LEZIONI ANTIDROGA - Mondiversi ONLUS

DISTRIBUZIONE GRATUITA
BLU ROSSO GIALLO NERO BLU ROSSO GIALLO NERO BLU ROSSO GIALLO NERO
Il candidato a
sindaco
GIOVANNI TORCHIARO
Parto dalla considerazione più
semplice. A cinque mesi dalle
elezioni, il centro-destra aveva un
candidato a sindaco, e, oggi, ha liste
ben più che abbozzate; il centro-sinistra
– mancano meno di tre
mesi -ne è ancora privo, e di liste
ancora non se ne parla. Partire per
primi, in una gara, è di per sé un
vantaggio. In politica, per fortuna,
non è sempre così: la storia recente
delle nostre elezioni ci insegna
che recuperare è possibile. L’importante,
nell’Unione, però, non è
decidere comunque il candidato,
quanto destinare il confronto interno
a un progetto unico, da realizzarsi
attraverso un programma
condiviso. Non basta solo questo,
naturalmente: sarebbe troppo semplice
e generico. L’unità, si sa, si
costruisce col confronto e, nel
confronto, l’uomo politico tanto
più è bravo, in certi casi, quanto
più è capace di fare un passo indietro:
così si promuove l’unità.
(continua a pag. 7)
Verso le elezioni
ANTONIO GIOIELLO
All’avvicinarsi delle prossime
elezioni amministrative, i
partiti e le forze politiche di
Corigliano si stanno organizzando
per meglio prepararsi all’appuntamento.
Al momento
due sono le certezze: la presenza
del movimento e della candidatura
a sindaco di Giorgio
Aversene e la indicazione a
sindaco, per il centrodestra, di
Pasqualina Straface.
Il centrosinistra pare invece
aggrovigliarsi in ipotesi smentite
ancora prima di essere annunciate
e tatticismi controproducenti.
A meno di 90 giorni
dalla data delle votazioni non
solo non ha ancora scelto il
proprio candidato, ma sembra
avvitarsi su se stesso ed incapace
di offrire alla città una
proposta meditata e condivisa,
pregiudicando la vittoria finale.
(continua a pag. 7)
PH. COSIMO REALE
ANNO V- N. 2 MARZO 2007
PERIODICO DI COMUNICAZIONE SOCIALE - CULTURALE - ISTITUZIONALE
LEZIONI ANTIDROGA
A colloquio con il dirigente scolastico
dell’Istituto Tecnico Commerciale, Clara Latronico
Evitiamo il silenzio
ANGELO SPOSATO
Nelle scorse settimane a Cantinella,
si è consumato un ennesimo
atto criminoso, un incendio doloso,
questa volta perpetrato ai danni del
giovane imprenditore Damiano Falco,
titolare di una rivendita di gomme
e che ha colpito diversi studi
professionali.
Questo vile atto, associato ad altri
fatti che quotidianamente investono
il territorio Coriglianese e della sibaritide,
non possono essere considerati
come elementi isolati in un
contesto criminale che sempre più
attanaglia le forze sane dell’imprenditoria,
facendo riemergere il dilagante
fenomeno del racket (pizzo).
La cosa che sorprende negativamente,
e che desta forte preoccupazione,
è il silenzio che ha avvolto sin
da subito questa vicenda. Il silenzio
nella città e della Città è inquietante.
E se da una parte, è comprensibile
il silenzio del singolo cittadino,
(continua a pag. 6)
(pag. 2)
Progetto sulla sicurezza
urbana e sulla legalità
MARIA CALOROSO
In data 6 marzo 2007 è stata
firmata la Convenzione tra il
Comune di Corigliano Calabro
e l’ATI costituita da tre associazioni,
AGSS (Associazione Giovanile
Salesiana di Solidarietà),
Mondiversi onlus e Michea
onlus, relativa a un Progetto
“Integrato per la sicurezza urbana
e la legalità”
Tale Progetto, finanziato dall’Unione
Europea, dalla Regione
Calabria e dal Comune attraverso
i fondi del Piano di Sviluppo
Urbano misura 5.1 (sviluppo
e valorizzazione delle
aree urbane) del POR Calabria
2005/2006, ha preso avvio in
data 7 marzo e avrà la durata di
(continua a pag. 6)
BLU ROSSO GIALLO NERO BLU ROSSO GIALLO NERO BLU ROSSO GIALLO NERO
REALTÀ DEL TERRITORIO:
U.N.I.T.A.L.S.I.
VANNI OMIRO
L’UNITALSI ha già festeggiato,
a livello nazionale, i cento anni di
vita, è stata fondata, infatti nel 1903.
L’Associazione di ispirazione e matrice
cristiana, attraverso l’opera dei
suoi volontari associati, “si propone
di realizzare una crescita umana e
cristiana dei propri aderenti e di
promuovere un’azione di evangelizzazione
e di apostolato verso e
(continua a pag. 8)
Arcipelago nella natura
Continua la guida turistico-sentimentale
di Corigliano Calabro
LUISA SANGREGORIO
Campagna:
Dopo la montagna e la costa si va
in campagna.
Cantinella, Apollinara, San Nico,
Mandria del Forno, Thurio sono le
principali frazioni che gravitano sulla
Piana di Sibari e che basano la
propria economia sull’agricoltura.
Il settore primario è, d’altra parte,
la principale fonte di ricchezza per
(continua a pag. 5)

2 ATTUALITÀ
Clara Latronico
Prima il sequestro di ben cinque
chili d’”erba”. Qualche settimana
dopo erano dodici. Al contempo
etti di eroina. E piccoli
quantitativi di hascisc, marijuana
e cocaina rinvenuti nelle tasche
di giovanissimi consumatori/
spacciatori. E’ il fronte criminale
del traffico di sostanze stupefacenti
che corre lungo le strade
della città “drogata”. Sono solo
gli ultimi sequestri di “roba”
compiuti in città dalle forze dell’ordine.
Per la “Corigliano Narcotici
Spa” quella roba si tramuta
in un affare da centinaia di migliaia
di euro. Lo spaccio e il
consumo preoccupa i presidi degli
istituti scolastici cittadini.
Forse un po’ meno le famiglie
degli studenti che quegli stessi
istituti frequentano, in alcuni
casi - forse - non solo per studiare.
