero
contenere molti di più; o se,
per lo stesso motivo, i sacerdoti
fossero tanto oppressi dal
lavoro, da riuscire a svolgere
il loro ministero solo con
grande difficoltà».
d. Documento pastorale
dell’Episcopato italiano
Eucaristia, comunione e comunità
(= Ecc) n. 81.
Nel Capitolo III dedicato al
Giorno del Signore, si richiamano
alcuni obiettivi particolari
e al numero 81 si esplicitano
chiaramente le motivazioni
per una contrazione
del numero delle Messe sottolineando
il bisogno di rendere
il più comunitaria possibile
la celebrazione sia attraverso
una partecipazione variegata,
sia attraverso lo spostamento
in giorni feriali delle messe di
gruppo.
«Come giorno dedicato alla
Chiesa, la domenica deve
esprimere con evidenza
le sue note caratteristiche:
l’unità, la santità, la cattolicità
e l’apostolicità. L’unità
della Chiesa esige, tra l’altro,
molta attenzione per non dividere
o disperdere la comunità
che celebra l’Eucaristia.
Si eviti pertanto la moltiplicazione
immotivata o inopportuna
delle Messe, che spesso
comporta l’uso non giustificato
della ‘binazione’ o della
‘trinazione’, e finisce per convocare
assemblee frazionate
e frettolose in orari troppo
ravvicinati. Non si consente
così ai fedeli di condividere
consapevolmente gli impegni
apostolici di tutta la comunità
cristiana.
Si educhi dunque al senso
della comunità e della missione
ecclesiale, si abbia grande
attenzione per le celebrazioni
del Vescovo nella chiesa cattedrale,
e si privilegi la celebrazione
dell’assemblea parrocchiale,
il cui pastore fa le
veci del Vescovo.
Allo scopo inoltre di far fiorire
l’unità della comunità parrocchiale,
le Messe per gruppi
particolari si celebrino non di
domenica, ma, per quanto è
possibile, nei giorni feriali».
e. Nota pastorale della
Conferenza Episcopale Italiana
Il Giorno del Signore
(= GdS) n. 10.
Con franchezza e lucidità i
Vescovi richiamano il valore
sommo di «una sola mensa
per tutti». Qui si possono trovare
motivazioni teologiche e
indicazioni pastorali in merito
al problema.
«Nella sua forma più piena e
perfetta, l’assemblea si realizza
quando è radunata attorno
al suo Vescovo, a coloro che,
a lui associati con l’Ordine
sacro nello stesso sacerdozio
ministeriale, legittimamente
lo rappresentano nelle singole
porzioni del suo gregge, le
parrocchie.
Questa pienezza è tale da
accogliere e assumere in sé
ogni dono e ogni ministero
particolare. Il gruppo, o il
movimento, da soli, non sono
- 12 -
l’assemblea; essi stessi sono
parte dell’assemblea domenicale,
così come sono parte
della Chiesa.
Per tutti vale la raccomandazione
della Chiesa antica a
non «diminuire la Chiesa e a
non ridurre di un membro il
Corpo di Cristo con la propria
assenza».
E il Corpo del Signore non è
impoverito solo da chi non va
affatto all’assemblea, ma anche
da coloro che, rifuggendo
dalla Mensa comune, aspirano
a sedersi a una Mensa
privilegiata e più ricca: non
sembrano infatti somigliare a
quei cristiani di Corinto che
rifiutavano di mettere in comune
il loro ricco pasto con i
più poveri (cfr 1Cor 11, 21)?
Se l’Eucaristia è condivisione
(espressa nel gesto dello spezzare
il pane) sull’esempio di
Colui che non ha risparmiato
nulla di sé, allora chi più ha
ricevuto, più sia disposto a
donare, anche quando donare
potrà sembrare perdere».
Nella seconda parte del n. 12
si ricorda che la pura soddisfazione
del precetto non giustifica
in sé il moltiplicare il
numero delle Messe.
«Accontentarsi di garantire a
tutti, in qualunque modo e a
qualunque prezzo, la semplice
soddisfazione del precetto
festivo sarebbe ben povera
cosa. Il precetto sarà accolto
con sicurezza, se innanzitutto
sarà compreso il significato
reale e complessivo dell’Eucaristia
domenicale».
Lo stesso Documento infine

ai numeri 32 e 33 sottolinea
e la contrazione del numero
delle Messe e l’educazione
dei gruppi a ritrovarsi attorno
all’unica Mensa.
32. «Molti, infatti, preoccupati
di offrire a tutti
l’opportunità di assolvere
al ‘precetto festivo’,
moltiplicano oltre
il giusto il numero delle
Messe domenicali e,
qua e là, anche delle
Messe festive del sabato
sera, o di quelle
vespertine della dodomenica. Al di là delle buone intenzioni,
questa prassi
risulta di grave pregiudizio
per la cura pastorale.
Essa infatti, oltre
a provocare un eccessivo frazionamento
della comunità,
finisce con l’assorbire quasi
tutto il tempo e le energie dei
sacerdoti, sottraendoli alla
cura delle zone meno ricche
di clero e allo svolgimento di
altre attività che devono concorrere
a rendere più feconda
la celebrazione del giorno del
Signore.
Pensiamo in particolare al
gran numero di messe ‘concorrenziali’,
e comunque contemporanee,
nei centri storici,
e al continuo succedersi di
Messe in alcune chiese delle
nostre città».
33. «In ogni caso, la pur debita
attenzione alle giuste
esigenze dei fedeli non deve
spingersi fino al punto di
compromettere la verità della
celebrazione festiva e lo svol-
gimento armonioso dei tempi
e dei ritmi dell’anno liturgico.
Pertanto occorre tener conto
delle indicazioni seguenti:
- si abbia grande attenzione
per le celebrazioni del Vescovo
nella chiesa cattedrale e si
privilegi la celebrazione dell’assemblea
parrocchiale;
- le Messe per gruppi particolari
si celebrino di norma
non di domenica, ma per
quanto è possibile nei giorni
feriali; in ogni caso le celebrazioni
degli aderenti ai vari
movimenti ecclesiali non
sian tali da risultare precluse
alla comunità;
- i religiosi, nel rispetto della
loro caratteristica presenza
nella Chiesa, siano nella comunità
cristiana qualificati
promotori di spiritualità e di
- 13 -
Il Redone
educazione liturgica; evitando
iniziative non conformi alla
normativa canonica e pastorale,
collaborino a edificare
l’immagine dell’unità e
della comunione della
comunità cristiana nei
giorni festivi».
Al numero 34 infine è
evidenziato il problema
delle troppe Messe
festive del sabato con
l’indicazione di esperienze
di preghiera
alternative:
- «ogni Messa serale
del sabato e del
giorno precedente
una festa di precetto è da
considerare festiva: la liturgia
sarà sempre quella
della domenica o della festa
e la celebrazione avrà la
stessa solennità di quella del
giorno seguente, né mai dovrà
mancare l’omelia;
- non si faccia ricorso a tale
celebrazione se non in caso
di effettiva opportunità pastorale;
dove questa opportunità
non si verifichi, si preferiscano
alla celebrazione eucaristica
altre forme di culto (ufficio
di vespro, celebrazioni penitenziali,
liturgia della parola
ecc.)».
f. Lettera apostolica sulla
santificazione della domenica
Dies Domini (= DD) n.
36.
Anche questo Documento
sollecita la partecipazione alla
celebrazione comunitaria
domenicale dell’Eucaristia
per tutti i componenti della
comunità, gruppi compresi.

Il Redone
«Nelle Messe domenicali della
parrocchia, in quanto «comunità
eucaristica», è normale
poi che si ritrovino i vari
gruppi, movimenti, associazioni,
le stesse piccole comunità
religiose in essa presenti.
Questo consente loro di
fare esperienza di ciò che è
ad essi più profondamente
comune, al di là delle specifiche
vie spirituali che legittimamente
li caratterizzano, in
obbedienza al discernimento
dell’autorità ecclesiale. È per
questo che di domenica, giorno
dell’assemblea, le Messe
dei piccoli gruppi non sono
da incoraggiare: non si tratta
solo di evitare che le assemblee
parrocchiali manchino
del necessario ministero dei
sacerdoti, ma anche di fare
in modo che la vita e l’unità
della comunità ecclesiale
vengano pienamente salvaguardate
e promosse. Spetta
all’oculato discernimento dei
Pastori delle Chiese particolari
autorizzare eventuali e ben
circoscritte deroghe a questo
orientamento in considerazione
di specifiche esigenze
formative e pastorali, tenendo
conto del bene di singoli o
di gruppi, e specialmente dei
frutti che possono derivarne
all’intera comunità cristiana».
g. Novo Millennio Ineunte
(NMI): lettera apostolica
al termine del Grande Giubileo
dell’Anno 2000.
Il Santo Padre, sottolineando
come diventando sempre più
i cristiani ‘minoranza’, ‘picco-
lo gregge’, dentro un vissuto
che fa riferimento ad altri
valori, addita la partecipazione
all’Eucaristia domenicale
come recupero di uno degli
aspetti specifici della propria
identità cristiana.
Al numero 36, volendo sottolineare
questa affermazione,
richiama anche il valore
comunionale dell’Eucaristia
anche all’interno dell’anonimato
dei nostri agglomerati
umani. Annota al riguardo:
«L’Eucaristia domenicale,
raccogliendo settimanalmente
i cristiani come famiglia di
Dio intorno alla mensa della
Parola e del Pane di vita, è
anche l’antidoto più naturale
alla dispersione. Essa
è il luogo privilegiato dove la
comunione è costantemente
annunciata e coltivata ... Proprio
attraverso la partecipazione
eucaristica, il giorno
del Signore diventa anche il
giorno della Chiesa, che può
svolgere così in modo efficace
il suo ruolo di sacramento
di unità».
h. Lettera al nostro Vescovo
da parte del Card. Medina
Estevez, Prefetto della
Congregazione per il Culto
Divino e la Disciplina dei
Sacramenti.
Interpellato dal nostro Vescovo
sulla possibilità della ‘quadrinazione’,
dando risposta fa
una sottolineatura inerente il
nostro problema: «Come risulta
dall’Annuario pontificio del
2001, codesta diocesi con un
totale di 983 mila cattolici gode
di un numero abbastanza
- 14 -
grande di sacerdoti (871 diocesani
e 218 regolari) e perciò
la Congregazione lascia alla
considerazione di Vostra Eccellenza
se in alcuni casi non
fosse possibile impostare le
celebrazioni (l’orario, luoghi,
aiuto di altri sacerdoti) così da
poter evitare le ‘quadrinazioni’».
Il nostro Vescovo annota:
«Questa lettera dà un motivo
in più per provvedere a ridurre
le Messe!»
i. CEI Comunicare il Vangelo
in un mondo che cambia:
orientamenti dell’Episcopato
italiano per il primo
decennio del duemila.
I Vescovi, ricordando come
siano assolutamente indispensabili
tempi e spazi
precisi per l’incontro con il
Signore in vista di un’autentica
testimonianza del Vangelo
accolto nell’annuncio, richiamano
due pilastri fondanti
la missione evangelizzatrice
della Chiesa stessa.
Affermano al riguardo, al
numero 47: «Ci sembra fondamentale
ribadire che la comunità
cristiana potrà essere
una comunità di servi del Signore
soltanto se custodirà la
centralità della domenica,
«giorno fatto dal Signore» (Sal
118, 24), ‘Pasqua settimanale’
con al centro la celebrazione
dell’Eucaristia, e se custodirà
nel contempo la parrocchia
quale luogo - anche fisico - a
cui la comunità stessa fa costante
riferimento. Ci sembra
molto fecondo recuperare la
centralità della parrocchia
e rileggere la sua funzione

storica concreta a partire dall’Eucaristia,
fonte e manifestazione
del raduno dei figli
di Dio e vero antidoto alla loro
dispersione nel pellegrinaggio
verso il Regno».
Quest’ultima affermazione
ci rimanda per altro al passo
citato sopra della lettera apostolica
NMI.
Richiamando poi al numero
49 l’inscindibile connessione
tra la lex orandi e la lex credendi
ribadente il principio
di Prospero d’Aquitania secondo
il quale è lo stile del
pregare che diventa la norma
del credere, i Vescovi fanno
un’annotazione importante
per i presbiteri: «La celebrazione
eucaristica chiede molto
al sacerdote che presiede
l’assemblea e va sostenuta
con una robusta formazione
liturgica dei fedeli. Serve una
liturgia insieme seria, semplice
e bella, che sia veicolo del
mistero, rimanendo al tempo
stesso intelligibile, capace di
narrare la perenne alleanza
di Dio con gli uomini».
3] ESEMPLIFICAZIONI
CONCRETE
La documentazione prodotta
ha lo scopo di aiutarci ad affrontare
il problema nella nostra
diocesi. Si ritiene opportuno
riportare alcune indicazioni
concrete della diocesi di
Milano attraverso il Libro del
Sinodo del 199 e la situazione
attuale delle Sante Messe
feriali e festive nel centro storico
della nostra città.
A) Il Sinodo della diocesi
di Milano tocca esplicitamente
il problema del numero
delle Messe e delle Messe di
gruppo.
a. «L’orario delle Messe in
tutte le chiese parrocchiali e
in quelle aperte al pubblico,
deve essere concordato sotto
la responsabilità del decano,
in modo tale che risponda
alle reali necessità dei fedeli
e giovi a un’azione pastorale
veramente efficace per tutto
il territorio. Nei giorni di precetto
e in alcune circostanze
particolari quando sono previste
più celebrazioni eucari-
- 1 -
Il Redone
stiche nella stessa giornata,
nelle singole chiese gli orari
di inizio delle Messe dovranno
essere convenientemente
distanziati almeno di un’ora
e mezza.
b. Nei giorni di precetto, a
partire dalla Messa vespertina
della vigilia, sono vietate
le celebrazioni eucaristiche
per gruppi particolari. Esse,
infatti, pur potendo contribuire
validamente all’azione pastorale,
non devono incrinare
l’unità della comunità parrocchiale
nel giorno di festa che
più chiaramente è chiamato
a esprimere la medesima comunione.
Si celebrino pertanto
nei giorni feriali».
B) Le Sante Messe feriali e
festive nel centro storico di
Brescia.
FERIALI
al mattino vespertine totali
chiese non parr. 18 10 28
chiese parr. 12 9 21
totali generali 30 19 49
FESTIVE
del sabato al mattino vespertine totali
10 22 11 43
9 24 10 43
19 46 21 86
4] CONCLUSIONE
Il problema pastorale della riduzione
delle Messe letto alla
luce dei documenti riportati
esiste, ha bisogno di essere
affrontato perché la pastorale
eucaristica sia più ecclesiale,
più incisiva, più comunionale.

