Ritagli stampa 2011 2012 - Liceo Classico Amedeo di Savoia

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notiziario tiburtino numero 9 ARTE Museo virtuale della città di Tivoli settembre 2011 15 Scheda n° 75 Sezione: Sibilla Tiburtina Questa volta lasciamo la pittura e soprattutto le opere conservate nei musei esteri e rimaniamo in Italia occupandoci di una insegne opera di statuaria (il confronto sarà certamente utile con tante opere moderne, per le quali un codazzo di cortigiani si straccia le vesti!). L’occasione è offerta dalla pubblicazione, nella collana “Contributi alla co noscenza del patrimo - nio tiburtino del volu me “L’i - conografia medievale del la Sibilla Tiburtina” della gio vane Arianna Pa scuc ci, con prefazione di Alessandra Guiglia, docente ordinario di Storia dell’Arte Medievale presso l’Università di Roma «Sapienza». In attesa di presentare il volume in una sede appropriata voglio consigliare i lettori, che si recano a Firenze e che non iniziano il tour con la fila chilometrica agli Uffizi (a meno che non abbiano prenotato prima!), di recarsi subito al Museo dell’Opera del Duomo (S. Maria del Fiore) per munirsi del biglietto cumu - lativo che permetterà di entrare, oltre che nel Museo stesso, sul campanile di Giotto, nella cripta del duomo stesso (non facendo la fila per entrare nella Chiesa) e nel Battistero. Certo è esclusa la cupola del Brunelleschi, ma le file chilometriche, ben superiori a quelle degli Uffizi, debbono far riflettere in base al tempo a disposizione che si ha per visitare Firenze. Ammiriamo allora nel Museo dell’opera del Duomo la statua della Sibilla Tiburtina (1337-1441) di Nino (Pisa, circa 1315 - circa 1370) e Andrea Pisano (così fu soprannominato Andrea da Pontedera, 1290/95 - Or vieto 1349). La statua fa parte del gruppo delle sedici statue che adornavano le nicchie dell’ordine superiore del campanile di Giotto, lato nord, il meno visibile per- ché di fronte alla facciata laterale del Duomo (Santa Maria del Fiore). L’originaria collocazione era ben più importante in quanto situata sul lato ovest, quello perché contiguo alla facciata, e prospiciente il Battistero: il fatto è che il riem pimento delle nicchie progettate da An drea Pisano si prolungò oltre la fine dei la vori del Campanile, fino al Rinasci - mento. Così fu spostata la porta di Andrea Pi sano del Battistero, per ospitare la porta del “Paradiso” di Lorenzo Ghiberti e furo no spostate nel 1464 le statue della Sibilla Tiburtina, di Davide, di Salomone e della Sibilla Eritrea, tutte opere di Andrea Pisano e della sua bottega, dove tra i collaboratori vi era il figlio Nino. Al loro posto furono inserite le statue dei Profeti, opera di Nanni di Bartolo e di Donatello. Tutte le statue furono definitivamente spostate nel 1937 e sul campanile al loro posto vi sono della copie. Le opere di Nino e Andrea Pisano non sono delle vere e proprie statue a tutto tondo, possono essere viste come altorilievi molto aggettanti, grezzi sul retro dove la nicchia copriva la visione. La profetessa tiburtina ci appare avvolta in un manto, ricco di morbidi panneggi che le cingono il capo fino ai piedi, la mano destra regge la veste, mentre la sinistra tiene un cartiglio srotolato, il capo è velato e il volto giovane, mentre il naso è rovinato. La postura non è certamente armonica, troppo rigida e statuaria, rispetto ad altri esempi precedenti come le Sibille realizza te da Giovanni Pisano, tra il 1301 e il 1310 per il pulpito del Duomo di Pisa. Roberto Borgia
notiziario tiburtino numero 10 ARTE Museo virtuale della città di Tivoli Scheda n° 76 Sezione: Sibilla Tiburtina L’interesse suscitato dalla pubblicazione della precedente scheda sulla statua della Sibilla Tiburtina, conservata nel Museo dell’Opera del Duomo a Firenze, soprattutto da parte degli amici dell’associazione «Villa Adriana nostra» che da qualche anno si occupano, con sano entusiasmo unito a una rigorosa ricerca filologica per portare in luce gli usi e costumi dell’antica Tibur, mi spinge a pubblicare ancora una scheda su tale personag- ottobre 2011 37 Sibilla Tiburtina, cappella Marciac, Roma. Particolare. gio mitologico-letterario. (Notevole tra l’altro l’apporto pratico di questa associazione, voglio solo ricordare la recente bonifica dell’area antistante la tomba della Vestale Cossinia). Intanto do appuntamento a tutte le persone interessate all’argomento alla conferenza promossa dalla «Società Tiburtina di Storia e d’Arte» che si terrà venerdì 18 novembre 2011 alle ore 17,00 nell’Aula Magna del Convitto Nazionale dove verrà presentato il testo “L’iconografia medievale della Sibilla Tiburtina”, con una genesi su questa importante figura “tiburtina”. L’invito è salire ora alla Chiesa della SS. Trinità dei Monti a Roma, quella sopra Piazza di Spagna: già nel 1495, con la benevolenza di papa Alessandro VI, il re Carlo VIII di Francia (il rivale di Pier Capponi) aveva acquistato una parte del Pincio dai Barbaro, famiglia veneta che a quel tempo ne era proprietaria. Si trattava di un’altura incolta, a parte qualche vigna che veniva coltivata fra le rovine della ritenuta villa di Lucullo. In ogni modo si tratta di una delle chiese francesi di Roma iniziata nel 1502, con interno a una sola navata con cappelle laterali. Fino a poco tempo fa per superare il cancello di ferro che divide a metà la chiesa ci voleva uno speciale permesso da chiedere alla presidenza degli stabilimenti francesi ubicata nell’altra chiesa nazionale di Francia, S. Luigi dei Francesi, famosa per le opere di Caravaggio. Approfittiamo allora di questa possibilità che ora ci viene offerta per recarci nella quinta cappella di destra, la cappella della Natività chiamata anche cappella Marciac, da Pierre Marciac, canonico di Besançon che dopo il sacco di Roma del 1527 pagò 144 scudi per restaurare la cappella, pagherà poi altri 400 scudi per ottenere la concessione della cappella stessa e che sarà decorata dopo la sua morte (1540). La cappella è decorata lungo tutte le pareti con un ciclo di affreschi raffiguranti Storie di Cristo, che dobbiamo attribuire allo stato attuale a un anonimo del XVI secolo che rivela una particolarissima elaborazione della cultura raffaellesca delle Logge Vaticane: sull’altare, all’interno di una finta struttura architettonica con due colonne sorreggenti una trabeazione è dipinta la Natività. Mirabile è l’invenzione della vergine che invia raggi di luce verso il Bambino, che a sua volta è fonte di luce. Sul lato sinistro della Natività è raffigurato in adorazione anche Pierre Marciac. Ma torniamo alla Sibilla Tiburti na che è effigiata sul pilastro d’entrata, quello destro. Anche qui segna liamo l’effetto di luce che proietta un’ombra sul finto marmo dell’affresco, luce che vuol rappresentare quella che proviene dal Signore. Roberto Borgia
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