“Purtroppo a Corigliano lo
spaccio e il consumo di droga è
un fenomeno presente e che tocca
tantissimi giovani: sarebbe
sciocco pensare che dall’orario
extrascolastico a quello che invece
si trascorre all’interno di un
istituto il problema assuma carattere
d’intermittenza”. E’ quanto
afferma la professoressa Clara
Latronico, dirigente scolastico
dell’Itc “Luigi Palma” che con i
suoi 750 allievi rappresenta, tra
gli istituti medi superiori, la più
numerosa comunità scolastica
cittadina. “La lotta al consumo
di qualsiasi tipo di droga tra i
giovani deve essere una lotta
senza quartiere”, sostiene il dirigente
scolastico, “su questo fronte,
sin dal mio recente insediamento,
il personale scolastico sia
docente che non docente è parti-
LEZIONI ANTIDROGA
A colloquio con il dirigente scolastico
dell’Istituto Tecnico Commerciale, Clara Latronico
colarmente vigile”. Clara Latronico
precisa, però, di essere
“contraria all’adozione di misure
di tipo poliziesco atte a prevenire
il fenomeno all’interno degli
istituti scolastici”, bensì “favorevole
ad una costante e quotidiana
azione socio-educativa da
parte della scuola stessa, protesa
al rispetto delle regole di convivenza
civica ed ai principi di legalità
in ogni momento della vita
quotidiana, sia all’interno dell’istituzione
scolastica sia fuori
di essa”. Già, ma per operare in
tal modo e con efficacia di risultati
lo stesso dirigente scolastico
ravvisa la necessità di una stretta
collaborazione con gli locali, in
primis i servizi sociali del Comune,
e le famiglie degli stessi
studenti. Il dirigente dell’Itc coriglianese
afferma che dallo
scorso mese di settembre, quando
si è insediata, non ha mai
avuto necessità d’intervenire “in
situazioni o casi particolari che
potessero sottendere l’esistenza
all’interno dell’istituto di “movimenti”
connessi allo spaccio ed
al consumo di droghe da parte
degli studenti”. Ma tra i vivaci
jeans che si muovono nei corri-
A cura di FABIO BUONOFIGLIO
doi del “Palma” qualcuno ricorda
come lo scorso anno, all’interno
di un bagno, venne rinvenuta una
piccola busta di “roba” che vi era
stata nascosta da qualche occulto
spacciatore. I temi della prevenzione
all’”ingresso” della droga
negli istituti scolastici sarà, da
qui a breve, oggetto di discussione
nell’ambito di un’apposita
conferenza comune tra i dirigenti
scolastici della città di cui si farà
promotrice la stessa professoressa
Latronico. Ciò allo scopo di
scongiurare che nei bagni, durante
i permessi e all’ora di ricreazione,
si fumino “sigarette speciali”
- come le definisce con ironica
amarezza il dirigente dell’Itc
- e soprattutto che tra gli allievi
possa esservi qualcuno che spaccia
hascisc, marijuana, e forse
anche altro. “Per quanto riguarda
l’istituto che dirigo posso affermare
di non avere questo tipo di
timore, poichè ci stiamo adoperando
attraverso un’efficace attività
di controllo interno che vede
impegnati un po’ tutti - afferma -
ma riflettendo sui fatti di cronaca
che quotidianamente si registrano
in città si può comprendere
come gli studenti possano essere
delle ottime “pedine” nell’economia
flessibile e invisibile dello
spaccio di stupefacenti”. L’iniziativa
può rappresentare un sicuro
deterrente istituzionale contro un
fenomeno che potrebbe essere
sommerso molto più di quanto si
possa immaginare. Già, perchè
dando poco nell’occhio gli studenti
possono vendere droga seduti
tra i banchi durante una lezione
di matematica o di inglese,
nei corridoi durante la ricreazione,
o tra un calcio e l’altro ad un
pallone nella palestra all’aperto
della scuola. Ma anche fuori dalla
scuola e negli stessi orari scolastici.
Potrebbero celarsi giovanissimi
spacciatori, ad esempio,
tra le decine di studenti degli istituti
cittadini che quotidianamente
evadono le lezioni. Magari lo
fanno per il timore di essere scoperti
da insegnanti e bidelli, decidendo
di darsi appuntamento coi
loro coetanei-clienti nei pressi
della tante piazzette dello Scalo,
frequentatissime dagli adolescenti
un po’ a tutte le ore del giorno.
A parere di alcuni attenti osservatori
di quanto “si muove” nelle
mattinate dei giovani coriglianesi
vi sarebbe, infatti, un collegamento
molto stretto tra il diffusissimo
fenomeno dell’evasione
scolastica e quello dello spaccio
e del consumo di sostanze stupefacenti.
L’auspicio è che la scuola
riesca al più presto ad organizzare
un sano ed efficace “corso di
recupero” anche in questa delicata
e difficile materia.

Il recente dibattito politico in
Italia sulle “coppie di fatto” e sui
“DICO” mi ha, naturalmente, riportato
con la memoria al significato
della famiglia nel kibbutz in cui ho
vissuto per 7 anni circa. Avevo 15
anni, era il settembre del 1957,
quando arrivai per la prima volta
nel Kibbutz Yad Mordechai. Per
me, ragazzo proveniente da una famiglia
ebraica religiosa e tradizionalista
immigrata dall’Egitto, fu
una scelta difficile, forse ideologica.
Ero stato colpito dal concetto
assolutamente nuovo del nucleo familiare
nel kibbutz e la coabitazione
mista di ragazze e ragazzi, al di
fuori della propria famiglia naturale,
dalla nascita fino alla fine della
scuola media superiore.
Il kibbutz, (significa raggruppamento,
stare insieme), certamente è
la forma più originale dell’organizzazione
sociale dello Stato d’Israele
e risale ai primi insediamenti sionistici
in Palestina. Il primo kibbutz
fu fondato a Degania vicino al lago
di Tiberiade nel 1909, ancora sotto
il governo dell’Impero Ottomano.
È un esempio unico, di democrazia
diretta del mondo moderno,
fondato sui principi della libertà
personale, dell’autogoverno, dell’assunzione
di responsabilità individuale
e della proprietà collettiva
di tutti i beni. È necessario ripercorrere
la storia dell’Europa ed esaminare
le principali teorie
sociali e politiche
degli ultimi due secoli
per riconoscere nel
kibbutz elementi che
confluiscono da varie
culture e teorie sociopolitiche.
Parlare del
kibbutz significa anche
analizzare il contesto
sociale e storico
delle comunità ebraiche
nei decenni a cavallo
dell’‘800 e
‘900. Si consideri che
lo zar Alessandro III,
spinto all’attuazione
di altre leggi antiebraiche,
veniva informato
della gravità e
della precarietà della
minoranza ebraica già
sottoposta a circa 650
leggi discriminatorie.
Un contesto sociale
A PROPOSITO DI DIRITTI
E DI COPPIE
a cura di ISACCO NUNA
Assemblea generale in un kibbutz
che aveva spinto una buona parte
dell’”intellighenzia” ebraica ad
aderire con grande passione ai movimenti
progressisti e socialisti in
Europa compresa la partecipazione
alla rivoluzione bolscevica fino alla
epurazione ebraica da parte di Stalin.
Ecco perché intellettuali, figli
della borghesia e persone semplici
lasciarono tutto per emigrare in una
terra desertica, senza acqua, senza
strade, senza alcun riparo, sacrificarsi
per renderla fertile, per riuscire
a dare una Nazione al popolo
ebreo che, perseguitato, fuggiva
dall’Europa. Dalla fine dell’800
fino agli anni trenta del ‘900 emigrarono
solo negli USA circa
4.500.000 persone.