Il Redone
Infatti nel contesto della ecclesialità,
della festa e della
verità dei segni, che senso ha
la moltiplicazione delle Messe
festive, e ancor più feriali,
quando questo moltiplicarsi
è deleterio per l’immagine
stessa di Chiesa che emerge
da una simile prassi? L’assemblea
fatica a realizzarsi e ad
esprimersi quando una stessa
comunità si frantuma in tanti
piccoli gruppi.
È chiaro che ogni pastore deve
risolvere sotto la sua responsabilità
ogni situazione,
ricordando comunque che la
comodità dei fedeli, se non
addirittura il campanilismo,
non sono né l’unico né il più
importante criterio per stabilire
il numero delle Messe.
I due criteri invece a cui ispirarsi
corrispondono a queste
domande:
1. Quale immagine di Chiesa
offrono certe celebrazioni eucaristiche?
2. Quale esperienza di Chiesa
comunicano ai fedeli che
vi partecipano?
È a questi criteri che ci si deve
rifare per le decisioni eventuali
da prendere. Qualcuno
potrebbe avere l’impressione
di una insistenza accentuata
sull’argomento in questione e
sulla stessa dimensione liturgica
della pastorale. È sempre
necessario ricordare che se la
Chiesa riscopre e continuamente
ripropone la liturgia - e
in modo fondante la celebrazione
dell’Eucaristia - come
centro vitale del suo «essere
comunità di fede» è perché
ha acquisito dall’esperienza
alcune convinzioni e precisamente:
A. senza la liturgia si ha la
Chiesa del silenzio. Come per
altro è pur vero l’altro aspetto:
senza le corrispettive opere
le Chiese corrono il rischio
di diventare teatri.
B. Il pericolo delle nostre
comunità è di celebrare più
di quello che si vive: c’è una
preponderanza del celebrato
sul vissuto. In questo caso i
riti risulterebbero inefficaci o
controproducenti.
C. In questa situazione l’autentico
celebrare diventa una
operazione necessaria per
passare dalla pratica rituale
alla prassi ecclesiale, intendendo
per:
- pratica rituale l’abilità
a porre con competenza un
programma rituale istituito,
adeguandolo coerentemente
alle circostanze concrete;
- prassi ecclesiale la capacità
di tradurre in mentalità,
progettazione pastorale e stile
di vita ciò che si celebra nella
liturgia.
Lo stacco tra liturgia e vita deve
sempre più essere eliminato.
Solo così può diventare
attuale anche per le nostre
comunità quanto è affermato
nell’istruzione Musicam
Sacram al n. 16: «Non c’è
niente di più solenne e di
più festoso nelle sacre celebrazioni
di una assemblea
che, tutta, esprime con il
canto la sua fede e la sua
pietà».
- 16 -
Introducendo il dibattito su
questo argomento nell’incontro
del giugno scorso con i Vicari
zonali, il Vescovo affermò:
«Le cose che scriviamo
dobbiamo mantenerle, altrimenti
non scriviamole!».
Queste cose è bene dirle, è
doveroso dircele!
Anche perché i problemi pastorali
connessi incalzano e
se si continua a disquisire
senza intervenire.
Nota. Il Vescovo invita le
parrocchie a continuare la
riflessione su questo tema,
stimolando tutti a valorizzare
il grande evento dell’Eucarestia,
facendo dell’incontro domenicale
il grande momento
della vita comunitaria dove
le diverse realtà della Comunità
Parrocchiale convergono
nell’unità e nella profonda
comunione con Cristo e con
tutti i fratelli.

- 17 -
Il Redone
Verso il nuovo modello
dell’Iniziazione cristiana
dei Fanciulli e dei Ragazzi.
PREPARAZIONE ZONALE E PARROCCHIALE
La nostra Zona Pastorale e quindi la nostra parrocchia,
hanno deciso di partire con il nuovo
metodo proposto dalla Diocesi per l’Iniziazione
cristiana dei Fanciulli e dei Ragazzi (con il prossimo
anno pastorale 2006-2007).
Per questo si sono invitate tutte le parrocchie
della Zona a partecipare agli incontri preparatori
proposti dall’Ufficio Catechistico diocesano
alla nostra Zona pastorale. Tali incontri si sono
in parte svolti e altri si svolgeranno presso l’Oratorio
di Leno nelle seguenti date e coinvolgendo
le persone sotto indicate di tutte le parrocchie
della Zona
Martedì 27 settembre 2005:
C.C.P. + Catechisti + Sacerdoti
Martedì 15 novembre 2005:
C.C.P. + Catechisti + Sacerdoti
Venerdì 20 gennaio 2006:
Catechisti + Sacerdoti
Martedì 14 marzo 2006:
Catechisti + Sacerdoti
Martedì 23 maggio 2006:
Catechisti + Sacerdoti
Perché le nostre Parrocchie partano insieme,
con criteri comuni e comuni indicazioni e materiali
da proporre alle nostre comunità, si chiede
alla Commissione di Catechesi Zonale che
formi una Sub-commissione per l’ICFR nella
quale si auspica siano presenti i rappresentanti
di tutte le nostre parrocchie. A questa Sub-commissione
per l’ICFR, si chiede di organizzare per
il prossimo settembre un’assemblea Zonale dei
catechisti che le nostre parrocchie indicheranno
per realizzare il nuovo modello dell’ICFR,
affinchè possano partire con chiarezza di criteri
e di linee operative.
PRESENTAZIONE SINTETICA DELL’ITINE-
RARIO DI INIZIAZIONE CRISTIANA DEI
FANCIULLI E RAGAZZI PROPOSTA DA
DON TONONI, INCARICATO DIOCESANO
PER LA CATECHESI (sulla base del documento
del Vescovo Giulio pubblicato il 15-
08-2003):
A) PRINCIPI FONDAMENTALI
1. La catechesi dell’iniziazione cristiana non
è semplicemente insegnamento dottrinale né
semplice introduzione ai sacramenti, ma è “introduzione
globale alla vita cristiana”.
2. Di conseguenza, per ogni aspetto o tema
catechistico bisogna avere presenti e far esperimentare
i tre ambiti fondamentali della vita
cristiana:
- evangelizzazione/annuncio/ascolto della Parola
- celebrazione
- testimonianza (soprattutto della carità).
3. Nella progettazione dell’itinerario è importante
tener conto dei tempi liturgici e delle principali
feste dell’anno liturgico.
4. Bisogna curare continuamente il coinvolgimento
della comunità e soprattutto dei genitori
(o accompagnatori), la cui disponibilità a
seguire il fanciullo e, quindi, a fare loro stessi
un cammino di fede, partecipando anche ad
appositi incontri di evangelizzazione, va ritenuta
una condizione indispensabile perché il
fanciullo stesso possa effettuare il cammino di
iniziazione cristiana.
. Gli incontri di evangelizzazione coi genitori
(o accompagnatori) non siano delle semplici

Il Redone
conferenze, ma siano pensati in modo da coinvolgere
attivamente e far interagire i genitori
stessi,attraverso opportuni lavori di gruppo. A
questo scopo bisogna organizzare una équipe
di animatori, nella quale, accanto al sacerdote,
devono trovare spazio soprattutto i catechisti
per adulti che hanno ricevuto il mandato del
Vescovo.
6. Nel cammino di iniziazione cristiana è necessario
fare molta attenzione ai momenti celebrativi
dei “passaggi”, che indicano il raggiungimento
delle “mete” progressive. Ad esempio:
rinnovo delle promesse
battesimali o decisione
di procedere nel
cammino di conoscenza
e amore per Gesù,
verso la fine del II anno;
celebrazione della
prima Confessione,
verso la fine del III anno;
rito di ammissione
tra i candidati a ricevere
i sacramenti della
Cresima e dell’Eucaristia,
verso la fine del
IV anno; celebrazione
della Cresima ed Eucaristia,
verso la fine
del V° anno. È importante
evitare che questi
diventino passaggi
automatici, uguali per
tutti, senza che venga
operato un adeguato
discernimento.
7. In ogni parrocchia (o unità pastorale) va attivato
l’«itinerario ordinario», a cui tutti i fanciulli
possono accedere, a partire dai 6 anni. La
decisione di avviare anche qualche cammino
diversificato («catecumenale», «associativo»,
«familiare»), spetta, sulla base delle condizioni
precisate dal documento del Vescovo (nn. 47-
4),al Consiglio Pastorale Parrocchiale; mentre
la scelta di seguire il cammino ordinario o un
cammino diversificato, in ultima analisi, spetta
al fanciullo stesso e ai suoi genitori, opportunamente
consigliati dai sacerdoti e dai catechisti.
- 18 -
8. I catechismi di riferimento per tutti i cammini
sono quelli ufficiali e normativi della CEI.
Tuttavia non bisogna dimenticare che il testo
fondamentale della catechesi rimane la Sacra
Scrittura e che l’utilizzo dei catechismi va fatto
con intelligenza e sapiente libertà.
B) SCHEMA GENERALE DELL’ITINERA-
RIO ORDINARIO
(normativo anche per l’itinerario associativo
e familiare)
I. Tempo preliminare di evangelizzazione
dei genitori e di primo
contatto coi fanciulli
Tale cammino di evangelizzazione
è comune
a tutti i genitori
(o accompagnatori),
indipendentemente
dalla scelta successiva
di eventuali cammini
diversificati per i loro
figli, che potrà essere
effettuata soltanto col
secondo “tempo”.
Obiettivo: per un verso,
offrire ai genitori la
possibilità di scoprire
o riscoprire la bellezza
di alcuni aspetti essenziali
del Vangelo,
perché nasca in loro
il desiderio e la disponibilità
ad accompagnare
i propri figli nel
cammino della fede; per un altro, operare un
primo contatto coi fanciulli aiutandoli a sentirsi
parte di una comunità più grande rispetto a
quella della famiglia.
Durata: almeno un anno, durante il quale si
possono prevedere sei incontri di evangelizzazione
distinti (genitori, da una parte,fanciulli,
dall’altra) e due o tre giornate di festa insieme.
NB. Per far capire la novità di questo modello di
iniziazione cristiana e la prioritaria attenzione
agli adulti (genitori o accompagnatori), è importante
che in questo primo “tempo” ci si limiti ad

un incontro mensile (e non settimanale) anche
per i fanciulli, possibilmente in contemporanea
con l’incontro dei genitori.
Si tenga presente, poi, che il cammino di evangelizzazione
dei genitori continua anche negli
anni successivi fino al termine dell’itinerario di
iniziazione cristiana del figlio e potrebbe prevedere:
una richiesta essenziale specifica (ad es.
4 incontri formativi e 2 feste all’anno); e, poi,
l’offerta di altre possibilità formative messe già
a disposizione di tutta la comunità parrocchiale
(es. catechesi agli adulti, centri di ascolto della
Parola ecc.).
Per le tematiche si veda la mediazione pastorale
Lo racconterete ai vostri figli, Brescia 2004, pp.
42-43.
II. Tempo della “prima evangelizzazione”
dei fanciulli
Obiettivo: introdurre il fanciullo alla conoscenza
e all’accoglienza di Gesù che ci fa conoscere
e incontrare il mistero di Dio.
Durata: almeno due anni, con incontri settimanali
o con un “pomeriggio educativo” ogni
quindici giorni.
Prima tappa: la scoperta di Gesù (si conclude
col rito del “Rinnovo delle promesse battesimali”).
Seconda tappa: la scoperta del Dio di Gesù (si
conclude col sacramento della Riconciliazione).
Testo di catechismo: Io sono con voi.
III. Tempo dell’approfondimento della fede
e del completamento dei sacramenti dell’iniziazione
cristiana (Cresima ed Eucaristia)
Obiettivo: far conoscere ed esperimentare ai
fanciulli la storia della salvezza, la comunità cristiana
e i sacramenti come luoghi privilegiati
dell’incontro con Gesù e con Dio.
Durata: almeno due anni, con incontri settimanali
o con un “pomeriggio educativo” ogni
quindici giorni.
Prima tappa: la storia della salvezza tra promessa
e compimento (si conclude col “Rito dell’ammissione
tra i candidati ai sacramenti della
Cresima ed Eucaristia”).
Seconda tappa: la comunità dei discepoli di
Gesù e i sacramenti dell’iniziazione cristiana (si
- 19 -
Il Redone
conclude con la celebrazione unitaria dei sacramenti
della Cresima e dell’Eucaristia).
Testi di catechismo: Venite con me
Sarete miei testimoni.
IV. Tempo della mistagogia
Obiettivo: aiutare ed accompagnare i ragazzi
a testimoniare nella Chiesa e nel mondo (soprattutto
nel giorno del Signore) la grazia dei
sacramenti ricevuti e l’amore per Gesù.
Durata: almeno un anno, con incontri settimanali
o con un “pomeriggio educativo” ogni
quindici giorni.
Testo di catechismo: Vi ho chiamato amici.
Corsi zonali
per la preparazione
immediata al matrimonio
“Insieme verso la Famiglia”
Gottolengo - Tel. Parroco 030. 951042
In domenica al Centro Pastorale Parrocchiale
ore 16.00
Gennaio (in domenica) 8 – 15 – 22 – 29
Febbraio (in domenica) 5 – 12 – 19 – 26
Marzo 5 (Ritiro)
Leno – Tel. Parroco 030.906512
Martedì e giovedì all’Oratorio ore 20.20
Aprile 20 – 24 – 27
Maggio 2 – 4 – 9 – 11 – 16 – 18 (20 Sabato)
Gottolengo - Tel. Parroco 030. 951042
Martedì e giovedì al Centro Pastorale
Parrocchiale ore 16.00
Maggio 32– 4 – 9 – 11 – 16 – 18 – 23
– 25 – 30
Giugno (4 domenica) ritiro
Per loro natura gli incontri richiedono
partecipazione assidua e continua.

