Ritagli stampa 2011 2012 - Liceo Classico Amedeo di Savoia
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notiziario tiburtino<br />
numero 10<br />
ARTE<br />
Museo virtuale della città <strong>di</strong> Tivoli<br />
Scheda n° 76<br />
Sezione: Sibilla Tiburtina<br />
L’interesse suscitato dalla<br />
pubblicazione della precedente<br />
scheda sulla statua<br />
della Sibilla Tiburtina, conservata<br />
nel Museo dell’Opera<br />
del Duomo a Firenze, soprattutto<br />
da parte degli amici<br />
dell’associazione «Villa<br />
Adriana nostra» che da qualche<br />
anno si occupano, con<br />
sano entusiasmo unito a una<br />
rigorosa ricerca filologica<br />
per portare in luce gli usi e<br />
costumi dell’antica Tibur, mi<br />
spinge a pubblicare ancora<br />
una scheda su tale personag-<br />
ottobre <strong>2011</strong> 37<br />
Sibilla Tiburtina, cappella Marciac, Roma. Particolare.<br />
gio mitologico-letterario. (Notevole tra l’altro l’apporto pratico <strong>di</strong> questa<br />
associazione, voglio solo ricordare la recente bonifica dell’area antistante<br />
la tomba della Vestale Cossinia). Intanto do appuntamento a tutte le persone<br />
interessate all’argomento alla conferenza promossa dalla «Società Tiburtina<br />
<strong>di</strong> Storia e d’Arte» che si terrà venerdì 18 novembre <strong>2011</strong> alle ore<br />
17,00 nell’Aula Magna del Convitto Nazionale dove verrà presentato il<br />
testo “L’iconografia me<strong>di</strong>evale della Sibilla Tiburtina”, con una genesi su<br />
questa importante figura “tiburtina”.<br />
L’invito è salire ora alla Chiesa della SS. Trinità dei Monti a Roma,<br />
quella sopra Piazza <strong>di</strong> Spagna: già nel 1495, con la benevolenza <strong>di</strong> papa<br />
Alessandro VI, il re Carlo VIII <strong>di</strong> Francia (il rivale <strong>di</strong> Pier Capponi) aveva<br />
acquistato una parte del Pincio dai Barbaro, famiglia veneta che a quel<br />
tempo ne era proprietaria. Si trattava <strong>di</strong> un’altura incolta, a parte qualche<br />
vigna che veniva coltivata fra le rovine della ritenuta villa <strong>di</strong> Lucullo. In<br />
ogni modo si tratta <strong>di</strong> una delle chiese francesi <strong>di</strong> Roma iniziata nel 1502,<br />
con interno a una sola navata con cappelle laterali.<br />
Fino a poco tempo fa per superare il cancello <strong>di</strong> ferro che <strong>di</strong>vide a metà<br />
la chiesa ci voleva uno speciale permesso da chiedere alla presidenza<br />
degli stabilimenti francesi ubicata nell’altra chiesa nazionale <strong>di</strong> Francia,<br />
S. Luigi dei Francesi, famosa per le opere <strong>di</strong> Caravaggio.<br />
Approfittiamo allora <strong>di</strong> questa possibilità che ora ci viene offerta per<br />
recarci nella quinta cappella <strong>di</strong> destra, la cappella della Natività chiamata<br />
anche cappella Marciac, da Pierre Marciac, canonico <strong>di</strong> Besançon che dopo<br />
il sacco <strong>di</strong> Roma del 1527 pagò 144 scu<strong>di</strong> per restaurare la cappella,<br />
pagherà poi altri 400 scu<strong>di</strong> per ottenere la concessione della cappella stessa<br />
e che sarà decorata dopo la sua morte (1540).<br />
La cappella è decorata lungo tutte le pareti con un ciclo <strong>di</strong> affreschi<br />
raffiguranti Storie <strong>di</strong> Cristo, che dobbiamo attribuire allo stato attuale a<br />
un anonimo del XVI secolo che rivela una particolarissima elaborazione<br />
della cultura raffaellesca delle Logge Vaticane: sull’altare, all’interno <strong>di</strong><br />
una finta struttura architettonica con due colonne sorreggenti una trabeazione<br />
è <strong>di</strong>pinta la Natività.<br />
Mirabile è l’invenzione della vergine che invia raggi <strong>di</strong> luce verso il<br />
Bambino, che a sua volta è fonte <strong>di</strong> luce. Sul lato sinistro della Natività<br />
è raffigurato in adorazione anche Pierre Marciac.<br />
Ma torniamo alla Sibilla Tiburti na che è effigiata sul pilastro d’entrata,<br />
quello destro. Anche qui segna liamo l’effetto <strong>di</strong> luce che proietta un’ombra<br />
sul finto marmo dell’affresco, luce che vuol rappresentare quella che<br />
proviene dal Signore.<br />
Roberto Borgia