Il Kibbutz è il tentativo di abbinare
socialismo e sionismo laico
nel senso più alto, di cambiare la
struttura sociale, culturale ed eco-
nomica delle comunità ebraiche
da itineranti a stabili. Tali contesti
avevano suscitato un forte desiderio
di creare una società radicalmente
nuova, basata sull’assoluta
parità tra gli esseri umani, fondata
sul lavoro manuale e produttivo
della terra come riscatto e ritorno
alle proprie radici. Il “rifiuto” della
famiglia, nell’accezione borghese
del termine, l’assoluta
uguaglianza dei sessi, che cercava
il riscatto della condizione della
donna, che esaltava la necessità
dell’educazione collettiva della
prole. L’inno del movimento giovanile
esultava al rifiuto dell’etica
dei padri. I Kibbutz, nella loro
storia, non hanno rappresentato un
peso numerico, oggi il 2,5 circa
della popolazione israeliana mentre
storicamente erano arrivati a
sfiorare il 4%. Però conservano
DAL MONDO
3
un notevole ruolo: in agricoltura forniscono
il 50% circa della produzione;
il 7% dell’industria e il 14% circa
delle esportazioni.
In sintesi era l’attuazione di una
comunità basata sull’idea marxista
utopica “da ciascuno secondo le sue
capacità, a ciascuno secondo i suoi
bisogni”.
Il Kibbutz, negli ultimi 15 anni in
crisi ideologica, insidiato dal “liberismo”,
ha registrato profondi cambiamenti
e ha dimostrato grande capacità
di adattamento al mondo esterno,
attraverso l’evoluzione economica e
sociale.
Le coppie si formavano di fatto
convivendo, venivano riconosciute
dalla collettività, per evidenza delle
cose oppure ne davano comunicazione
al segretario generale del kibbutz
che a sua volta li registrava negli atti
amministrativi. Non si chiamavano
marito e moglie ma compagni. La
convivenza dava diritto ad un’abitazione
familiare ed a vari servizi ed
agevolazioni a favore della coppia.
I bambini venivano educati collettivamente,
in appositi nidi, a pochi
giorni dalla nascita. Così si formavano
gruppi di ragazzi che crescevano
insieme condividendo tutto: abitazione,
studio, lavoro, attività sociale,
svago ecc.
L’ultimo a rinunciare alle “case
dei bambini” e’ stato il Kibbutz di
Bar Am, in Alta Galilea, nel 1997.
La decisione e’ stata presa, come anche
in altri kibbutz, in assemblea generale,
a grande maggioranza. È stata
così posta la parola fine alla forma
più radicale di vita collettiva, quella
di crescere i figli tutti assieme, fuori
dalle famiglie, in appositi nidi collettivi,
a partire dai primissimi giorni
dopo la nascita, fino a formazione
completata, alla maggiore età.
In Israele oggi
un’alta percentuale
delle coppie giovani
(25% circa) convivono
e rifiutano sia il
matrimonio religioso
che quello civile. La
coppia viene riconosciuta
di fatto “riconosciutapubblicamente”
o “riconosciuta
da altri come
coppia”. L’acquisizione
di ogni diritto
spettante alle coppie
“regolarmente” sposate
non richiede alcuna
formalità, è sufficiente
una semplice
dichiarazione. Ritengo
che anche in questo
caso il Kibbutz ha
influenzato positivamente
cultura e vita
sociale in Israele.

4 RACCONTI BREVI
Don Abbondio passeggia nervosamente
lungo il corridoio sotto un
cappellaccio che gli nasconde il
volto rotondo come un pallone.
Sbuffa e biascica frasi un po’ enigmatiche:
“E questo matrimonio non
si può fare perché quel delinquente
ha deciso così, e l’altro matrimonio
non si può fare, perché… è un accidente
qualsiasi e…io che c’entro,
che c’entro io…”. Le mani dietro la
schiena, basso, e gonfio come una
botte di vino, il prete non si ferma
un istante. Da una stanza buia, con
un coltellaccio che usa come stuzzicadenti,
il mafiosetto da quattro soldi
guarda torvo Cappuccetto rosso
che se ne sta seduta in un angolo
con un muso lungo un chilometro
mentre è immersa in pensieri lontani.
Un tonfo secco, ad un tratto,
scuote quei grandi locali: un grosso
cane precipita paurosamente da uno
di quegli scaffali e piomba a terra
emettendo un pietoso lamento. Corre
verso la povera bestia un preoccupato
Pinocchio, deciso a confortarlo
dalla terribile caduta ma Zanna
bianca, terrorizzata da quel lungo
naso rosso come un pomodoro,
riesce a raccogliere le poche forze e
a nascondersi sotto la pancia dell’orso
Winnie the Pooh che, in quel
momento, confabula vivacemente
con il collega Tigro.
Intanto lungo le pareti appare un
elegante topo da scrivania, un intellettuale
tutto d’un pezzo, con un fascio
di giornali sotto il braccio e un
notebook in mano. Parla animatamente
al telefonino, pavoneggiandosi
tra i presenti: “Questa storia
deve finire! Preparo un editoriale
per il mio giornale. Qui faccio succedere
un quarantotto, smetterò la
mia campagna giornalistica solo
quando questo strazio sarà finito.”
Ad assecondarlo una grintosa Tea.
Con una candela in mano si fa
largo nella confusione generale una
brillante Biancaneve, splendente
come non mai, ma dal volto bianco
cenere, di chi non vede il sole da
chi sa quanto tempo. S’incontra con
la dolce, piccola Dorrit e si abbracciano:
“Abitiamo da tanto tempo
così vicino, ma non abbiamo mai
avuto il piacere di incontrarci”, dice
Biancaneve e Dorrit risponde: “È
vero. Ci hanno depositati come
cose inutili tra questi quattro muri e
non abbiamo più voglia neanche di
scambiarci qualche notizia tra noi.
Siamo proprio mummificate.” Intanto,
baldanzosa, avanza, con passo
deciso, stretta in una vorticosa
minigonna, Cloe, che prende sottobraccio
le ragazze e le conduce nella
stanza vicina, dove trovano la
principessa sirena, Lucia, che canta
con la Sirenetta, amica prediletta di
Andersen.
Una freccia sibila nell’aria e si
conficca in un angolo di finestra
chiusa da un pezzo. È Robin Hood
che scavalca, quattro, cinque ripiani
e viene giù deciso a far parte attiva-
CI LASCI USCIRE, BELLA SIGNORA
mente della comitiva: “Sono da
troppo tempo in letargo e ho voglia
di muovermi un po’. I miei amici
hanno ancora bisogno di me”. Il
caos sveglia la Bella addormentata
nel bosco, che non si rende conto
in quale foresta si trova, cerca
sconsolatamente il cavaliere coraggioso
dei suoi sogni che, in verità,
ha paura del bosco di sera e preferisce
viaggiare verso il centro della
terra.
Intanto anche la bella Colomba,
che è stata rapita da orchi cattivi,
ritorna, dopo una lunga prigionia,
mano nella mano della sua adorabile
nonna, e stanca di starsene muta
nell’angolo più nascosto dell’ultima
mensola, decide di mescolarsi
tra la folla, che riempie sempre più
i corridoi degli ampi locali, e comunicare
la sua triste avventura.