Il Redone
VITA ORATORIANA
Nella casa di Marta e Maria
MESSAGGIO DEL VESCOVO GIULIO PER L’ANNO ORATORIANO 2005-2006
Carissimi educatori d’oratorio,
iniziando questo nuovo anno pastorale
intendo salutarvi singolarmente e farmi vicino a
voi per incoraggiarvi nel difficile cammino educativo
che vi apprestate a compiere.
Ho avuto modo di constatare come, anche durante
l’estate, non si sia mai rallentato il vostro impegno
per convocare i ragazzi ed i giovani, per educarli
alla fede ed all’incontro con Gesù. Mi hanno
riferito di oltre quarantamila
ragazzi
bresciani coinvolti
nei Grest oratoriani,
nei campi scuola,
nelle settimane di
formazione e di vacanza
ai monti o al
mare. E sono molte
migliaia anche i giovani
educatori che,
grazie alle proposte
oratoriane, hanno
fatto esperienza di
servizio educativo
ai minori; di carità
coi nostri missionari
nel terzo mondo; di
preghiera negli eremi,
a Taizè o nei tanti
monasteri italiani.
E, poi, non posso
scordare la gioia
d’aver condiviso con
voi la Giornata Mondiale
della Gioventù
di Colonia: ho avuto
modo di pregare,
di partecipare alle
catechesi, al pellegrinaggio
nel Duomo,
di incontrare il
- 20 -
Santo Padre Benedetto XVI. Tutti ci siamo messi
in cammino per adorare il Signore, seguendo la
stella cometa e l’esempio dei Magi.
Segni della vicinanza di Dio
In questi giorni stanno riprendendo le attività
oratoriane con feste di apertura, mandati ai catechisti,
convocazioni di giovani ed adolescenti.
Sono certo che anche i Consigli Pastorali e le Comunità
Educative degli Oratori stanno programmando
al meglio le iniziative per accogliere e
vivere il Vangelo del Signore e testimoniarlo nei
propri luoghi di vita.
Per la comunità tutta ho scritto una lettera pastorale
dal tema: “Segni della vicinanza di Dio.
Iniziazione Cristiana e Parrocchia in un mondo
che cambia.” In essa ho insistito su alcuni atteggiamenti
da assumere, anche se questi, certamente,
esigono poi la fatica e la fantasia da parte di tutti per
diventare indicazioni pastorali operative. Mi preme
infatti sottolineare che, anche per le nostre comunità
parrocchiali, dobbiamo coltivare il primato dell’essere
sul fare, della santità sull’organizzazione, del
continuo ascolto di Cristo e della contemplazione del
Suo volto rispetto alla preoccupazione di moltiplicare
le nostre iniziative.
Desidero, carissimi educatori, che l’entusiasmo
e la passione educativa da voi mostrata lungo il
tempo estivo venga rinnovata al servizio della
nostra Chiesa. Siete proprio voi, catechisti, animatori
culturali e musicali, educatori del gioco e
tempo libero, dello sport e dell’informalità, a farvi
più vicini a tantissimi ragazzi durante il cammino
di educazione alla fede. Voi siete, per tutti
i ragazzi ed i giovani che frequentano l’Oratorio,
il segno della Vicinanza di Dio. So di chiedervi
molto, oltre al tempo che già donate: aiutare i
fanciulli ed i ragazzi ad essere testimoni credibili
del Risorto. Non si tratta di compiere un’azione
di supplenza nei confronti delle famiglie assenti
o di colmare spazi lasciati vuoti da altri. E’ un

compito proprio della comunità cristiana porsi
aservizio della fede e dell’educazione diventando
testimoni dell’annuncio del Vangelo.
Nella casa di Marta e Maria
L’Ufficio Oratori e Pastorale Giovanile ha promosso,
anche quest’anno, un itinerario che aiuti
a tradurre i principi da me indicati nella Lettera
Pastorale, in scelte concrete, adeguate alla cultura
ed ai linguaggi dei nostri ragazzi. Amo pensare
che, nella Parrocchia, proprio l’Oratorio sia una
“casa accogliente” che sappia convocare i ragazzi
offrendo, attraverso linguaggi appropriati, esperienze
di fede e di maturità umana.
L’esperienza di Marta e di Maria, nella Casa di Betania,
serve anche ad illuminare il nostro cammino.
Se è vero che Maria si è scelta la parte migliore,
dedicandosi all’ascolto della Parola di Gesù, il
ruolo e la presenza di Marta sono irrinunciabili.
La sua disponibilità, la cura nell’accoglienza e
nel servizio a Gesù, sono certamente valori che
Dio apprezza.
In quella casa viveva anche Lazzaro, fratello di
Marta e Maria, amico amato da Gesù. Anche la
sua presenza è importante: diventerà occasione
per compiere il miracolo della sua uscita dalla
tomba. Tutto questo ci ricorda l’importanza dei
diversi ruoli e dei diversi carismi che devono essere
presenti in ogni famiglia: tutto serve al bene
comune ed alla creazione della comunità.
Un Oratorio può e deve essere esemplare in
quanto luogo deputato ad esplicitare l’amore di
una comunità verso i suoi figli più giovani.
La vita vissuta tra educatori d’Oratorio, il loro servizio
nell’armonia, il loro esempio nella preghiera,
la loro testimonianza di fede, sono i presupposti
migliori affinché un ragazzo venga iniziato alla
vita di fede cristiana nella Parrocchia. Qualche
anno fà, scrissi che desideravo avere in diocesi
comunità cristiane affascinanti ed attraenti. Oggi
chiedo a voi, educatori, di mettere a servizio della
nostra Chiesa i doni di gioia, entusiasmo, fantasia
pastorale, profondità di preghiera, radicalità
evangelica, per realizzare il progetto della nuova
evangelizzazione.
L’Oratorio, come la casa di Marta e Maria, divenga
luogo di speranza, esperienza di relazione, fucina
di identità cristiana. Solo così potrà essere
esempio di fede vissuta
- 21 -
Il Redone
Testimoni di Gesù Risorto,
speranza del mondo.
La nostra Chiesa si preparerà nel corso di questo
anno pastorale al Convegno Ecclesiale di Verona
del 2006. E’ un appuntamento molto importante
per la riflessione che apre sui luoghi della vita quotidiana
e sulle difficoltà che i cristiani trovano nel
collegare fede e vita. Voglio aprire questa riflessione
e questo approfondimento anche all’interno
della realtà oratoriana. Mi sembra il luogo che,
per tradizione ed esperienza quotidiana, meglio
conosca e viva questo tema. Possono essere proprio
le riflessioni che emergono da voi educatori
ad aiutarci nella preparazione del Convegno. Recita
infatti il n°1 del Documento preparatorio:
È opportuno che l’esercizio della testimonianza, con
i cammini e i criteri indicati, presti attenzione ad alcune
grandi aree dell’esperienza personale e sociale.
In tal modo si potrà dare forma storica alla testimonianza
cristiana in luoghi di vita particolarmente
sensibili o rilevanti per definire un’identità umana
aperta alla speranza cristiana.( …)
a) Un primo ambito è quello della vita affettiva.
b) Un secondo ambito è quello del lavoro e della festa,
del loro senso e delle loro condizioni nell’orizzonte
della trasformazione materiale del mondo e della
relazione sociale.
c) Un terzo ambito è costituito dalle forme e dalle
condizioni di esistenza in cui emerge la fragilità
umana.
d) Un quarto ambito potrebbe essere indicato con
il termine tradizione, inteso come esercizio del trasmettere
ciò che costituisce il patrimonio vitale e culturale
della società.
e) Un ultimo ambito di riferimento è quella della
cittadinanza, in cui si esprime la dimensione dell’appartenenza
civile e sociale degli uomini.
Sono temi che spesso ho sentito proporre da voi
educatori durante gli incontri svolti nella Visita
Pastorale che sto compiendo nelle comunità della
diocesi. Vi chiedo di approfondire e discutere
insieme su questi temi per offrirci in dono la vostra
esperienza ed il vostro vissuto.
Un nuovo cammino di fede
Voglio rivolgere un pensiero conclusivo a quei
ragazzi che quest’anno non riceveranno il Sacramento
della Confermazione o dell’Eucaristia con
le modalità dei loro fratelli più grandi. La nostra

Il Redone
Chiesa bresciana vuole offrirvi un cammino di
fede, iniziarvi all’incontro con Gesù, sperimentando
nuove vie. Non più esperienza scolastica,
ma conoscenza del Vangelo ed esperienze di fede
vissuta condivise coi vostri genitori e con tutta la
comunità. Ci potrà essere qualche disagio o difficoltà
iniziale a comprendere questa novità, ma
confido molto nel Signore che ci guida ed accompagna
e nell’accoglienza fiduciosa ed attenzione
generosa da parte di tutti.
- 22 -
Da parte nostra, come Maria, continuiamo a pregare
ed ascoltare la Parola di Dio, e, come Marta,
offriamo all’oratorio le primizie del nostro impegno
e servizio alla Chiesa bresciana.
Il Signore vi benedica!
2 ottobre 200
Festa degli Angeli Custodi
CAMMINANDO
SOTTO LA STESSA “LUCE”
Il Vescovo di Brescia
Nella lettera alle famiglia (al n. 16) Giovanni Paolo II° ha ricordato ai genitori che essi sono
“i primi e principali educatori dei propri figli” e che “avendo in questo campo una fondamentale
competenza………. essi condividano la loro missione educativa con altre persone e
istituzioni, come la Chiesa e lo Stato; ciò tuttavia deve sempre avvenire nella corretta applicazione
del principio di sussidiarietà”, e cioè nel rispetto della diversità dei compiti e delle
responsabilità.
L’eco delle parole del Papa ogni anno ci stimola a ricominciare il nostro operato educativo.
Anche quest’anno la proposta di Scuola di Vita Familiare rivolta alle adolescenti, ragazze
di IIª e IIIª media e Iª e IIª superiore, è iniziato molto bene. Ne contiamo 40!! Il gruppo,
allegro e spensierato, ma allo stesso tempo impegnato è sempre presente ad ogni appuntamento
settimanale. Anche 34 adolescenti maschi, di varie età, sono intensamente coinvolti
quest’anno nella proposta formativa e attiva della Scuola di Vita Familiare, e vi partecipano
con entusiasmo.
Tutta questa vivacità ci rallegra molto e con grande entusiasmo anche noi animatori e animatrici
ci siamo ripartiti i nostri compiti.
L’Oratorio è il luogo familiare dell’incontro dei nostri adolescenti e lì si crea l’atmosfera propizia
per far loro scoprire i valori evangelici, del vero amore, del giusto concetto della famiglia
e li pone alla ricerca di forme concrete di dono nella quotidianità della vita.
Tutto questo avviene alternando gli incontri con momenti di formazione ad attività pratica.
Le proposte di attività pratica di quest’anno sono varie: cucina, pittura, costruzioni artistiche
per presepi, creazione di oggetti simpatici con vario materiale (per esempio, si costruiscono,
anelli, ciondoli, fiori di carta, costruzioni in gesso ecc…..) : infine, anche se un po’ impegnativa
c’è la proposta del “teatro”.
Certamente non manca il momento della preghiera comunitaria e quest’anno abbiamo anche
una grande opportunità: la preparazione, prima e poi la diretta partecipazione alla
Missione Giovani che affianca la Missione Popolare che coinvolge tutta la nostra parrocchia.
Una Grazia questa non da poco e noi abbiamo deciso di partecipare con entusiasmo anche
a questa proposta pastorale.
La Scuola di Vita Familiare offre ai nostri ragazzi e ragazze l’opportunità di crescere insieme,
anche se con itinerari appropriati e differenziati per i due sessi, stimola il dialogo, la ricerca
del senso da dare alla propria vita, valorizzandola capacità di condividere.
Vogliamo a questo proposito invitare i genitori a condividere questa esperienza di crescita
spirituale, mantenendo con noi animatori un dialogo aperto al confronto, indispensabile per
la buona riuscita del cammino intrapreso. Auguriamo a tutte le famiglie di trascorrere un
NATALE di gioia e serenità.
Un’animatrice

