giuliano grittini - il nuovo sito di Images Art & Life
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intervista a<br />
MARIA CRISTINA CRESPO<br />
D: Anche sulla rivista ARCHEO (11 – anno<br />
XXIII) l’archeologo Paolo Moreno parla del<br />
tuo incontro con <strong>il</strong> mito, è una delle peculiarità<br />
della tua ricerca…<br />
MCC: Paolo Moreno<br />
è stato uno<br />
dei primi incontri<br />
all’università (lui<br />
stesso è un mito,<br />
è quello che ha<br />
dato un’identità<br />
ai Bronzi <strong>di</strong> Riace<br />
e al Satiro Danzante…)<br />
e rappresenta<br />
uno dei<br />
primi contatti con<br />
questi temi, che<br />
precedentemente avevo vissuto in famiglia<br />
grazie a due tipi <strong>di</strong> esperienze (tutte e due <strong>di</strong><br />
origine americana) Walt Disney, un gigante<br />
del Novecento, penso al f<strong>il</strong>m “Fantasia”, e i<br />
bombardamenti del paese dove aveva vissuto<br />
mia nonna, Palestrina, uno dei castelli<br />
romani.<br />
I bombardamenti avevano portato alla luce <strong>il</strong><br />
tempio della Fortuna e l’antro della Sib<strong>il</strong>la, lo<br />
strato al <strong>di</strong> sotto della casa <strong>di</strong> famiglia.<br />
La casa <strong>di</strong> famiglia poggiava sul tempio romano,<br />
la cantina invece sulla casa <strong>di</strong> Pierluigi,<br />
<strong>il</strong> musicista rinascimentale. “La mia patria<br />
è l’infanzia” scrive Sandor Marai.<br />
Tutte le opere sono un po’ autobiografiche,<br />
ricerche scaturite a seguito <strong>di</strong> incontri, con<br />
personaggi famosi o sconosciuti, o con testi<br />
particolari, come “Il Ramo d’Oro” <strong>di</strong> Frazer,<br />
che per primo stu<strong>di</strong>a le origini del Mito…così<br />
24<br />
<strong>di</strong><br />
Nicola Dimitri<br />
scopri che ognuno <strong>di</strong> noi nella quoti<strong>di</strong>anità<br />
può viverne qualcuno…e per finire capisci<br />
che stiamo parlando della nostra stessa identità,<br />
quella che ci fa definire “occidentali”,<br />
insomma a quanto pare si tratta <strong>di</strong> un tema<br />
molto attuale, in<br />
una fase in cui si<br />
parla sia <strong>di</strong> scontri<br />
tra culture e sia <strong>di</strong><br />
globalizzazione…<br />
E poi c’è <strong>il</strong> mito<br />
<strong>di</strong>ssacrato, quello<br />
ad esempio <strong>di</strong><br />
Durrenmatt (“La<br />
morte della Pizia”)<br />
che ho <strong>il</strong>lustrato<br />
sulla rivista<br />
Cahiers d’<strong>Art</strong> negli<br />
anni novanta. In realtà le mie opere non<br />
sono mai <strong>il</strong>lustrazioni, anche se sono spesso<br />
usate per “<strong>il</strong>lustrare”, anzi <strong>il</strong> contrario, voglio<br />
che siano quanto <strong>di</strong> più lontano da un’immagine<br />
(<strong>di</strong> immagini ce ne sono anche troppe<br />
nella società della immagine, del computer,<br />
del virtuale). Queste opere sono <strong>il</strong> risultato<br />
<strong>di</strong> un rituale <strong>di</strong> cui mi sento sacerdotessa (appartengono<br />
quin<strong>di</strong> più all’azione, ma lentissima,<br />
un’azione che dura anche un mese, un<br />
esorcismo, una preghiera impostata sulla pratica,<br />
un po’ alla maniera del Tibet. Non sono<br />
certo la prima che affonda l’arte nei cartoni<br />
(penso a Keith Haring) ma nello stesso tempo<br />
soffro per l’emarginazione che ha avuto tutta<br />
una parte della nostra cultura, quella popolare,<br />
che affonda le ra<strong>di</strong>ci proprio in quegli<br />
antenati <strong>di</strong> Disneyland che furono i Sacri<br />
Monti, in quegli antichi <strong>di</strong>orami che erano i<br />
Galleria Benucci <strong>di</strong>c. 2006, con Paola Orlan<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> <strong>Art</strong> News e (a destra) la fotografa Valeria Cicogna