In questa notte d’inferno, la baraonda
non ha fine. Il romantico
partigiano Johnny si trova a cavallo
di Moby Dick; Amir, ora adulto e
vaccinato, invecchia, chiuso nei
suoi amari rimorsi, desidera raccontare
al mondo la sua odissea e
quella dell’amico tradito, Hassan, il
GIOVANNI PISTOIA
PH. LUCA POLICASTRI
ragazzo che amava gli aquiloni.
Anche Garibaldi, da troppo tempo
abbracciato alla sua eroina, intende
mettere su un rinnovato esercito di
garibaldini e non sa, però, quali colori
dovrà avere la sua nuova camicia:
il rosso non è più di moda, il
nero ricorda brutti momenti, il verde
è contro i suoi ideali. Il colore
bianco? Si sporca, ahimè, facilmente.
Intanto è pronto a dar battaglia
in questa notte indiavolata.
Dagli angoli più riposti e dal
sottoscale, che sembra proprio un
lungo cunicolo, escono timorosamente
i tanti miserabili di Hugo, a
ricordare a tutti che l’abbrutimento
dell’uomo non ha fine. Ma a piantarsi
davanti al portone d’ingresso
di quei locali, situati nel grande
edificio che guarda sonnolente la
luna, la bella Dulcinea, e con lei
l’ingegnoso Don Chisciotte della
Mancia e il suo fedele scudiere
Sancio Panza, armati con lance
spuntate e scudi, in coraggiosa attesa.
Quando la Professoressa Rosa
Rosetta apre, il mattino seguente,
la porta della Biblioteca, della quale
è Responsabile, rimane impietrita.
Muta. Atterrita. Sconvolta. Davanti
a lei, la signora Dulcinea, la lancia
di Don Chisciotte e, poi, tutti quei
personaggi, che affollano, taciturni, i
lunghi corridoi e i locali della biblioteca.
Libri per terra in gran disordine,
fogli svolazzanti. Scaffali semivuoti
e tanti personaggi di storie,
racconti, favole, cartoni animati
usciti magicamente da quelle pagine
per riempire le stanze divenute piccole
e gremite.
La Professoressa, ferma sull’uscio
con le chiavi e la borsetta in
mano, è una statua di cera. Cosa
succederà? C’è un silenzio angosciante.
Tutti gli sguardi sono per la
Responsabile, e lei trova la forza di
emettere un grido spaventoso. L’unica
reazione dopo secondi, minuti interminabili
di immobilismo totale.
Cosa fare? Si gira su se stessa, pronta
a correre il più lontano possibile
da quella visione paradossale e agghiacciante.
Ma la paura è tanta, e le
gambe fanno cric e crac.
“Non avere paura - dice una voce
gentile -. Siamo solo personaggi di
carta, amici di piccoli e adulti. In verità,
vorremmo essere amici di tutti,
invece siamo costretti da tanto tempo
a restare chiusi in questi depositi
polverosi, a invecchiare di noia. Ci
lasci uscire, bella signora. Vogliamo
incontrare i nostri amici, che, anche
se non lo sanno, ci aspettano. Hanno
bisogno di noi, e noi di loro. Qui
non viene nessuno da tanto tempo.
Molti non hanno voglia di incontrarci,
altri non sanno neppure della nostra
esistenza. Non siamo nati per
fare le statuine, bella signora.”
Detto ciò, come per incanto, i vari
personaggi ritornano nelle loro pagine.
La Responsabile apre tutte le finestre,
anche quelle chiuse con chiavistelli
coperti di ruggine. Avvia un
lungo, sorridente chiacchiericcio con
i protagonisti di carta, scusandosi
per averli sempre ignorati. Un comportamento,
lo riconosce sinceramente,
molto grave, particolarmente
per il suo ruolo.
Da quel grande edificio, fino a
qualche giorno prima solitario e silenzioso,
ogni giorno, personaggi di
varie età, di colori, lingue ed epoche
diverse, vestiti a nuovo, disinvolti
come non mai, escono ora seri, ora
spensierati, ora allegri e mattacchioni
e, portando sottobraccio piccoli e
adulti, se ne vanno per la città a
scambiarsi emozioni, confidenze e
conoscenze.
Nei locali delle varie biblioteche
cittadine, non è raro sentire bibliotecari
e lettori dialogare, a volte, anche
calorosamente, con stralunati signori,
animali parlanti, eroi veri e di
fantasia, filosofi e romanzieri. I cronisti,
normalmente impegnati a occuparsi
di altro, si interrogano, ora,
su che cosa sia davvero successo in
quella notte degli imbrogli.

DALLA PRIMA PAGINA ogni spicchio, poi, è un’esplosione
Arcipelago nella natura
Continua la guida turistico-sentimentale
di Corigliano Calabro
LUISA SANGREGORIO
tutta la città. Anche se a Corigliano
non mancano piccole industrie, soprattutto
di trasformazione di prodotti
agroalimentari ed è in continua
crescita il settore dei servizi.
In questa
zona è da visitare
sicuramente la frazione
di Apollinara.
Una località vicina
a Cantinella e
compresa tra il
Crati e il Coscile.
Qui si susseguono
dolcissime colline
e ovunque predomina
il verde delle
colture principali:
agrumi e ulivi.
La natura la fa
da padrona e, specie
in primavera,
appare esuberante
e rigogliosa. In
questa stagione,
l’aria è piena dell’odore
delle zagare
e le strade, soprattutto
quelle interpoderali,diventano
dei viali naturalistici.
Sottili strisce
d’asfalto che
s’insinuano nel
verde degli alberi e aprono la vista
sui mille colori dei fiori di campo,
dove può predominare il rosso dei
papaveri, il giallo e verde del finocchio
selvatico, il viola della lavanda,
il bianco e il giallo delle margherite…
In primavera la bassa macchia
mediterranea è uno spettacolo cromatico
da non perdere composto
anche da mirto, timo, corbezzolo,
rosmarino, lentisco, erica, cisti, oleandro,
altea, malva, camomilla e,
lungo la strada, da ampie pareti di
fichi d’india.
Diverso il fascino che questa
zona assume d’inverno. Nelle giornate
di sole, che non sono rare, le
arance e le clementine brillano fra
gli alberi e a dicembre gli agrumeti
che ricoprono la Piana di Sibari
sembrano addobbati per le feste natalizie.
Le clementine della Piana di Sibari,
che rappresentano il 75% della
produzione nazionale, sono uguali a
tutte le altre prodotte nel mondo,
solo che sono più buone.
Clementine di Sibari, 3000 anni
di lussuria! È il mio slogan. Ma i
nutrizionisti, per fortuna, adducono
ben più razionali motivazioni.
Mentre si sbuccia una clementina
se ne gode l’intenso profumo;
PH. COSIMO REALE
di dolcezza piena di vitamina C e
sali minerali.