La situazione economica della parrocchia
08 dicembre 2005 è la seguente:
Entrate per un totale di € 140.096.02
Collette € 56.254,97
Oblazione servizi religiosi € 15.654,79
Offerte (Tra queste evidenziamo
l’offerta fatta dalla compagnia
“Quo vadis” di € 3.352,00 per
il debito della ristrutturazione
dell’oratorio). € 16.253,92
Offerta straordinaria di per la
pastorale parrocchiale € 10.000,00
Buste natalizie € 4.477,00
Buste feste patronali € 8.470,00
Varie € 5.932.59
Per restauro organo € 1.820,00
Da Oratorio per ristrutturazione € 567,00
Da casa di Riposo
per servizio religioso € 3.000,00
Da cassa Padana
contributo € 3.000,00
Da Cassa Padana per Trg utilizzate
per spese riscaldamento, luce ecc. € 1.550,00
Dalla CEI per restauro Organo € 13.116,00
Uscite per un totale di € 55.086,61
Costo iscrizione catechisti € 670,00
Spese finanziarie varie € 869,98
Interessi passivi su mutui € 11.544,31
Costi vari per liturgia e cancelleria € 6.124,50
Costi per mensile parroco e curati € 8.462,00
Tasse assicurazioni, riscaldamento,
luce, telefono € 26.506,02
Contributo diocesano € 910,00
Pertanto il bilancio al 08/12/2005
si chiude con un avanzo di € 85.009,21
ECONOMIA
- 23 -
Il Redone
(nello stesso periodo del 2004 l’avanzo era di
€ 123.963,63 ma era entrato un contributo straordinario
dal comune per la ristrutturazione dell’Oratorio
di € 50.000,00 (stiamo attendendo in questi
giorni il contributo comunale relativo all’8% degli
oneri di urbanizzazione secondaria che per legge
regionale sono destinati ad opere di ricupero di
beni artistici o di ristrutturazione degli ambienti
ecclesiastici e ci è stato detto che ammonterà a
€ 5.000,00).
I principali conti attivi sono :
In banca € 21.995,00
In Posta € 429,14
In cassa € 692,00
I principali conti passivi sono:
Mutui Banco di Brescia € 90.293,43
Mutuo Cassa Padana € 300.000,00
Prestiti da privati € 21.172,27
Partite di Giro
TRG € 5.171,62
(3.615.00 contributo comunale)
Melonera € 440,05
(4.500 mandati a Padre Ginpaolo)
Caritas € 4.093,68
Gruppo missionario € 2.396,04
Deposito per croci missioni € 4.000,00
Varie finalizzate € 1.610,00
Alla data di questo bilancio sono stati pagati tutti i
fornitori che hanno lavorato per la ristrutturazione
dell’oratorio.
Ora rimangono da pagare i due mutui accesi: uno
con il Banco di Brescia inizialmente di € 80.000,00
e attualmente ridotto a € 59.619,24 che viene rimborsato
mensilmente con una rata (solo quota capitale)
di circa € 620,00 ed i cui interessi sono

Il Redone
interamente pagati dalla Fondazione S. Paolo e
l’altro con la Cassa Padana, per il quale stiamo
pagando attualmente solo gli interessi (circa €
850,00 al mese).
A partire dal 17/07/2006 inizieremo a rimborsare
anche la quota capitale che sarà pari a circa €
2.350,00 mensili.
Oltre a questi mutui, resta da pagare il mutuo
acceso per la ristrutturazione della casa canonica
di € 51.645,00, attualmente è ridotto a
€ 30.574,19, che comporta una rata mensile
tra la quota capitale e gli interessi di circa
€ 500,00.
AMMINISTRAZIONE RISTRUTTURAZIONE AREA
ORATORIO aggiornata al 5 dicembre 2005
Il 1º stralcio lavori di ristrutturazione
- 24 -
dell’Oratorio ha avuto un costo di € 361.550,07
Il 2º stralcio lavori di ristrutturazione
dell’Oratorio ha avuto un costo di € 367.132,93
Per un totale di € 728.683,00
Fino ad ora la parrocchia ha
diminuito il debito per € 338.389.57
Rimane il debito
con le banche normale per € 390.293,43
In data 5 dicembre 2005 si è saldato il debito con
tutte le ditte che hanno lavorato nella realizzazione
del secondo stralcio dell’ORATORIO.
Mentre attendiamo la tradizionale prodigalità
delle Buste natalizie, la Comunità parrocchiale
ringrazia di cuore tutta la popolazione per la
generosità sempre dimostrata verso l’impegno
finanziario che la parrocchia ha contratto per
tutte le opere fin’ora realizzate.
BILANCIO COMPLESSIVO
DELL’ATTIVITA’ ORATORIANA AL 30/11/2005
NOME CONTO entrata uscita saldo Annotazioni
€ € €
Utenze:
Enel/telefonia/ASM/Riscaldam.
/canoni Rai e tasse rifiuti 0,00 -17.542,88 -17.542,88 (di cui 934,80 del 2004)
Bar Interno Oratorio:
per vendita 52.830,18 0,00
per acquisto 0,00 -41.475,96
interessi su versamenti imposte 0,00 -4,49
saldo 11.349,73
Offerte:
Compleanni+offerte varie+Feste 21.568,53 -14.014,23 7.554,30
Attività:
Grest+Follest+Tornei+Vacanze 54.544,50 -29.798,58
Festa San Luigi 23.331,07 -14.957,95
Festa della Patata 14.239,17 -9.455,08
saldo 37.903,13

NOME CONTO entrata uscita saldo Annotazioni
€ € €
Tesseramento catechismo 2.464,21 0,00
Assicurazione RCD 0,00 -1.121,21
Cancelleria e cartoleria varia 0,00 -8.925,23
saldo -7.582,23
Altri conti:
Recupero ferro e vetro 2.232,04 0,00
Interessi e oneri bancari 0,00 -319,93
Costi 2004 pagati nel 2005 0,00 -8.704,00
spese varie 0,00 -394,02
saldo -7.185,91
Spese struttura e manutenzioni:
Falegnami per modifica bar 0,00 -1.900,00
Lavastoviglie cucina+friggitrici 0,00 -5.000,00
Attrezzature cucina e elettrod. 0,00 -3.422,30
Pittura e prod. Pulizia 0,00 -1.816,49
Cartongesso+numeri bronzo 0,00 -650,00
Contratti manutenzione 0,00 -360,00
Giochi interno ed esterno 0,00 -1.400,00
saldo -14.548,79
Rimanenze di cassa 01/01/2005 6.308,20
TOTALE BILANCIO 26/10/05 177.517,90 -161.262,35 16.255,55
(di cui 14.137,00 € del doposcuola)
NOTE ALLEGATE AL BILANCIO COMPLESSIVO
ORATORIO ANNO 2005
- 2 -
Il Redone
Offerta del Registratore di cassa e registri contabili da privato
Offerta di materiale ed attrezzature per aule da privato
Offerto materiale e lavoro per costruzione fuoco, cestini immondizia e piattaforma polivalente
Da pagare:
Friggitrici acquistate 1.400,00 (nr. 3 rate)
Fotostampatrice 700,00 (nr. 1 rata)
Detergenti pulizie 1.191,10 (nr. 1 rata)
Bollette da ricevere mese novembre 2.000,00 preventivate
Totale 5.291,10

Il Redone
OSSERVATORIO
MISSIONARIO
Carissimi amici,
il Signore che viene
vi ricolmi di pace e di
gioia. Ogni Natale viene
con il suo ... Avvento,
avvenimento di sorpresa:
quest’anno per
me si chiama Stanislas,
un vecchio catechista.
Erano le dieci di sera.
Maboma è avvolta nell’oscurità
e il silenzio.
L’unica strada nel raggio
di due km finisce
nel cortile della parrocchia.
Non c’è luce, non ci sono
bar, le case più vicine
sono a un centinaio
di metri. Stavo per andare
a letto e ascoltavo
musica da batterie ricaricate con pannello solare:
musica di Natale. D’improvviso la sua voce roca
sussurra alla finestra: “Unihurumie, padri”-
Perdonami padre-. Nel mezzo del “silenzio di
pace” che “avvolge ogni cosa nella notte quasi
nel mezzo del suo corso” mi sembra d’entrare
in un racconto alla Dikens. Stanislas si
trascina al chiaro della stanza.
E’ stanco, affaticato dai 1 km da Njenjekazo
fatti di corsa. Trema dalla paura. Che succede,
cosa fa qui a quest’ora?
- Sono scappato - risponde balbettando-. Vogliono
vendicarsi perché sarebbe colpa mia.
Capisco. E’ morto il capo del settore. Ma perché
accusano lui?
- Sono il più vecchio della famiglia e della zona.
Lo dice come una cosa normale. E’ la solita
storia di stregonerie. Non c’è morte che sia
- 26 -
vista come conseguenza
di malattie o
altre cause naturali.
Eppure tutti sanno
che Samuel, il capo, è
morto di aids, seguendo
a ruota per la stessa
causa la sua terza
moglie. Questo però
non interessa a nessuno;
tutti sanno che si
muore di malocchio:
un ragazzino per impossessarsi
delle tue
qualità, un vecchio
per rubarti la tua forza
vitale e prolungare la
sua esistenza. L’unica
cosa importante è sapere
chi è lo stregone
che ha gettato il malocchio
e vendicarsi.
Adesso Stanislas vive da noi, passa il suo
tempo con i libri di preghiera perché è troppo
vecchio per lavorare; declina a vista d’occhio,
pare che rimanga in vita solo per un motivo:
arrivare a Natale, riconciliarsi con Dio
e tornare ai sacramenti.
Maboma non cessa di sorprendermi. Eppure
è una piccola parrocchia in confronto con
le sue vicine. Le sue 30 cappelle si trovano in
un raggio di soli 30 km per cui la sua estensione
non supera i 2700 km2 con circa 12.000
abitanti.
E’ vero un grosso problema “fisico”: le strade.
Per fare i 70 km che ci separano dal capoluogo
Wamba durante le piogge occorrono tre
ore e mezzo di macchina; 1 giorni fà per arrivare
a Maboma da Isiro -circa 170 km- ho

impiegato 9 ore di moto: per farla più corta
ho preso sentieri di foresta e mi sono perduto!!!
Il tracciato è a sorpresa: si arrampica
su colline, sprofonda nel fango, si perde in
mezzo a bambù, sparisce nell’erba alta due
metri, riappare davanti all’uscio di una capanna,
da’ uno strappo a destra per evitare un
tronco caduto, e a sinistra per sfuggire una
grossa pietra, si precipita in una chiazza d’acqua
che ti arriva al ginocchio. Ma la nostra
Yamaha 100 Jaguar ha il tubo di scappamento
all’altezza del sedile e quando ruzzoli il fango fà
da cuscinetto!!!
L’altro problema é sociale: siamo isolati nel
bel mezzo della foresta e per la gente essere
tagliati fuori dal mondo é grave. Le scuole
non aprono né mente né cuore, la tradizioni
anche le meno felici, dominano ancora il
contesto sociale. L’unica preoccupazione imperante
é arrivare a mangiare in modo soddisfacente.
L’annuncio del Vangelo ne risente.
Abbiamo però una ricchezza, quasi 3000 pigmei
raggruppati in 2 accampamenti. Ed è
una gran bella cosa essere in mezzo agli ultimi,
ai più lontani dal mondo del benessere,
al gruppo umano più abbandonato anche dai
loro stessi fratelli africani. La povertà, i problemi,
la solitudine, non separano ma avvicinano
a Dio, ti fanno sentire che sei nelle sue mani
e capisci che ogni raggio di luce, ogni scintilla
di pace, ogni attimo di gioia é un suo dono.
Tukuo kido. Statemi bene. Un Natale “buono”e
anno nuovo “”felice”.
Gian Paolo
In questi giorni è stata spedita a Padre Gianpaolo
la somma di € 4 00,00 frutto dell’attività della
Melonera Missionaria di quest’anno, affinchè
lui possa renderci in qualche modo presenti a
lenire alcune delle piaghe dell’umanità sofferente.
- 27 -
Rev. Dr. Malcom Ranjith
Titular Archbishop of
Umbriatico
Il Redone
Caro don Saverio,
ho sentito da don Abramo che lei a
nome della sua comunità di Gottolengo ha
inviato a lui una colletta di € 4.500,00 per
un progetto di ricostruzione nelle zone colpite
dallo Tsunami nello Sri Lanka.
Prima di tutto a nome dei miei compaesani
colpiti dallo Tsunami, le voglio esprimere la
mia più viva e sentita gratitudine per questo
grande gesto di solidarietà e fraternità umana
e cristiana a lei e a tutti i suoi fedeli di
Gottolengo.
Assieme ai contributi pervenuti da diverse
altre entità ecclesiali dell’Italia, noi utilizzeremo
questi fondi per la riabilitazione di un
villaggio di pescatori in una zona est dello
Sri Lanka. Eventualmente, invieremo un
rapporto e alcune fotografie di ciò che è stato
realizzato. Forse in una mia prossima visita
in quelle parti potrei visitare Gottolengo e
portare altre notizie.
In nome di tutti quelli che riceveranno
aiuto un’altra volta la ringrazio e auguro
a lei e alla sua Comunità ogni benedizione
del Signore.
Con cordialissimi saluti nel Signore
Dr. Malcolm Ranjith
Nunzio Apostolico in Indonesia presso Timor
Est

