Paganini Divo e Comunicatore - Violin Intonation
Paganini Divo e Comunicatore - Violin Intonation
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L’insolita notazione presenta un eccezionale interesse musicale sia dal<br />
punto di vista armonico che da quello contrappuntistico. Da rilevare che<br />
<strong>Paganini</strong> usa la famosa successione cromatica chiamata omnibus, che ebbe<br />
molta fortuna nel periodo romantico:<br />
ESEMPIO 1 - N. PAGANINI, Scala per Clara.<br />
Tale procedimento cromatico fu teorizzato dall’abate Vogler nel 1778 3;<br />
più tardi il viennese Förster, nel suo trattato del 1805, lo battezzò Teufelsmühle<br />
4; la denominazione omnibus che troviamo nei moderni manuali d’armonia<br />
è di conio più recente 5. La formula viene generalmente applicata<br />
nei passaggi di massima intensità espressiva, proprio in virtù della tensione<br />
generata dall’andamento semitonale e dall’incrocio delle voci 6; fu<br />
infatti usata da Bach nella Passione secondo Matteo per evocare l’episodio<br />
finale della crocifissione 7. Schubert farà sua questa tecnica adattandola<br />
all’espressione dell’angoscia e del chiaroscuro psicologico e legandola ad<br />
improvvisi cambiamenti di stato dell’anima. Un passaggio famoso è quello<br />
del Wegweiser dove l’idea del chiasmo viene traslata nella sfera dello spleen<br />
romantico (all’incrocio dei sentieri, il cammino senza ritorno) 8. Così, attraverso<br />
la penna dei grandi, l’omnibus si rivela un potente congegno compositivo.<br />
Chopin, nella Fantaisie-Impromptu op. 66, e Čajkovskij, nella Sinfonia<br />
3 GEORG JOSEPH VOGLER, Kuhrpfälzische Tonschule, Mannheim, Selbstverlag, 1778; ID. Handbuch<br />
zur Harmonielehre, Praga, K. Barth, 1802, pp. 133 ss.<br />
4 Lett. “mulino del diavolo”; cfr. EMANUEL ALOYS FÖRSTER, Anleitung zum Generalbass,<br />
Wien, A. Steiner, 1805, p. 28.<br />
5 ROBERT W. WASON, Viennese Harmonic Theory from Albrechtsberger to Schenker and Schoenberg,<br />
Ann Arbor (Michigan), U.M.I Research Press, 1985, p. 16. Per maggiori dettagli riguardanti<br />
l’omnibus, rimandiamo alla lettura degli articoli di Peter Giesl e di Elmar Seidel<br />
citati nella bibliografia.<br />
6 Il disegno chiastico è particolarmente evidente nell’esempio paganiniano (es. 1) con il<br />
fa diesis come punto d’incrocio.<br />
7 «La Terra tremò e le roccie si spaccarono, le tombe si aprirono» (Matteo 27, 51-52),<br />
vedi tavola II, n. 5.<br />
8 L’omnibus appare nelle battute 57-67 e corrisponde alle parole «Einen Weiser seh’ich stehen<br />
unverrückt vor meinem Blick; eine Straße muß ich gehen die noch keiner ging zurück».<br />
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