La patria della clementina è l’Algeria,
dove venne individuata nei
primi anni del ‘900 da padre Clemente
Rodier, da cui il nome. Qualche
anno più tardi la Piana di Sibari
l’ha adottata e resa regina della propria
economia.
Ad Apollinara e nel circondario
ci sono scenari imperdibili, sui
campi, sulla pianura, sulla costa o
sui monti del Pollino.
In questa splendida e verdeggiante
pianura rimangono molte testimonianze
storiche.
Circondati dagli agrumi, restano
i ruderi di una costruzione voluta
nel XVI secolo dal conte Bernardino
Sanseverino. È il castello (anche
detto palazzo) di San Mauro, considerato
uno dei più interessanti
esempi di architettura rinascimentale
in Calabria.
Il perimetro dell’edificio è rettangolare
e l’area contenuta è molto
ampia (circa un ettaro). Dell’antica
struttura sono ancora visibili i muri
di cinta merlati, così come il torrione
d’ingresso. L’interno era diviso
in due: da una parte vi erano le abitazioni,
la cappella, le scuderie, il
frantoio, i magazzini; dall’altra ambienti
per il deposito delimitavano
un giardino interno.
La vita di questo castello era legata
all’agricoltura della Piana di
Sibari, fertile e ricca da tempi immemorabili.
E, infatti, da qui i Sanseverino,
feudatari di Corigliano,
seguivano l’economia dei loro possedimenti
meglio che dal castello
costruito sulla collina.
San Mauro è famoso per aver
ospitato nel 1535 l’Imperatore Carlo
V.
Ma la sua importanza è legata
anche a un altro evento, che ha portato
alla nascita di Corigliano come
centro urbano.
La data da ricordare è 977 d.C..
In quell’anno ci fu una delle tante
incursioni degli arabi che arrivarono
anche qui a San Mauro, dove vi
era un monastero basiliano (sui
suoi resti è sorto in seguito il castello).
I monaci, abbandonarono la
pianura per rifugiarsi in collina.
Una di quelle che raggiunsero fu
proprio quella di Corigliano, chiamata
“il Serratore”, dove sorge il
castello ducale. Anche grazie alla
presenza e alla fattività dei monaci,
il paese, che a quel tempo era solo
un piccolo villaggio, comincia ad
acquistare una nuova fisionomia.
Nelle immediate vicinanze del
castello di San Mauro, su una piccola
altura, si trova il monastero di
Santa Maria di Valle Josaphat, alla
quale era annessa una chiesa. Questa
piccola e importante abbazia,
che risale al XII secolo, è oggi circondata
dagli ulivi e si mostra da
una posizione molto pittoresca.
In un’altra località della Piana di
Sibari, Thurio, il cui toponimo ripete
quella dell’antica e vicina città
greca di Thurii, si trova la Torre del
Ferro. Una struttura su tre piani a
pianta quadrata che, per quanto diroccata,
è ancora piena di fascino.
La sua data di nascita è incerta, forse
risale al ‘700 o a molto tempo
prima. È, comunque, un altro piccolo
gioiello storico, incastonato
nella grande distesa di verde circostante
come un solitario diamante.
Archeologia. La Piana di Sibari
è stata il teatro di una delle tappe
più importanti della storia dell’umanità,
già molto tempo prima
Cultura
5
che i greci la scegliessero per fondarvi
la loro splendida Sibari.
L’episodio risale più o meno a
10.000 anni fa! In quell’epoca l’uomo
cambia radicalmente il suo
modo di vivere, comincia a dedicarsi
all’allevamento, all’agricoltura,
all’arte della ceramica e a costruire
i primi villaggi. In tutto il pianeta,
con tempi e modalità diversi, si assiste
a questa che è considerata la
svolta epocale del Neolitico.
E proprio un villaggio risalente
al VI millennio
a. C. era quello
che, nel 1958 a Favella,
una località
della pianura vicina
a Cantinella, individuaronoErmanno
Candido e
Donald Brown. Un
tecnico con la passione
per l’archeologia
e un ricercatore
dell’università
di Harvard, che
perlustravano il
terreno alla ricerca
dell’antica Sibari.
L’importanza
della scoperta a
Favella è legata
anche al particolare
tipo di ceramica
trovato, che ha
rappresentato un
passo avanti fondamentale
per la
datazione della prima
fase del Neolitico
in Italia.
Oggi Favella è una moderna
azienda agricola con annesso prototipo
dell’età della pietra, il più antico
d’Europa.
I siti archeologici a Corigliano
sono numerosi e attestano la presenza
umana fin dall’età del bronzo
(così in località Casale Rizzo o
Rosa Russa), poi, nell’età del ferro
(come a Serra Castello) e, ovviamente,
nel periodo della colonizzazione
greca.
A Cozzo Michelicchio, una località
che delimita l’area nella quale
sorgeva l’antica Sibari, il ritrovamento
di statuette in terracotta risalenti
al VII secolo a. C., ha attestato
l’esistenza di un santuario arcaico.
In località Caccia di Favella nel
1879 fu, invece, scoperta una necropoli
di età ellenistica (IV-III sec. a.
C.) , appartenuta alla città di Thurii.
Qui furono ritrovate cinque preziose
laminette d’oro le cui iscrizioni
riguardano la dottrina misterica dell’Orfismo.
Infine, è probabilmente romano
l’acquedotto rinvenuto nel 1959 a
contrada Ministalla.
Questi sono solo alcuni dei siti
finora conosciuti, ed è ragionevole
pensare che il ventaglio coriglianese
abbia ancora tanto da raccontare
sui nostri progenitori.

6 SOCIALE
DALLA PRIMA PAGINA
Evitiamo
il silenzio
ANGELO SPOSATO*
con le sue legittime paure, dall’altra,
sono meno comprensibili i silenzi
di chi, nelle loro qualità amministrative-politiche-associativeistituzionali,
dinnanzi a questi episodi,
dovrebbero alzare la voce e
con la schiena dritta dare speranze
e certezze ai cittadini, perché è proprio
nella insicurezza, nel disagio
sociale, e nella sfiducia dei cittadini
che la mafia detiene il potere.
Ho avuto modo, assieme ad altri
colleghi del sindacato, di esprimere
piena solidarietà personale e della
nostra organizzazione a Damiano
Falco e agli altri professionisti
coinvolti nel vile atto criminoso.
Ho sentito la necessità, il dovere,
di ringraziare Damiano Falco
per la fermezza, la forza, la determinazione
per aver avuto il coraggio
di denunciare i soprusi e le violenze
subite.
Damiano rappresenta l’esempio
positivo di una Calabria laboriosa,
onesta, che dice no alle angherie,
alla prepotenza ed alla violenza criminale.
Ma non spegniamo i riflettori su
questa vicenda, non lasciamolo
solo, perché ora il danno peggiore
che Damiano potrebbe subire è
quello di essere abbandonato nella
propria solitudine.