Il Redone
PER NON DIMENTICARE
IL PAESE CHE FU
Gottolengo ricorda i caduti nelle guerre
La domenica 6 novembre il paese di Gottolengo ha voluto ricordare i suoi caduti nelle guerre
con la Santa Messa celebrata in loro suffragio alle ore 11,00 e con la tradizionale commemorazione
presso il monumento dei caduti. A causa del tempo inclemente, la commemorazione
si è fatta nella stessa Chiesa Parrocchiale, portando poi al monumento la corona d’alloro.
Riproduciamo qui il discorso commemorativo del Prof. Angelo Bonaglia, storico bagnolese,
però nato nel nostro paese, e i brani letti in quella occasione dai ragazzi della 5ª elementare
di Gottolengo.
La ricorrenza, cioè perchè siamo qui, ci invita
a meditare su alcuni concetti ad essa relativi
e poi trarre qualche conclusione per i tempi
presenti: si tratta in particolare delle idee di
monumento e di patria qui evocate proprio
da questa cerimonia.
Monumento. La parola viene dal latino e
significa tener presente, ricordare, essere di ammonimento.
Questi tre verbi però non indicano
precisamente la stessa cosa, ma che il
significato originario della parola si è esteso
e connota sia i reperti archeologici, sia i documenti
scritti, sia gli edifici storici (chiese,
palazzi, castelli) ed altre cose. Pertanto è necessaria
una specificazione (es.: monumento
di Garibaldi, dei caduti per la patria, dei
caduti sul lavoro, degli alpini, ecc.) o da un
aggettivo(nazionale, locale, artistico, storico,
medioevale, moderno, ecc.).
Come affermava il sociologo Aranguren, infatti,
“le parole sono come i vagoni dei treni:
ci puoi mettere sia il pane che le bombe,
vagoni sono e vagoni restano”. Per questo va
precisato che cosa esse esprimono, per non
fraintenderle. Così la frase “monumento dei
caduti per la patria”, oltre che nella sua forma
visibile concreta, ci invita a capire e tenere
presente quanto esso intende trasmetterci
con la sua immagine, le sue iscrizioni, i nomi
incisi, e riflettere sul perchè del loro esserci.
Patria. La parola patria ha pure diversi significati:
terra dei padri (etimologicamente),
- 28 -
dove si è nati (patria natia), terra sulla quale
vive una popolazione, cui si appartiene per
diritto di cittadinanza, oltre che per sentimento.
Soprattutto è questo particolare sentimento
di appartenenza, questo amore che rende
viva l’idea di patria. Da qui origina il legame
umano per essa, per i suoi valori storici, civili,
culturali, manifestati e suscitati in noi dai
suoi emblemi (bandiera, inni, lingua parlata,
tradizioni, costumi).
Sono da evitare i facili-ismi (Campanilismi,
provincialismi, regionalismi, nazionalismi,
autoritarismi, fondamentalismi, ecc.), perché
segni di esagerazione o, peggio, di degenerazione,
con conseguenze spesso tragiche per
tutti. Goffredo Mameli, il poeta del nostro
inno nazionale, nel suo famoso proclama “Ai
giovani d’Italia”, così scriveva: “La patria è il
palpito. Il desiderio segreto di ogni anima che
vive sulle nostre terre (....) E’ l’Idea che con
la parola “Italia” sul labbro ci dà la coscienza
di Patria. (.....) La Patria è come la vita. La
Patria è la vita del popolo”. Vivere per la patria,
quindi, significa coltivare ed accrescere
i valori ed i comportamenti di civiltà che la
distinguono; morire per la Patria è difenderli
fino al sacrificio della propria vita.
Conclusioni. Questi valori e questo “monumento
ai caduti della patria”, in particolare,
sono gli stessi tramandatici dai nostri padri
e propri del nostro Risorgimento nazionale,
quelli che i due fratelli Emilio e Attilio Bandie-

a manifestavano, cantando, mentre venivano
fucilati da borbonici per il loro amore alla
patria italiana: “Chi per la patria muor, vissuto è
assai; chi per la patria muor, non muore mai!”
Dare la vita per la patria ed in difesa della
patria, infatti, è un dovere che esprime valori
reali ed esprime sentimenti autentici. E’ quindi
dovere di noi tutti tenere sempre presenti e
vivi i valori che proprio questo monumento ai
caduti per la patria rievoca in particolare, ma
da estendere pure a quella patria comune che
è il nostro globo terrestre e non solo a quella
a cui apparteniamo come cittadini: questo nel
nome del bene comune, della giustizia universale,
della pace fra tutti i popoli.
Aggiungo infine, a scopo di ulteriore riflessione,
alcune cifre terrificanti relative ai soldati
deceduti nelle due ultime guerre mondiali, il
cui nome sta scritto per quelli gottolenghesi
sul monumento del paese, per esserci appunto
di ammonimento. I caduti italiani nella
1) GRUPPO NAZIONALE GUASTATORI DEL
GENIO. (Lettera di un ufficiale alla madre).
Il Tenente pluridecorato Rolando De Angelis
guastatore del trentaduesimo battaglione guastatori
del genio caduto il 17 luglio 1942 scrive
cosi:
“...mamma carissima, non ci pensare nemmeno
che venga in licenza, tanto meno a Pasqua.
E’ bene, una volta per sempre, Vi mettiate in testa
che io non verrò in Italia se non alla fine della
guerra.
Mi fu offerta una licenza per premi per essermi
distinto in combattimento, ma rinunciai ancora
una volta perché un premio mi pareva allontanarmi
dal fronte, ma una punizione.
Credi pure che sarei felicissimo di rivederti, di abbracciarti,
di starti vicino.
Ma non può il mio desiderio superare l’altro più
grande e più forte. Fare il mio dovere di soldato e
di combattente per la patria.
- 29 -
Il Redone
prima (191 -1918) furono 600.000, tra i quali
80 gottolenghesi; nella seconda (1940-194 ),
4 0.000 furono i caduti, tra i quali 8 gottolenghesi
di cui ben 28 dispersi. In totale i caduti
delle varie nazioni furono 38 milioni nella
prima guerra mondiale; ben 0 milioni nella
seconda.
Queste cifre spaventose devono convincerci
non solo a ritenere le guerre inutili, dolorose
e costose, ma anche, e di conseguenza, che
è necessario e doveroso instaurare ovunque
la pace e la concordia fra i popoli, valori imprescindibili
per la convivenza fra le patrie,
valori però che si basano sulla giustizia e la
fratellanza per tutti e con tutti. Il ricordo dei
caduti per la patria esige, quindi, di operare
concretamente proprio per questi valori.
Viva l’Italia, Viva la patria italiana!
Angelo Bonaglia
TESTI POETICI E BRANI
LETTI DAGLI ALUNNI DELLE CLASSI 5^ ELEMENTARE
IN OCCASIONE DELLA CELEBRAZIONE DEL “4 NOVEMBRE 2005”.
La madre di De Angelis non lesse mai questa
lettera. Quando fu recapitata Lei aveva preceduto
di qualche giorno la morte dell’eroico
figlio.
2) FRATERNITA’ (Poesia).
Io non vorrei
udire mai
piangere
nessuno
perché ogni dolore
mi fa male
al cuore,
aperto
per consolare
ogni fratello
triste.
3) PACE (Traduzione italiana della famosissima
canzone di Bob Dylan “ Blowing in the wind”)
“Quante strade deve percorrere un uomo

Il Redone
prima che tu possa davvero chiamarlo uomo?
E quanti mari deve solcare una bianca colomba
prima di potere dormire sulla sabbia?
E quante volte deve tuonare il cannone
prima di essere bandito per sempre?
La risposta, amico mio, soffia nel vento
la risposta soffia nel vento.
Quante volte un uomo deve guardare in alto
prima di poter vedere il cielo?
E quante orecchie deve avere un uomo
prima di potere sentire la gente che piange?
E quanti morti ci saranno
prima di capire
che troppi sono morti?
La risposta, amico mio, soffia nel vento
la risposta soffia nel vento.
Per quanti anni può esistere una montagna
prima di sciogliersi nel mare?
E per quanti anni può esistere la gente
prima di essere libera?
E per quante volte un uomo
può girare la testa dall’altra parte
facendo finta di non vedere?
La risposta, amico mio, soffia nel vento
la risposta soffia nel vento”.
4) CHI E’ IL NEMICO? ( Frasi tratte dal libro
“Un anno sull’Altopiano” di E.Lussu)
“……. una simile postazione non l’avevamo ancora
scoperta nelle nostre perlustrazioni.
Addossati al cespuglio, il caporale ed io, rimanemmo
in agguato per tutta la notte senza riuscire a
distinguere segni nella trincea nemica.
Ma l’alba ci compensò dell’attesa.
……..quelle trincee che avevamo attaccato da lontano
tante volte inutilmente, ora si mostravano a
noi nella loro vera vita.
Ecco il nemico.
Uomini e soldati come noi, fatti come noi, in uniforme
come noi, che ora si muovevano, parlavano
e prendevano il caffè, proprio come stavano
facendo, dietro di noi, in quell’ora stessa, i nostri
stessi compagni.
In trincea il movimento cessò di colpo all’arrivo
di un ufficiale.
…….avevo di fronte un uomo.
Un uomo!
- 30 -
…….gli porsi il calcio del fucile e gli dissi, a fior
di labbra: - Sai, …..cosi ……un uomo solo ……io
non sparo-.
Tu vuoi?
Il caporale prese il calcio del fucile e mi rispose:
- Neppure io.
In silenzio ci voltammo e incominciammo a strisciare.
Rientrammo carponi in trincea-.
Il ricordo dei caduti suscita in tutti noi una seria
riflessione e il desiderio di non dimenticare
la triste storia del passato marcata dalle guerre
per dirci e dire al mondo con forza e convinzione:
“MAI PIU’ LA GUERRA” affinché questo
santo proposito ci faccia in ogni momento
operatori di pace.
Essendo giunto casualmente alla nostra redazione
il diario di un reduce dell’ultima guerra,
abbiamo pensato di pubblicarlo in puntate sul
nostro periodico affinché anche questo serva
per riaffermare che “Nulla si risolve con le
guerre”, anzi queste creano immani sofferenze
e perdite, mentre “Tutto si salva con il dialogo
e la pace”

CAPITOLO I
Dopo due anni che mi trovavo
al Deposito del 32 Regg.
Art. Campagna di Treviso, il
5.10.1942 mi giunse l’ordine
che dovevo essere trasferito
in art. Montagna, destinazione
ignota.
Il 17 dello stesso mese giunsi
a Bari dove ci rimasi fino al
giorno 15, poi partii per Mestre
dove feci tappa due giorni. Il 18
arrivai a Trieste, anche qui ci rimasi
fino al 25, poi partii per
Fiume. Il giorno 28 dello stesso
mese mi imbarcai a bordo del
piroscafo Dubrovnich e il medesimo
giorno si iniziò la rotta
verso l’Albania. Dopo quattro
giorni di navigazione verso la
costa Dalmata con tappa prima
a Zara, poi a Sebenicco e
Ragusa, finalmente a Cattaro.
Qui, sono sbarcato, era il primo
di Novembre. Il mattino del
6 sono partito in autocarro e
dopo aver attraversato il Montenegro,
la sera del medesimo
giorno, sono arrivato a Scutari,
- 31 -
Il Redone
LE MIE AVVENTURE DI TRE ANNI
ALLOISIO AUGUSTO
Dalla Grecia alla prigionia in Germania
Alloisio Agostino, nato il 20 aprile 1919 e vissuto nel paese
di Scarpizzolo, dove è morto il 19 febbraio 1998,, parente
della Famiglia Bassini del nostro paese, a 21 anni mandato
sul fronte, nell’ultima guerra mondiale, a combattere
contro persone che pure difendevano la propria terra .
Fatto poi prigioniero, su un taccuino di appunti racconta
il suo vissuto, con la semplicità di chi non ha nel cuore
la malizia e di chi affronta le tristi vicende della vita con
quell’equipaggio di valori cristiani che le nostre famiglie,
un tempo, sapevano trasmettere ai propri figli.
Ringrazio i familiari che mi permettono di pubblicare questo
diario perché così facendo si può incidere nel cuore
di tutti quelli che leggeranno queste righe, la forza della
testimonianza di chi la guerra l’ha vissuta, la profonda
convinzione che ci fa gridare alle generazioni future:” Mai
più la guerra!!! Basta con le guerre!!! Facciamo di tutto per
togliere l’ignominia delle guerre dalla faccia della terra!!!!
Convinciamoci che nessuna guerra è giusta!!!! Tutto si risolve con il dialogo e con trattative di pace,
anche se faticose!!!”
Riconosco comunque che è da cristiani aver vissuto la guerra e la prigionia, come Agostino l’ha
vissuto, senza cattiveria nel cuore!
in Albania. Da quel giorno fui
un componente del II gruppo
Alpini Valle Isonzo, Reparto
munizioni e viveri. Il giorno 9
novembre siamo partiti a piedi
e dopo aver percorso circa 170
Km, siamo giunti a Durazzo il
3 Dicembre. Il giorno 6 siamo
partiti da Durazzo in autocarro
e il giorno….siamo arrivati a
Orta in Grecia. Il giorno 2 Gennaio
1943 siamo partiti a piedi
e dopo aver percorsi circa 90
Km, il giorno….siamo arrivati a
Agrigniori. Il 25 Maggio atten-

Il Redone
devamo con ansia un attacco
tra italiani e tedeschi per venirci
in aiuto, ma invece tutto al
contrario, il mattino del giorno
9 Settembre tutto il presidio
italiano ebbe l’ordine di consegnare
le armi ai tedeschi.
Fu per noi un grande sdegno,
questo come sia avvenuto non
si seppe. Pare che il generale
che comandava il presidio di
Giannina abbia dato questo
ordine per risparmiare vittime
umane, dato che i tedeschi
avevano promesso a lui che gli
italiani colà dislocati sarebbero
stati rimpatriati.
A Giannina siamo rimasti fino al
giorno 13 Settembre, poi a piedi
siamo ritornati a Orta, dove
siamo stati fino al 29 luglio. In
questo medesimo giorno siamo
partiti da Orta in autocarro
e giunti a Giannina, dove continuai
il mio servizio militare fino
all’8 Settembre. Anche laggiù
la vita era dura a causa della
guerriglia che ci metteva in pericolo
di vita ogni momento.
8 Settembre 1943
Mi trovavo a Giannina e quel
giorno tutto il mio gruppo era
un poco in festa per la ricorrenza
della Madonna di Monte
Berico di Vicenza. Siccome il
cappellano era vicentino volle
che al mattino ci recassimo tutti
alla Messa. Alla sera verso le
sette quasi tutti ci presentammo
al S. Rosario e tutti insieme
al cappellano abbiamo pregato
la Madonna perché tornasse la
pace tra gli uomini e specialmente
per la nostra amata Italia.
Finita questa funzione religiosa
ci siamo recati alla radio, come
al solito per sentire notizie
dalla lontana Italia. Erano le ore
8,30 proprio quando Badoglio
annunciò il famoso proclama
della nostra capitolazione, fu
per noi tutti, un istante di grande
gioia, “la guerra è finita torneremo
alle nostre case”! Purtroppo
fu un’allegria che durò
molto poco perchè abbiamo
incominciato a riflettere e ci
siamo detti: “i tedeschi cosa
faranno di noi?”. Difatti quella
notte abbiamo avuto ordine dai
nostri ufficiali di dormire vestiti
e sempre in allarme perché si
attendeva un attacco da parte
dei tedeschi. Se questi lo avessero
fatto sarebbe stata la nostra
salvezza, perché la superiorità
nostra in quel settore, in
mezzi e uomini, sarebbe stata
valida a sconfiggerli. In più noi
saremmo stati appoggiati da
un buon numero di partigiani
greci, ben armati anche loro.
Tutti i magazzini nostri li abbiamo
vuotati, ci siamo vestiti
completamente a nuovo e poi
il vestiario rimasto l’abbiamo
dato tutto ai greci, altrettanto
abbiamo fatto con i viveri. Intanto
i tedeschi si erano assicurati
che noi non avremmo più
reagito, perché noi non eravamo
più in grado di fare nessuna
sommossa, primo perché disarmati,
e poi perché eravamo
sbalorditi dagli avvenimenti che
ogni giorno si susseguivano, in
più eravamo privi di qualsiasi
notizia di ciò che accadeva in
Italia. Insomma all’improvviso
eravamo capitati in una ve-
- 32 -
ra catastrofe. Nel medesimo
tempo i tedeschi facevano propaganda
di arruolarsi nel loro
esercito, oppure nelle S.S., ma
anche questa propaganda ebbe
poco profitto.
Fu invece al contrario. Ci furono
un buon numero di italiani
che passarono dalla parte
dei partigiani greci, ma anche
quello era un passo difficile da
compiere, perché non si era al
corrente del trattamento che
ci avrebbero fatto i greci. Certo
che se avessimo saputo di
subire l’incubo della prigionia
tedesca, sarebbe stato molto
meglio passare dalla parte dei
greci.
Il giorno 13 Settembre si ebbe
l’ordine di partire, destinazione
ignota. Difatti abbiamo preparato
lo zaino in fretta e verso
le sei di sera abbiamo lasciato
Giannina. Montati sulle nostre
buone gambe da alpino, zaino
sulle spalle, decisi ad affrontare
qualsiasi evento, si dà inizio
alla marcia.
La popolazione di quella città
era molto rammaricata nel vedersi
abbandonata dagli italiani
perché, nonostante avessimo
sempre fatto guerra contro
loro, questi avevano anche
nel medesimo tempo ricevuto
molti benefici dalle truppe italiane
là dislocate. Difatti mentre
noi incolonnati si attraversava
la città molti piangevano, specialmente
le donne, che ci offrivano
acqua e frutta.
La prima tappa fu a sei Km. fuori
dalla città. Ci siamo accampati
in un campo incolto, intorno a
noi vi erano montagne che allog-

giavano partigiani greci; difatti
durante la notte si erano infiltrati
nel nostro accampamento
e invitarono qualcuno dei miei
compagni a lasciare la colonna
e ritirarsi in montagna con loro
per collaborare alla caccia dei
tedeschi. Difatti qualcuno si
decise, e senza perdere molto
tempo ci siamo scambiati saluti
e auguri, una forte stretta di
mano e poi questi senza fare
molto rumore, accompagnati
dai greci, se ne andarono.
All’alba del giorno seguente,
svegli prima dello
spuntar del sole,
zaino in spalle e
partenza. Eravamo
diretti a Calibachi,
confine
greco albanese,
che distava da
noi circa 30 Km.
Fu una marcia
quella veramente
orrenda che difficilmente
anche
un grande poeta
la saprebbe descrivere.
Quando
al mattino il sole
ha cominciato a fare venire il
calore dai suoi grandi raggi e
lo zaino diventava sempre più
pesante. Da un momento all’altro
le gambe, nonostante percorsi
pochi chilometri incominciavano
a dare i primi sintomi
di stanchezza. La borraccia di
acqua che avevamo riempito
durante la notte era già vuota;
più camminavamo il caldo diventava
sempre più tropicale.
Si camminava perché si era
animati da quel filo di speran-
za che mi suggeriva: “coraggio
questo tuo sacrificio potrà forse
essere coronato dalla grande
gioia di rivedere la tua bella
Italia, la tua amata famiglia
che da un anno pensa e soffre
per te”. Erano circa le undici
quando sentii anche il bisogno
di mangiare qualche cosa, alla
prima ombra che trovai mi
sedetti: era una grande quercia
avrei voluto baciare tutte quelle
foglie una per una in cambio
di quella fresca ombra che mi
donavano. Ero stanco e pieno
di sudore. Passati cinque minuti
estrassi una galletta dallo
zaino ed un pezzo di formaggio
e incominciai a mangiare; per
inghiottire un po’ meglio quella
galletta avrei desiderato un
goccio d’acqua, ma pazienza,
ho mangiato ugualmente con
gusto, con la speranza di trovarne
più avanti.
Mentre ero seduto sotto quella
grande quercia guardavo quegli
italiani che erano rimasti
indietro e che continuamente
- 33 -
Il Redone
passavano, erano tutti nelle
medesime condizioni in cui mi
trovavo io. Passata circa mezz’ora
mi sentiii un po’ meglio,
animato da quello spirito di
andare sempre avanti per raggiungere
una meta che ancora
non conoscevo mi decisi a riprendere
il mio zaino a spalle
e incominciai la dura marcia. Il
sole diventava sempre più cocente,
lo zaino andava sempre
aumentando di peso, le gambe
non sentivo più di averle attaccate,
e decisi anch’io, come
tanti altri, di alleggerirmi
un poco
buttando qualche
indumento;
quella strada
percorsa da noi
era tutta seminata
di indumenti di
vestiario perché
tutti cercavano
di alleggerirsi per
continuare più facilmente
il cammino.
Ad un tratto, dove
la strada faceva
angolo, vidi molti
italiani ammassati che pareva
volessero saltarsi addosso
l’uno con l’altro, ed uno che era
con me disse: “acqua”! Come
un lampo ci siamo scaraventati
in quel punto anche noi, si
trattava di una grande cisterna
che conteneva sul fondo un
poco di acqua tutta melmosa
e puzzolente, ma non importava,
a costo di morire avvelenato
bisognava dissetarsi.
Cercai in fretta in prestito da
amici che avevo trovato lì una

Il Redone
funicella, doveva essere lunga
per lo meno sette o otto metri,
la attaccai alla mia gavetta ed
estrassi da quella buca piena
di serpenti, una gavetta piena
di quell’acqua, per poter berla
dovetti metterla in una borraccia
e filtrarla con un fazzoletto;
meglio di così non si poteva
fare. Anche qui mi sono riposato
per quasi un’ora e poi, con
la mia bocca ancora amara di
quell’acqua putrefatta ripresi la
marcia, prima che sopraggiungesse
la notte dovevo essere a
Calibachi, dovevo fare ancora
una decina di chilometri. Ormai
ero sfinito, il sole mi bruciava,
ero arso dalla sete, ero ormai
ridotto a fare dieci minuti di
cammino e un quarto d’ora di
riposo. Erano circa le 15 che
trovai una piccola fontana di
acqua potabile, ma vi erano
a guardia i tedeschi ed avvicinarsi
voleva dire morire di una
fucilata.
Anche qui niente da fare, bisognava
resistere fino a Calibachi:
là si fa tappa e senz’altro
ci sarà acqua. Difatti, a forza di
stenti e sacrifici, era verso il tramonto,
quando a poca distanza
vidi delle tende: erano certo
i primi arrivati che già si erano
fabbricati la loro casetta; loro si
saranno già dissetati e staranno
già riposando pensai. Allora
anch’io, facendo uno sforzo
sovrannaturale, in breve tempo
sono arrivato. Vidi un fiumicello,
scorreva dell’acqua poco
limpida, ma non importa, mi
sembrava un sogno, estrassi la
mia gavetta e cominciai a bere,
quell’acqua era veramente un
miracolo. Erano più di dodici
ore che camminavo sotto quel
sole che pareva mi volesse
bruciare, senza bere un sorso
di acqua fresca, ma poi sono
stato meglio ed in compagnia
dell’amico Di Lazzaro abbiamo
fatto la nostra tenda e rubato
un poco di paglia per poter
riposare un poco. Poi in quel
piccolo fiume mi sono fatto
anche un bagno, quell’acqua
mi ha purificato di tutta quella
stanchezza che avevo addosso
e mi fece riacquistare tutte
le energie che avevo perso durante
la giornata. Finito questo
trovai un buon rancio fatto dai
cucinieri del mio reparto, lo
mangiai con molto gusto e poi
mi misi nel mio cuccio a riposare.
Domani, ci sarà riposo, non
si parte, perciò ci sarà modo
di poter dare uno sguardo alla
posizione in cui ci troviamo. Al
mattino, a tarda ora, mi sono
alzato, feci quello che era necessario
per prepararmi per il
prossimo viaggio e poi mi misi
a visitare quella….?
A Calibachi esistevano ancora
delle tracce della battaglia combattuta
dalle divisioni italiane
contro i greci nel duro inverno
1940 e 1941. Al centro della
strada si erigeva un grande
monumento di marmo e sopra
questo c’era una grossa aquila
di bronzo, nel marmo vi erano
pure incisi i nomi delle divisioni
che là avevano combattuto, e
anche sulle colline circostanti a
quel monumento dove la battaglia
aveva infuriato, quei soldati
italiani dopo aver schiacciato il
nemico, nella roccia, con sassi
- 34 -
di colore variato, avevano fatto
dei grandi stemmi di casa
Savoia ed anche i nomi delle
divisioni di cui facevano parte,
fra le quali: Div. Julia, Venezia,
Bari, Piacenza e tanti altri nomi
che rimarranno eterni.
Il giorno dopo si riparte, appena
prima della partenza mi raccomandai
all’amico Di Luk di caricarmi
sulla sua carretta tirata
da un mulo ed ormai già carica,
qualche indumento vestiario
per alleggerirmi un poco dal
peso che avevo sulla schiena,
questo fu tanto gentile che accettò,
e così quel giorno ripresi
la marcia con meno dolore.
Quella marcia fu di circa una
ventina di chilometri, fu meno
dura della precedente perché
siamo partiti di notte e a mezzogiorno
eravamo già arrivati a
Lescovichi, in Albania. Era un
paese, questo, completamente
distrutto dai tedeschi a causa
di qualche piccola sommossa
commessa dagli albanesi; era
una zona ricca di vigneti e in
quell’epoca erano carichi di
un’uva squisitissima che nessuno
raccoglieva perché tutti gli
albanesi da quella zona avevano
dovuto sgomberare. Difatti
trovai un vecchio albanese e gli
chiesi perché non raccoglieva
di quell’uva, che avrebbe fatto
del buon vino, questo sapeva
qualche parola in italiano e mi
rispose che gli era impossibile
per il fatto che là i tedeschi avevano
distrutto tutto e lui non si
era potuto salvare neanche un
recipiente per poter mettere
quel prezioso…...(vedere che
c’è scritto nell’angolo).

La notte fra il 14 e il 15, al nostro
accampamento sono venuti
dei capi partigiani greci a
chiedere al mio Colonnello se
voleva passare dalla loro parte,
con tutti i suoi soldati avrebbero
dato loro armi e viveri in
abbondanza purché avessero
deciso di collaborare a scacciare
il nemico dalla Grecia, ma
ormai la propaganda tedesca
aveva già incominciato il suo
impulso e perciò anche il nostro
Colonnello era ormai convinto
che ci portassero a casa,
per questo rispose così agli artigiani:
“i miei alpini hanno già
sofferto troppo, i tedeschi mi
hanno dato parola d’onore che
ci fanno rimpatriare tutti e per
questo io voglio essere fiero di
mandare tutti alle loro case”. Il
mio Colonnello era un brav’uomo,
anche lui, privo di qualsiasi
comunicazione, era allo scuro
di tutto ciò che poteva accadere
e neanche lui sapeva cosa
decidere.
Al mattino seguente siamo di
nuovo partiti, abbiamo fatto
tappa a Corizza città importante
d’Albania, qui abbiamo saputo
che si doveva proseguire
fino a Florina in Macedonia, là
ci sarebbe stato il treno che ci
portava, dove non si sapeva.
Anche qui, una mezza giornata
di sosta, solo il tempo necessario
per fare qualcosa da
mangiare e riposarsi un poco e
poi siamo ripartiti ancora e tutti
i giorni erano uguali, si partiva
di buon mattino, si arrivava ai
posti di tappa a circa mezzo-
giorno, si mangiava, si riposava
e si ripartiva.
Dopo sei o sette giorni che si
marciava, i tedeschi ci hanno
autorizzato di scrivere tutti una
cartolina inviando saluti a casa
con un presto arrivederci, che
loro avrebbero pensato ad inviare
in Italia a mezzo aereo. Da
quel giorno ci siamo animati ancora
di più e si marciava sempre
più volentieri, con la speranza
di avvicinarci sempre più veloci
a quel treno che avrebbe dovuto
portarci in Italia. Sulle strade
si incontravano molte autocolonne
di truppe tedesche che
andavano a occupare i presidi
lasciati da noi.
I viveri che avevamo sulle poche
carrette lasciate dai tedeschi
incominciavano a diminuire
e allora ci siamo dati a rubare
patate che erano ancora nei
campi durante le soste che si
facevano, e poi c’era la popolazione
greca o albanese che
ci vendeva delle mele oppure
qualche pezzo di pane. Soldi
ne avevamo, per noi allora non
avevano più nessun valore, e
perciò li spendevamo quando
si trovava qualcosa, che era
sempre molto poco perché
anche laggiù non c’era altro
che caos per la guerriglia che
ogni giorno andava sempre
crescendo.
Era ormai più di dieci giorni che
si camminava, ma a quella città
tanto desiderata non si arrivava
mai, avevamo ormai attraversato
tutta l’Albania e giunti
di nuovo in Grecia e cioè in
- 3 -
Il Redone
Macedonia, eravamo tutti sfiniti
e cominciavamo a perdere
un poco di coraggio, ma i tedeschi
con le loro motociclette
continuavano su e giù della
colonna a scopo di controllo,
avevano ormai capito della nostra
stanchezza e per la paura
che anche noi si scappasse
coi partigiani come tanti altri,
ci facevano coraggio dicendoci
che Florina era ormai poco
distante e là ci sarebbe stato il
treno che ci aspettava per portarci
in Italia. Allora sentendo
così, ci siamo animati un poco
e con impeto ci siamo messi
di nuovo a marciare (e difatti
cancellato).
Dopo tre giorni, di dura fatica
siamo arrivati a Florina dove
veramente c’era il treno che
ci aspettava. Mancava ancora
un’ora all’orario per salire in
treno e così abbiamo approfittato
per comperarsi qualche filoncino
di pane bianco, che da
più di un anno non vedevo e poi
mentre si stava cavarsi la sete
con delle angurie abbiamo
sentito dei fischi qua e là erano
i tedeschi che davano ordine
di montare in treno, erano le
ore 6 del giorno 29 settembre
1943, sedici giorni di continue
marce sfidando con coraggio
senza pari tutte le fatiche, sole
tropicale, sete, stanchezza,
dormire sotto una tenda al duro
e all’umidità e tante altre cose
che per me, sono impossibili a
descrivere.
Continua nel prossimo numero