Per troppo tempo, abbiamo pensato
che la criminalità, l’illegalità,
poteva e doveva essere combattuta
dagli apparati dello Stato, dalla inesauribile
azione delle forze dell’ordine,
dalla Magistratura, ma ci siamo
resi conti che la sola repressione
non basta, se a questa non si combina
una quotidiana opera di prevenzione,
giorno per giorno, ora per
ora, a partire dall’insegnamento
scolastico, dalla trasparenza nella
pubblica amministrazione, dall’informazione
sui luoghi di lavoro.
Lo scopo dei vari tavoli e patti
sulla legalità, siglati dalle istituzioni
e nelle istituzioni, è proprio questo,
individuare tutte le sinergie per fare
formazione di diritto e legalità e individuare
gli strumenti di prevenzione.
Ma anche questi da soli non bastano,
se non si recupera il ruolo
fondamentale della famiglia, che
deve tornare ad avere un indirizzo
pedagogico per recuperare un rinnovato
e forte senso civico e solidaristico.
Altrimenti, l’incapacità di reazione
dinnanzi a fatti come quelli di
Cantinella, produce IL SILENZIO,
LA PAURA, L’OMERTA’.
Ed è proprio per non chiudersi
nel silenzio, che questo giornale potrebbe
tenere acceso un riflettore
sulla legalità, un FORUM permanente
aperto ai contributi del mondo
delle associazioni, della scuola,
della Chiesa, dei singoli cittadini,
delle forze politiche e sociali, della
voce sana della città per fare sentire
meno sole persone come Damiano
Falco e la sua famiglia , dalle quali,
tutti noi, abbiamo ancora tanto da
imparare.
*Segretario Comprensoriale
CGIL
DALLA PRIMA PAGINA
Progetto sulla sicurezza
urbana e sulla legalità
MARIA CALOROSO
sei mesi.
I suoi obiettivi consistono nel
promuovere una cultura della legalità
e della partecipazione attiva
alla vita democratica, nella formazione
dei docenti referenti nelle
scuole, nella valorizzazione di un
protagonismo propositivo e creativo
da parte dei giovani. Inoltre
esso si propone di aumentare, attraverso
l’azione congiunta e integrata
di tutti gli attori a vario titolo
coinvolti, la vivibilità dei territori
in termini di qualità della vita, di
prevenire i fenomeni di criminalità
e inciviltà, di incrementare la percezione
di prossimità delle istituzioni
al cittadino, di realizzare la
‘’città sociale’’, una città che sia
più a misura d’uomo e, infine, di
stimolare l’elaborazione di progetti
che siano il frutto di reale integrazione
di attori e di azioni.
Le azioni da esso previste sono:
1. l’attivazione di una Consulta
per la sicurezza urbana e la legalità,
che avrà come obiettivo quello
di rappresentare un luogo di incontro
fra i vari interlocutori a livello
comunale interessati al tema della
sicurezza e della legalità;
2. la proposta di attività di formazione
per insegnanti delle scuole
medie inferiori, consistenti in un
corso di formazione sul tema delle
tecniche e metodologie per media-
zione dei conflitti ed interventi tesi
a favorire l’educazione alla legalità;
3. la proposta di Corsi per i ragazzi
delle scuole medie inferiori.
Verranno individuate delle classi pilota
delle scuole medie inferiori caratterizzati
da situazioni difficili sotto
il profilo del fenomeno del bullismo,
della convivenza fra alunni e
del rispetto delle regole comportamentali
civili e scolastiche;
4. l’attivazione di uno Sportello
di ascolto per il cittadino. Tale struttura
è stata pensata con lo scopo di
far sentire più vicine le Istituzioni ai
cittadini e fornire una risposta veloce
e chiara per i cittadini che necessitano
di supporto, soprattutto per le
persone vittime di reati.
La metodologia usata sarà
quella del lavoro di rete, attivando
tutti i contatti istituzionali e informali
al fine di operare in sinergia.
Affiancata al lavoro di rete verrà
utilizzato il concetto di azione multidimensionale
con il ricorso a strumenti
applicativi, quale quello del
progetto personalizzato.
I risultati attesi da tale progetto
sono la valorizzazione della capacità
progettuale degli Enti Locali che,
attraverso una reale integrazione di
attori e azioni in materia di sicurezza
urbana, generi l’aumento della
vivibilità dei territori, la prevenzione
dei fenomeni di criminalità e inciviltà,
l’incremento della percezione
di prossimità delle istituzioni al
cittadino e la realizzazione di una
programmazione comunale delle
politiche di sicurezza urbana valorizzando,
senza disperderle, le sperimentazioni
in atto sui territori.

DALLA PRIMA PAGINA
Il candidato a
sindaco
GIOVANNI TORCHIARO
E l’unità è lo scopo finale: che
le elezioni si vincano o si perdano.
Qualcuno, però, nel centro-sinistra,
enfatizzando la funzione del
programma, come componente autonoma
e prioritaria rispetto a tutto
ciò che concorre a una (con) vincente
campagna elettorale (tempi e
qualità della composizione delle liste,
competenze, alleanze più o
meno consolidate, apertura a forze
nuove), arriva a sovrastimarne il
peso, dimenticando che esso in tanto
è valido e si realizza in quanto
vi sia chi, identificandosi con esso e
PH. COSIMO REALE
condividendolo integralmente, ne
diventi poi, supportato da una squadra
la più qualificata possibile, fedele
esecutore.
Ritornando al tema, sarà bene
ricordare come, a Corigliano, il
centro-destra, pur in un contesto di
accesissima dialettica interna, e in
dispregio delle più elementari regole
del coinvolgimento democratico
nella redazione del programma,
sia giunto al suo scopo: avere subito
un candidato a sindaco. La scelta
su Pasqualina Straface è stata, da
quel punto di vista, oltre che tempestiva,
almeno in apparenza politicamente
corretta. La Straface, infatti,
viene da anni di lunga e fedele militanza;
ha un radicamento popolare
che ne fa da anni una protagonista
della politica locale; ha sufficiente
esperienza amministrativa; è convinta,
dopo la lunga parentesi di
egemonia di Giuseppe Geraci, di
esserne la naturale erede, per averlo
meritato sul campo. Ha giuste amicizie
ed entrature importanti. E, in-
fine, è determinata, proprio come
una donna, specie se candidata a
Sindaco, sa essere. Della politica
che lei incarna e degli interessi che
rappresenta, potremo parlare in
un’altra occasione. Ciò che conta, e
che preoccupa, ora e che lei è
l’unica candidata che colloquia,
oggi, con il popolo di Corigliano.
Nel centro-sinistra, al contrario,
accantonata la discussione sulla definizione
della base programmatica
da presentare alla città, i vari partiti
e movimenti che ne sono parte si
sono impantanati nel dibattito, né
originale né esaltante, su chi debba
essere il candidato.
In verità, tra i Democratici di
Sinistra, partito guida della coalizione,
vi sono diverse posizioni.
Qualcuno sostiene che, ri-definito
il programma con l’apporto di tutte
le voci dell’Unione, richiamato il
primato dei partiti, fatti punto e
chiarezza sull’esperienza De Rosis,
vissuta nell’antinomia irrisolta tra
Consiglio Comunale(al centro-destra)
e Sindaco (al centro sinistra),
si possa avviare la discussione sul
candidato, precisando che nessuno
è escluso. Qualcun altro, in maniera
variamente argomentata, talvolta
acritica, è convinto che la discussione
sul candidato non possa che
partire da De Rosis. Talaltro ritiene
che, in ragione di una visione generale
della politica, il candidato debba
essere espressione di accordi tra
partiti (con evidente, formalmente
legittima ma politicamente forzosa,
volontà di escludere chi, dei partiti,
non accetta pedissequamente le regole).
Da parte mia preciso che, pur
non trovandomi d’accordo su alcuni
dettagli sui quali, per economia,
trasvolo, mi sento di condividere
l’impianto della prima posizione.
Non fosse, però, che non si può
dire, genericamente: chiunque può
essere il candidato.
Anni di militanza ci hanno insegnato
che alcune regole vanno rispettate,
e richiamate quando qualcuno
le dimentica. Naturalmente è
stucchevole la discussione se dovesse
essere l’Unione a convocare
De Rosis, appena dopo la caduta
del Consiglio Comunale, o se fosse
dovere del sindaco decaduto a chiedere
di essere sentito. Importante e
giusto, semmai, era che, tenuti fermi
i capisaldi dell’impianto, si cominciasse
da De Rosis: né per confermarlo,
tout court, nella candidatura,
né, tanto meno, per entrare
con lui nel conflitto infruttuoso tra
le diverse vedute politiche circa il
peso e il valore dei partiti.
Personalmente attribuisco a De
Rosis grande responsabilità nella
gestione della crisi politico-istituzionale
che ha determinato lo scio-
glimento del Consiglio Comunale
(l’argomento meriterebbe spazio
per un altro articolo). Ma se il coordinamento
dell’Unione (al quale
verrà meno l’apporto paziente e
prezioso di Pino Callegari, al quale
andrebbero riconosciuti, oggi per
ieri, innumerevoli meriti) su questo
tema avesse incontrato il sindaco
uscente e con lui avviata una
sana discussione, sicuramente si sarebbe
fatta chiarezza: il confronto
basato su ragionamenti politici, e
non su mozioni personali, è sempre
proficuo, e sono certo, quale che
fosse stato l’esito dell’incontro,
che tutti quelli che si richiamano
alla politica, cioè al bene della città,
ne sarebbero rimasti soddisfatti;
e che oggi tutti saremmo più sereni
e soprattutto molto più uniti. E
fuori dal pantano in cui il centrosinistra
si ritrova.
Oggi è tardi, ma, paradossalmente,
tornare indietro per recuperare
tempo, è la strada che speditamente
bisogna percorrere.
SOCIALE
7
DALLA PRIMA PAGINA
Verso le elezioni
ANTONIO GIOIELLO
E’ veramente incredibile
come il centrosinistra sia riuscito
a disperdere un vantaggio che
dopo lo scioglimento anticipato
del consiglio comunale sembrava
acquisito.
Di fatto, la mancata ed immediata
ricandidatura del sindaco
uscente e l’assenza di una prospettiva
e di un progetto a lui alternativi
hanno ingenerato confusione
e disorientamento nell’elettorato
favorevole al centrosinistra,
consentendo agli altri raggruppamenti
di riorganizzarsi e
guadagnare consensi forse insperati.
Lo sbaglio del centrosinistra,
probabilmente, è stato quello di
pensare di riuscire a riproporsi
all’elettorato eludendo ed evitando
di affrontare i contrasti esistenti.
Invece proprio a partire
dalle divergenze esistenti, senza
nasconderle, sulle quali necessitava
un chiarimento vero e profondo,
si poteva (e si doveva) ritrovare
unità e condivisioni. Sarebbe
servita un’attenta analisi e
riflessione sulla passata esperienza
amministrativa, era fondamentale
capire gli errori commessi
e provare a correggerli.
L’avere invece inteso affrontare
questa delicata e difficile fase
per eventuali rivincite o viceversa
chiudendosi in arroccamenti
insensati a difesa di se stessi ha
prodotto una situazione di incomunicabilità.
Con il risultato di
operare una grave frattura tra le
dirigenze politiche e l’elettorato.
Rimanendo così la situazione,
non è difficile prevedere che
il centrosinistra, senza un richiamo
energico all’unità ed al superamento
dei contrasti interni, rischia
una sconfitta clamorosa.
Nello stesso tempo non è possibile
una conclusione positiva di
questa vicenda se si insiste sul
continuare su un percorso consumato
ed improduttivo che potrebbe
avanzare solo proposte affrettate
o forzate o imposte. In
tale realtà qualsiasi nominativo
rischia di creare spaccature e
l’impopolarità. Sarebbe necessario
ripartire da un nuovo contesto,
da una nuova impostazione,
da altre premesse per giungere
principalmente ad un’idea della
città, all’individuazione dei
provvedimenti prioritari e a tratteggiare
il profilo di un’amministrazione
per una città dell’importanza
di Corigliano. Perché,
soprattutto, l’appuntamento delle
prossime elezioni determinerà il
futuro della città.

8
DALLA PRIMA PAGINA
REALTÀ DEL TERRITORIO:
U.N.I.T.A.L.S.I.
VANNI OMIRO
con gli ammalati e i disabili”.
L’Unitalsi è aperta a tutti: sani e
ammalati, uomini e donne, senza
alcuna distinzione di età, cultura,
professione e livello sociale.
Gli aderenti sono stimolati, dallo
spirito cristiano su cui l’associazione
è fondata, alla interiorizzazione
degli obiettivi propri dell’associazione
che si concretizzano nella
“disponibilità al servizio offerto
con gioia” agli ammalati ed ai disabili,
specialmente in occasione di
pellegrinaggi o visita ai santuari nazionali
e internazionali . Questa disponibilità
deve contraddistinguere
gli unitalsiani e diventare lo stimolo
di operatività e di partecipazione
tanto da creare con l’ammalato un
rapporto di fiducia, amicizia, fraternità.
Ogni socio contribuisce alle
varie iniziative - nazionali, regionali
o locali – offrendo il proprio
tempo e autofinanziando la propria
partecipazione alle attività di servizio
a vantaggio dei disabili e degli
ammalati.
L’attività dell’Unitalsi si concretizza
in modo precipuo, nella promozione
di pellegrinaggi ai grandi
santuari mariani: Lourdes, Fatima,
Loreto che diventano oltre che momenti
di fede vissuta e di promozione
cristiana anche momenti di alta
socialità, di dedizione, di carità fraterna
e cristiana.
Da qualche anno l’associazione
ha allargato il proprio campo
d’azione e a questa funzione primaria
e ispiratrice, ha affiancato varie
attività adeguate ai tempi e alle
nuove esigenze. A livello nazionale
ha organizzato soggiorni estivi e invernali,
ha accresciuto l’impegno
per realizzare quanto può essere
utile a superare ogni forma di emarginazione
e di discriminazione verso
gli ammalati e i disabili, organizza
momenti di incontri e spettacoli
con personaggi della musica, del cinema,
della televisione che offrono
gratuitamente la loro disponibilità a
vantaggio di queste persone meno
fortunate.