Il Redone
NOTIZIE DAL COMUNE
L’Amministrazione Comunale comunica ai cittadini che dal 1° Gennaio 2006 sono disponibili
numeri nuovi per accedere ai servizi degli Uffici Comunali.
Ecco i nuovi numeri che, dall’inizio del prossimo anno, sostituiranno quelli fino ad ora utilizzati
(ed utilizzabili fino al 31-12-200 ) :
UFFICI di :
Segreteria – URP – Protocollo
Sindaco – Segretario – Assessori 030 / 95.18.780
Ragioneria 030 / 95.18.790
Anagrafe – Stato Civile – Servizi
Sociali 030 / 95.18.770
Tributi Comunali 030 / 95.18.760
Ufficio tecnico Comunale: 030 / 95.18.750
Polizia Locale: Ufficio 030 / 95.18.731
Cellulari 335 / 54.68.541
335 / 54.68.479
335 / 18.18.101
AVVISO IMPORTANTE – In caso di necessità dell’intervento della Polizia Locale, si
consiglia la cittadinanza ad utilizzare principalmente i numeri dei cellulari : infatti,
proprio per la natura del proprio servizio sul territorio, gli Agenti della Polizia Locale
sono più facilmente raggiungibili se vengono ‘cercati’ ed interpellati grazie ai numeri di
cellulare.
LAMPADA SPENTA ??
Si comunica alla cittadinanza che è disponibile un numero verde per segnalare eventuali guasti o
situazioni di pericolo sugli impianti d’illuminazione pubblica od, ancora, presentare reclami.
Si tratta del numero verde 800-901050 di ENEL SOLE, che gestisce l’illuminazione pubblica di
Gottolengo .
Come si deve operare ??
Innanzitutto, va ricordato che ogni impianto è corredato da una targhetta ove è impresso il numero
dell’impianto stesso.
Il cittadino che riscontra un guasto od una situazione di pericolo (come già ricordato), può interpellare
il Contact Center di Enel Sole, attivo, tutti i giorni, 24 ore su 24, tramite il numero
verde sopra ricordato, citando il numero impresso sulla targhetta dell’impianto stesso.
- 36 -

Punto QUIENEL in Comune
Lo scorso Sabato 3 Dicembre, alla presenza del Sindaco,
Giuliana Pezzi Zacco, di alcuni Assessori, di
alcuni Sindaci di paesi vicini e del Responsabile
Commerciale di Enel Distribuzione Lombardia, Sig.
Paride Menesatti, è stato presentato ed inaugurato
il Corner “QUIENEL” : il primo punto Quienel attivato
nella provincia di Brescia.
Nei discorsi di apertura, il Sindaco ha dichiarato la
propria soddisfazione per l’importante iniziativa, tesa
a favorire l’avvio e la disponibilità di nuovi servizi
ai cittadini : un ringraziamento particolare è stato
riservato agli operatori del Comune che si sono resi
disponibili ad occuparsi di questo servizio.
Da parte sua, il Sig. Menesatti, ha confermato che
Enel Distribuzione è molto lieta di avviare questo
progetto, in quanto conferma la volontà di Enel di
essere sempre più vicina alle esigenze dei clienti e
in rapporti di collaborazione sempre più stretta con
le istituzioni sul territorio.
Un’iniziativa molto interessante ed utile, soprattutto
per i cittadini di Gottolengo (e anche di altre località),
che potranno interagire con Enel e svolgere
tutte le operazioni relative al proprio contratto di
elettricità.
In pratica, presso l’ufficio tecnico ed anagrafe del
- 37 -
Il Redone
Comune, i cittadini troveranno una postazione informatica,
grazie alla quale ed alla collaborazione di
un operatore qualificato del Comune stesso (formato
appositamente da Enel Distribuzione), potranno:
- attivare, disdire, modificare il proprio contratto;
- comunicare la lettura del proprio contatore;
- dare indicazioni per domiciliare il pagamento delle
bollette su c/corrente o carta di credito;
- verificare la situazione dei propri consumi, etc..
Il tutto, possibile negli orari d’ufficio del Comune,
con risposte in tempo reale.
Il cittadino si presenta al punto QUIENEL, effettua
l’operazione desiderata con l’aiuto dell’operatore comunale,
riceve da lui un pro-memoria : importante,
il cittadino non deve versare alcun importo in quel
momento per l’operazione effettuata che verrà, poi,
addebitata in bolletta.
Dopo la presentazione del servizio di QUIENEL da
parte del Sig. Menesatti, sono seguiti diversi interventi,
principalmente da parte dei sindaci presenti,
evidentemente interessati a questa iniziativa : fra
tutti, quello relativo alla richiesta della possibilità
che questo servizio venga esteso anche ad ENEL
GAS, attualmente molto difficile da contattare e raggiungere
dai cittadini per definire o chiarire le stesse
operazioni.
REGIONE CARABINIERI LOMBARDIA
STAZIONE DI GAMBARA
Via Lamarmora n. 14 – Telefono e Fax 030 956222
La Stazione carabinieri di Gambara informa che dal 23 agosto 2005 è entrata in vigore la
LEGGE 17AGOSTO 2005 Nr. 168 che prevede nei casi sotto riportati la CONFISCA DEL
CICLOMOTORE O DEL MOTOCICLO (perdita della proprietà)
?
COSA CAMBIA
TRASPORTO DI PASSEGGERO (quando non consentito)
CASCO NON ALLACCIATO
MANCATO USO
NON OMOLOGATO
COMPORTA IL SEQUESTRO DEL VEICOLO CHE NON SARA’ PIU’ RESTITUITO
VALE SIA PER I MINORENNI CHE PER I MAGGIORENNI
IL COMANDANTE
(Luogotenente Vincenzo ZARBA)
?

Il Redone
FLASH DI VITA
PARROCCHIALE
E DEL PAESE Pellegrinaggio parrocchiale
alla Basilica di S. Antonio di Padova
e all’Abbazia di Praglia
A darsi appuntamento, il sedici Ottobre alle
ore 6.30 presso l’oratorio di Gottolengo, è un
eterogeneo gruppo per età, di cinquantaquattro
persone legate tra loro dalla devozione a
S.Antonio da Padova; a guidarci il nostro parroco
Don Saverio Mori e il caro Don Lino, dotato
di un encomiabile preparazione sulla vita dei
santi.
La scaletta delle tappe della giornata è la seguente:
• Partenza da Gottolengo e breve sosta sulla
Serenissima per un caffè.
• Arrivo al parcheggio situato presso il Prato
della Valle alle ore 10.30.
• Trasferimento a piedi al Santuario.
• Santa messa alle ore 11.00 nella cappella appositamente
adibita accanto al chiostro della
Magnolia.
• Visita al Santuario, con soste, preghiere e intenzioni
personali alle cappelle dove sono
- 38 -
esposte le spoglie mortali e le reliquie del
santo.
• Pranzo presso la casa del pellegrino situata
di fianco al santuario alle ore 12.00.
• Visita libera alla città, o meglio nei dintorni
del Prato della Valle, Santa Giustina, Palazzo
del Comune, Piazza delle Erbe, Palazzo della
Ragione, Cappella degli Scrovegni.
• Partenza per Praglia alle ore 1 .30 per una
visita guidata all’abbazia Benedettina, per
un piccolo approfondimento sulla vita dei
monaci benedettini e la loro regola: “Ora et
Labora”.
• Quindi ritorno a casa con rientro a Gottolengo
alle ore 20.30.
• Recita a tappe del rosario.
Al di la della sterile scaletta delle tappe è stata
una bellissima Domenica, baciata dal tepore
del sole autunnale e dalle profonde motivazioni
personali di fede dei presenti.

La preghiera e le visite alle spoglie del santo
è stata personale, perché personali sono state
le motivazioni che hanno condotto il gruppo
di pellegrini colà dove il santo è vissuto, ha
convertito, risanato e resuscitato nel corpo e
nello spirito tanti abitanti di Padova del 1200 e
di tanti pellegrini nei secoli successivi fino ai
giorni nostri.
Ma la recitazione del Santo Rosario e la Santa
Messa sono stati l’espressione di momenti
unici, l’espressione di un coro di anime che, in
un momento di particolare devozione con una
sola voce, ha raggiunto Dio.
La sontuosità della basilica e delle opere d’arte
ivi presenti forse distrae un po’ dal vero interesse
di un santo che difendeva i poveri e gli
afflitti conducendo il loro cuore a Dio, e nello
stesso tempo redarguiva e ammoniva coloro
che con astuzia e con cuore duro tenevano e
riducevano i primi in miseria, conducendo anche
il loro cuore a Dio.
Quest’uomo ha saputo coniugare gli insegnamenti
del suo maestro San Francesco, all’uso
della parola, del sapere e dell’intelletto per la
predicazione della verità, mettendo a disposizione
di tutti e di Dio quello che come uomo
aveva ricevuto grazie a una condizione sociale
più agiata.
Non ha disprezzato la ricchezza come fonte di
male, ma ha ammonito duramente coloro che
si sono arricchiti con metodi legali e non, impoverendo
i propri simili sino alla miseria e
alla disperazione.
Quando ha incontrato i notabili del tempo non
li ha esortati a lasciare tutto e impoverirsi ma
ad utilizzare le loro capacità e il loro denaro,
maldestramente carpito, per il sostentamento
e il bene di tutti.
Ha denudato la loro coscienza e sbriciolato la
convinzione lapidaria che le leggi, da loro stessi
imposte a loro uso e consumo, fossero espressione
di giustizia terrena e celeste.
Crediamo che questo santo sia sempre stato
tanto amato perché il suo esempio di vita, il
suo agire concreto, la sua fede profonda e la sua
parola dotta ma semplice, sincera e comprensibile
abbia raggiunto il cuore di molte persone
portandole a Dio.
- 39 -
L’esempio di
S.Antonio è
attuale oggi
come allora, i
tempi cambiano
Il Redone
FLASH DI VITA
PARROCCHIALE
E DEL PAESE
ma tanti uomini usano il dono della parola e
della penna, dell’intelletto, dell’istruzione o
del posto che occupano per plasmare leggi,
credenze e superstizioni atte solo a riempire i
loro forzieri dove dopo la morte rimarrà il loro
cuore adagiato sulla loro notorietà.
Nel frattemp, non è che tutte le persone impoverite
e ridotte in miseria economica e spirituale
da tante panzane, pubblicizzate come indispensabili,
o private del necessario, diventino
beati perché poveri, ma rischiano di perdersi
nel vivere quotidiano e nella ricerca affannosa
di quel benessere fisico e spirituale che spetta
di diritto a tutti.
La responsabilità di quelli, che grazie alle capacità
che Dio ha concesso loro per il bene di
tutti e usate solo a scopi personali è tremenda,
responsabilità non minore di coloro che sanno
e che per comodità o per qualche incomprensibile
filosofia tacciono senza dire pane al pane
e vino al vino.
Due Pellegrini
Un concerto di solidarieta’
Domenica 27 novembre 2005 alle ore
21,00, nella chiesa parrocchiale di Gottolengo
si è realizzato uno straordinario