Una delle iniziative più belle a
LA
livello nazionale è stata senz’altro
quella del Treno dei Sogni che ha
portato trecento bambini provenienti
dai reparti oncologici degli
ospedali di tutta Italia, al parco dei
divertimenti di Disneyland di Parigi
dove i bambini amorevolmente protetti,
guidati e sorvegliati, hanno
trascorso tre giorni indimenticabili.
Per il futuro l’Associazione intende
impegnarsi nella crescita del
volontariato e del ruolo sempre più
importante, che va assumendo il
Terzo Settore, nell’espansione del
sostegno domiciliare agli ammalati
gravi, nell’assistenza a casa o in
ambienti particolarmente attrezzati
per i disabili gravi
Ultimamente ha aperto anche
alla Protezione Civile, ha creato
Case del Sollievo per ospitare genitori
dei bambini in cura per gravi
malattie presso centri ospedalieri.
Notevole importanza assume anche
il Progetto Terapia del Sorriso,
corso di formazione per volontari
unitalsiani per portare momenti di
sorriso con l’arte del clown ai piccoli
infermi degli ospedali.
A Corigliano la Sottosezione,
così vengono denominate le sedi locali,
nasce nel 1999 per iniziativa di
Mons Andrea Tassone e del Parroco
D. Pasquale Rugna. La sua azione
abbraccia tutta la diocesi di Rossano
Cariati. L’ Unitalsi ha la sede centrale
per la Calabria a Reggio Calabria
ed essa viene denominata Sezione,
le altre sedi esistenti in Calabria
e dipendenti dalla Diocesi vengono
indicate come sottosezioni.
La Sottosezione di Corigliano
conta attualmente circa 50 soci ed è
sostenuta nella sua opera e nella realizzazione
dei propri progetti da 5
volontari civili ed 8 associati. Ultimamente
è stato stretto un rapporto
di collaborazione con le associazioni
ANFASS e FUTURA sul Progetto
H che si propone lo sviluppo di
una maggiore socializzazione e la
crescita individuale per venti ragazze
e ragazzi che hanno completato
il ciclo di studi normali, mediante
attività manuali.
La Sede dell’Associazione si
trova in Via Dei Greci, 24 a Corigliano
Stazione Tel. e Fax
0983.887276. Presidente dall’associazione
è la Signora Carmela Gaccione,
e V.Presidente la Signora
Maria Stella Fino
La Profumeria
di Via Nazionale LA
PROFUMI E COSMETICA
MARCHI NAZIONALI ED ESTERI
Via Nazionale, 72/a - Tel. 0983.886444
Corigliano Scalo (Cs)
Inaugurata l’iniziativa curata dai professori Mingrone e Romio
Il Liceo Scientifico studia
il fenomeno del brigantaggio
Il Liceo Scientifico “Fortunato
Bruno” di Corigliano con annessa
Sezione Classica “Giovanni Colosimo”,
in collaborazione con la
Biblioteca Nazionale di Cosenza,
l’Archivio di Stato di Cosenza e
la Biblioteca Comunale “Francesco
Pometti” di Corigliano, ha organizzato,
sabato 24 febbraio,
presso la sala della Biblioteca del
locale Liceo Scientifico, una iniziativa
culturale molto interessante
e di notevole valore storico ed
educativo-formativo.
È stata infatti inaugurata alla
presenza di un numeroso ed attento
pubblico la “Mostra sul brigantaggio”,
curata dai professori
Tommaso Mingrone e Vincenzo
Romio, docenti non nuovi nell’organizzazione
di siffatte iniziative.
Esposti documenti originali ed in
riproduzione (lettere, bandi) risalenti
agli anni 1860-1870, libri e
fotografie.
In relazione al tema della mostra,
si è svolto, pertanto, un convegno,
i cui lavori sono stati aperti
dai saluti del dirigente scolastico
del Liceo Scientifico “F. Bruno”,
professore Franco Sena. È
poi seguita la presentazione della
mostra ad opera del professore
Tommaso Mingrone.
Molto dettagliate e ricche di
notizie e curiosità le relazioni dell’avvocato
Domenico Cassiani,
noto ed apprezzato storico, sulle
origini e lo sviluppo del brigantaggio
meridionale, e del professore
Giuseppe Abbruzzo, sulla
grafomania del brigante Domenico
Straface, detto “Palma”, alle
quali hanno infine fatto seguito
gli interventi di alcuni presenti.
“L’iniziativa – ha affermato il
dirigente scolastico Sena – nasce
dalla volontà di far conoscere agli
studenti e ad un pubblico più vasto
momenti della cultura e della
storia civile della Calabria e di
proporre, ancora una volta, la Biblioteca
del Liceo Scientifico
FABIO PISTOIA
come luogo di incontro, di dibattito
e di promozione culturale
aperto al territorio”.
Entrambi i relatori hanno
messo in evidenza le origini e le
caratteristiche del brigantaggio
meridionale (1860-1864), ampio
fenomeno misto di banditismo e
di ribellione politico-sociale sviluppatosi
nelle campagne del
Mezzogiorno Continentale. Esso
seguì all’unificazione italiana
che, con l’imposizione di misure
amministrative e fiscali di particolare
durezza, ivi comprese la
completa abolizione dei secolari
usi comuni delle terre a tutto
vantaggio del latifondo e la dissoluzione
dell’esercito borbonico,
aggravò le condizioni già miserevoli
delle plebi meridionali
(“questione meridionale”) dando
esca, sull’esempio del sanfedismo
del 1799, alla propaganda filoborbonica
e clericale ostile al
nuovo stato liberale, a sua volta
incapace di una politica che non
fosse di pura repressione e alla
ricerca di alleati tra gli stessi ceti
aristocratici e latifondisti.
Le bande di briganti che già
costituivano un male endemico di
quelle campagne si ingrossarono
rapidamente, raggiungendo le migliaia
di unità e dando vita a episodi
di violenza cieca e raccapricciante
ma anche all’occupazione
temporanea di interi e popolosi
centri fino al rischio di unificarsi
in un esercito insurrezionale.
Contro di esse fu istituito un vero
stato di guerra, con tecniche di
guerriglia, con la completa militarizzazione
del territorio e i pieni
poteri (legalizzati con la legge
Pica nel 1863) ai generali E. Cialdini
prima e A. La Marmora poi,
al comando di 163 mila uomini
(in prevalenza bersaglieri e cavalleria),
che eseguirono spietate
rappresaglie facendo terra bruciata
intorno alle bande per poi annientarle
sul campo.
Autorizz. Tribunale di Rossano - Reg. Periodici N. 02/03 - 25 marzo 2003
Sede: Via Sicilia, 1 - Tel. 0983.885582 - CORIGLIANO SCALO (Cs)
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Caporedattore: FABIO PISTOIA
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