Il Redone
CONCERTO DI
FLASH DI VITA
PARROCCHIALE
E DEL PAESE
MUSICA SACRA
eseguito dall’Orchestra
e Coro “S. Cecilia” di
Gambara, con la partecipazione
del coro di Gottolengo, diretti dal Maestro
FRANCESCO ANDREOLI. Il ricavato dall’offerta
libera, è stato interamente devoluto
a Padre Fiorenzo Reati, francescano Missionario
in Russia, impegnato nell’opera di assistenza
e sostegno ai bambini orfani ed abbandonati
della città di LUGA. L’iniziativa è stata
proposta dall’Associazione ONLUS “MONDO
FRATERNO” CON IL PATROCINIO DEI CO-
MUNI DI Gottolengo, Gambara e Pralboino
e con la collaborazione della Parrocchia dei
Santi Pietro e Paolo in Gottolengo.
Reverendo don Saverio,
so del successo della bella manifestazione
musicale a Gottolengo, che si è presa
a cuore anche la mia opera di assistenza dei
bambini di strada della città di Luga (Russia).
Ringrazio Lei di cuore e tutti coloro che
hanno collaborato a questa iniziativa e ringrazio
del sostegno ai miei poveri bambini
abbandonati sulle strade gelide della Russia.
Ne accolgo 70, ma vorrei accoglierne di
piu’ se avrò i mezzi sufficienti per acquistare
una seconda casa.
Ancora grazie di cuore
P.Fiorenzo
La banda
- 40 -
ha un po’ di febbre…
Il corpo bandistico gottolenghese nasce nel 1989
per volere del sindaco Giuliana Pezzi e del sig.
Enzo Bignetti con la spinta e l’entusiasmo di
Francesco Andreoli, grande maestro che ha fortemente
creduto in noi, un gruppo di 40 persone
che di musica sapeva quasi nulla. Ci siamo così
trovati di fronte a pagine piene di righe e palline
nere che a poco a poco, tra le molte risate, siamo
riusciti a decifrare come note musicali.
Da qui comincia il nostro percorso fatto a volte
di lavoro, duro lavoro soprattutto per il maestro
e, nel contempo, di divertimento. I due incontri
settimanali diventavano sempre più un piacevole
appuntamento; la vergogna di sbagliare un
solfeggio andava via via sfumando. Poi la consegna
tanto attesa degli strumenti, abbracciati
come trofei…quanto ridere! Tutti ci impegnavamo
a far uscire un suono più o meno buono da
strumenti fino ad allora sconosciuti: ci divertiva
molto.
Dopo un periodo di preparazione sono iniziati
gli impegni: il Cantalengo, il Carnevale, le prime
manifestazioni per il paese, i raduni, tutti
momenti di allegria senza dimenticare episodi
commoventi, come il 4 novembre, ed in modo
particolare il ricordo dei ragazzi del ’99 (cavalieri
di Vittorio Veneto), ultimo tra noi Carlo Tedeschi.
Ogni anno il corteo si recava davanti alla
sua casa ed egli, tra le lacrime, scandiva il tempo
col bastone al suono dell’inno d’Italia e della
leggenda del Piave. Stessa situazione alla casa di
riposo: un velo di commozione avvolgeva anche

noi nel vedere gli occhi lucidi degli anziani al
pensiero di chissà che cosa…tutte esperienze che
non si dimenticano facilmente; sentirsi parte di
un emozione altrui ci rendeva, nel nostro piccolo,
protagonisti. Tanti ricordi e tante avventure
ci hanno portato fino ad oggi.
Già, oggi! Oggi è un po’ tutto cambiato, a partire
dal numero dei suonatori ma anche dall’entusiasmo.
Il maestro Andreoli per impegni importanti ha
ceduto la direzione al maestro Andrea Milzani
che a sua volta l’ha affidata all’attuale direttore
Fabiano Redolfi, bravo musicista che, apprese le
“nostrane” capacità musicali, ci guida pazientemente
e con
grande maestria.
Nel frattempo,
però,
p e r d i a m o
molti musicanti
per
ovvi motivi:
la famiglia,
il lavoro, lo
studio,…
Per fortuna
lo zoccolo
duro persiste,
la parte
storica della
banda c’è ancora: Mino e Piero i più grossi (per
strumento), Alberto il cantante, il nostro presidente
Franco, io e Fiorella.
Questo dunque il resto del mitico gruppo “novembre
‘89”; quel che rimane dei 40.
Fortunatamente, grazie alla scuola di musica,
ogni anno si sono uniti ragazzi volenterosi che
contribuiscono a dare lustro alla nostra banda;
per alcuni, addirittura, la musica è diventata la
loro professione.
Il numero dei nuovi iscritti in questi ultimi tempi
si ferma a uno o due ogni anno: è chiaro che
il numero di quelli che entrano non pareggia il
numero di coloro che abbandonano. Ma pazienza…l’importante
è che ci siano sempre nuovi
- 41 -
appassionati,
e questo è il segno
che qualcosa
si muove e
va avanti, anche se
molto lentamente.
Il Redone
FLASH DI VITA
PARROCCHIALE
E DEL PAESE
L’anno scorso si sono aggiunti quattro musicanti:
Alessandro, Daniele, Paolo e Dario.
Oggi la banda conta una ventina di persone.
Oltre a quelle già citate ci sono presenti nell’organico:
Claudio, Francesco, Michele, Stefano, Valeria,
Luca, Flavia, Daniela, Vittorio, Andrea,
Corrado e Massimo, senza dimenticare gli amici
di Acquafredda, in particolar modo il maestro
Roberto, che sono sempre un grande aiuto per
noi.
Ormai siamo
in pochi.Pertanto,
se qualcuno
sente
la voglia di
mettersi in
gioco facendo
della musica,
noi ci
troviamo il
giovedì sera.
La nostra
sede è sotto
le tribune
del campo sportivo; non servono particolari requisiti:
basta solo avere tra i 10 e gli 80 anni e
tanta passione per la musica!!!
In attesa che passi questo momento di incertezza,
la banda si sta preparando al concerto
di Natale che quest’anno vogliamo dedicare ai
volontari del nostro paese, straordinarie persone
che offrono il loro tempo libero per il bene
del prossimo.
Anna Boffelli

Il Redone
Anagrafe Parrocchiale
16. FAGLIA SAMUELE
di Sergio e di Pacori Susanna
nato a Manerbio il marzo 200
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
17. PONTOGLIO MATTEO
di Mauro e di Dolfini Francesca
nato a Manerbio il 22 maggio 200
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
18. CELLA MATTEO
di Giovanni e di Rizzi Mara
nato a Brescia l’8 ottobre 2004
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
19. ALLOISIO FEDERICO
di Iuri e di Boni Enrica
nato a Manerbio il 28 gennaio 200
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
20. ERCULIANI GIULIA GABRIELLA
di Mario e di Benedetti Cristine
nata a Manerbio il 13 febbraio 200
battezzata a Gottolengo il 2 settembre
200
21. MILZANI MARTINO
di Andrea e di Branchi Silvia
nato a Brescia il 2 aprile 200
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
BATTESIMI
- 42 -
22. BETTONI MICHELA
di Michele e di Quinzanini Mara
nata a Manerbio il 7 maggio 200
battezzata a Gottolengo il 2 settembre
200
23. GODIZZI GIANPAOLO
di Giuseppe e di Pini Manuela
nato a Manerbio il 21 giugno 200
battezzato a Gottolengo il 2 settembre
200
24. FALAPPI DIEGO
di Renato e Damato Barbara
nato a Manerbio il 17 aprile 200
battezzato a Gottolengo il 30 ottobre 200
25. ZOPPINI ALESSANDRO
di Pierluigi e di Breda Maria Angelica
nato a Brescia il 24 maggio 200
battezzato a Gottolengo il 30 ottobre 200
26. PASOTTI CRISTINA
di Francesco e di Ziliani Sonia
nata a Manerbio il 18 aprile 200
battezzata a Gottolengo il 30 ottobre 200
27. CERUTI ANDREA
di Ernesto e di Fedeli Monica
nato a Asola 18 aprile 200
battezzato a Gottolengo il 30 ottobre 200
28. MUSIELLO AURORA
di Francesco e di Petrella Mariella
nata a Asola il 24 giugno 200
battezzata a Gottolengo il 27 novembre
200

MATRIMONI
Il sorriso dei novelli sposi
- 43 -
Il Redone
La Parrocchia si stringe attorno ai novelli sposi con tanti auguri nel giorno
delle loro nozze; loro, dalla foto di quel giorno ci regalano un po’ di ottimismo
e di gioia.
Celebrati in parrocchia
8. Il 18 settembre 200
nella nostra chiesa parrocchiale
hanno contratto matrimonio
MASSIMO ONEDA
e
RAFFAELLA TOGNOLI
7. Il 3 settembre 200
alle ore 10,30
nella chiesetta di San Girolamo
hanno contratto matrimonio
GATTA STEFANO
e
ROSSI DANIELA

Il Redone
9. Il 1° ottobre 200
nella chiesetta di San Girolamo
alle ore 11.00
hanno contratto matrimonio
ROLFI STEFANO
e
BENVENUTI MARIA
10. Il 20 novembre 200
nella nostra chiesa parrocchiale
alle ore 11.00
hanno contratto matrimonio
LAZZARONI ERMENEGILDO
e
CONTI STEFANIA
Celebrati fuori Parrocchia
- 44 -
11. Il 10 dicembre 200
nella nostra chiesa parrocchiale
alle ore 10.30
hanno contratto matrimonio
TOMASONI FRANCESCO
e
RODELLA ELISABETTA
v Il 4 settembre 200 nella Parrocchia di Malpaga di Calvisano
hanno contratto matrimonio
FRANCHI GIORGIO con SPEZZABALLI STEFANIA

DEFUNTI
RESIDENTI IN PAESE O CON FUNERALE IN PARROCCHIA
26. BELLINI TEODOLINDA
(PAOLINA)
nata a Volongo (CR)
il 6 maggio 1910
morta a Gottolengo
il 26 agosto 200
Funerale e sepoltura a Volongo (CR)
27. GARGIONI ANSELMO
nato a Gottolengo
il 3 gennaio 193
morto a Gottolengo
il 2 settembre 200
28. GALUPPINI ENRICO
nato a Leno
il 3 aprile 1923
morto a Manerbio
il 7 settembre 200
29. FERRARI VINCENZA
(NATALINA)
nata a Gottolengo
il 24 dicembre 1937
morta a Gottolengo
il 7 settembre 200
30. SIGNORI SERGIO
nato a Gottolengo
il 6 marzo 1946
morto tragicamente
a Nuvolera
il 17 settembre 200
31. TRECCANI ALICE
nata a Leno
il gennaio 1948
morta tragicamente
a Nuvolera
il 17 settembre 200
- 4 -
32. SARTORI AGNESE
nata a Stanghella (Padova)
il 28 agosto 1914
morta a Gottolengo
il 26 settembre 200
33. TOLONI CATERINA
nata a Temù
il 12 agosto 1932
morta a Manerbio
il 4 ottobre 200
Il Redone
34. LAZZARONI EPRE (FRANCESCO)
nato a Gottolengo
il 21 ottobre 1924
morto a Castelletto Cervo (Biella)
il 3 novembre 200
35. PINARDI IDA
nata a Gottolengo
il 22 ottobre 1914
morta a Gottolengo
il 27 novembre 200
36. PICCININI AMELIO
nato a Acquanegra
sul Chiese (Mantova)
il 12 settembre 1924
morto a Gottolengo
il 27 novembre 200
37. ZACCO BATTISTA
nato a Gottolengo
il 30 agosto 1960
morto a Gottolengo
il 1° dicembre 200

Il Redone
SOSSI SEVERO
nato a Ghedi
il 13 dicembre 1918
morto a Gottolengo
il 20 novembre 200
LUSSIGNOLI GIULIA
nata a Collebeato
il 1° agosto 1020
morta a Gottolengo
il 2 dicembre 200
38. SOMENSI MARIA
nata a Gottolengo
il 21 novembre 192
morta a Manerbio
il dicembre 200
39. FRANZONI VITTORIA
(AGNESE)
nata a Gottolengo
il 23 gennaio 1907
morta a Gottolengo
il dicembre 200
40. CAPELLONI GIOVANNI
nato a Gottolengo
il 22 marzo 1941
morto a Manerbio
il 14 dicembre 200
Morte nella Casa di Riposo
con sepoltura fuori Parrocchia
SCARATTI IOLE
nata a Brescia
il 22 agosto 1920
morta a Gottolengo
l’8 settembre 200
- 46 -
ZACCO BATTISTA
Ha lasciato questa terra all’età
di 4 anni lasciando la moglie
Anna, i figli Fabio, Marco e Simone,
la mamma, i fratelli, parenti
e amici nella sofferenza
confortata dalla speranza cristiana.
La moglie Annamaria così lo ha ricordato
La pioggia batte dolce sui tetti questa notte. La senti anche
tu?
Non posso dormire…….
Giù con te sono rimasti i tuoi cari amici di sempre: sei in
buona compagnia.
E’ stato facile volerti bene, è stato bello essere amata.
Ho avuto al mio fianco un uomo generoso, sensibile, innamorato
e coraggioso, felice per ciò che aveva: le cose semplici
della vita, la serenità di una bella famiglia, il desiderio di
vedere crescere i suoi figli , gioire dei loro traguardi ed esser
loro accanto nei momenti di difficoltà.
Una passeggiata in riva al mare, una giornata in montagna,
una serata in compagnia degli amici, il Natale con le nostre
famiglie, la fortuna di un buon lavoro.
Quante volte ti sei chiesto: “Perché devo rinunciare a tutto
questo?”. Spero che tu abbia trovato sollievo e una risposta.
Io continuerò a chiedermelo.
Mi manca tutto di te.
La tua voce, il tuo sorriso,la tua dolcezza, le tue carezze,
le tue attenzioni, le tue mani, la tua intelligenza, la tua
simpatia,il tuo amore, i tuoi pensieri, le tue poesie, il tuo
abbraccio. Cose che incontro in ogni istante nei nostri figli,
di cui sei tanto orgoglioso.
In ognuno di loro c’è tanto di te e per questo sono meravigliosi.
Ho detto loro che Gesù aspetta ed accoglie chi non può più
rimanere con noi. Sono molto tristi, ma più forti di quanto
credessi.
Fabio e Marco degli ometti, Simone un grande uomo.
Per noi sei già un Angelo sorridente che da vicino ci accompagna
e ci protegge.
Dobbiamo e vogliamo crederlo.
Per sempre nei nostri cuori.
Anna.

Numeri Utili
Casa canonica don Saverio 030/951042
TRG e fax Parrocchia 030/9517483
Oratorio don Angelo 030/951031
Don Lino 030/9951352
Don Antonio e don Osvaldo 030/951018
Municipio - Uffici di:
Segreteria - URP - Protocollo - Sindaco - Segretario - Assessori 030/9518780
Ragioneria 030/9518790
Anagrafe - Stato Civile - Servizi Sociali 030/9518770
Tributi Comunali 030/9518760
Ufficio Tecnico Comunale 030/9518750
Polizia Locale: Ufficio 030/9518731
Polizia Locale: Cellulari 335/5468541 - 335/5468479 - 335/1818101
Carabinieri - Stazione di Gambara 030/956222
Ospedale Manerbio 030/9929.1
Pronto soccorso Emergenza Sanitaria 118
Centro Servizi Assistenziali Cami-Alberini 030/951024 - Fax 030/9518042
Farmacia 030/9951003
Scuola Materna 030/951162
Scuola Elementare 030/951106
Scuola Media 030/951036
Ufficio Postale 030/951015
Enel 800-023497
Asm 030/9307716
Enelgas 800/997736 per guasti 030/9547465
- 47 -
Il Redone

Pace e bene
a tutta l ’umanità!
- 48 -