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I Monti Martani tra storia e leggenda
fuori dalla finestra bacinelle d’acqua con delle erbe aromatiche
colte la sera stessa. La mattina dopo quest’acqua
in cui si sono rispecchiate le stelle di una notte molto speciale,
viene usata per lavarsi il viso: una piccola cerimonia
di purificazione! E anche gli archeologi, pur smentendo la
presenza dei Celti, non possono fare a meno di descrivere
il tempio di Torre Maggiore come un luogo di culto molto
importante.
Sulla sommità, fra la terra e il cielo, una serie di resti testimoniano
la presenza di più templi.
Vi si trovano le grandi pietre squadrate del tempio più
antico (terzo-quarto secolo avanti Cristo) che disegnano
ancora lo spazio del pronaos e quello della cella. Intorno a
quest’edificio, a raggiera, sono venuti alla luce, nel corso di
recenti campagne di scavo condotte dalla Soprintendenza,
alcuni locali che dovevano servire come ricovero per
i pellegrini o per gli officianti. Restando sul piccolo piazzale
davanti al tempio principale si possono invece notare,
sulla sinistra, i resti di un secondo tempio, più recente
(secondo-primo secolo avanti Cristo), anche questo con
pronaos e cella. L’area sacra, secondo gli archeologi, era
frequentata già fin dal VI secolo avanti Cristo. Durante gli
scavi sono stati rinvenuti molti bronzetti votivi raffiguranti
Marte, o delle semplici figure umane o animali stilizzate. Il
tempio, in precedenza utilizzato dagli Umbri (sono state
ritrovate anche delle iscrizioni nell’antica lingua) venne
poi ricostruito dopo la conquista romana.
Dalla sommità delle rovine si gode un panorama a 360
gradi Si può facilmente vedere l’intera catena dei Martani
e lo sguardo spazia fino a Todi e a Perugia (nelle giornate
più limpide). Verso Sud-Est si possono invece ammirare
le cime della Valnerina e del Terminillo e, a volte, anche il
Gran Sasso.
Ma prima di giungere sulla cima, c’è un altro luogo da ci-
tare: la piana di Sant’Erasmo.
Percorrendo la strada che porta verso la cima di Torre
Maggiore ci si trova di fronte ad un pianoro circondato da
mura poligonali antichissime (V-VI secolo a.C.) all’interno
del quale, secondo gli archeologi doveva sorgere la piccola
città umbro-romana di Clusiolum.
Sul prato, che sembra sospeso a mezz’aria, oggi sorge
soltanto una piccola ed elegante chiesa romanica dell’XII
secolo per molto tempo sede di un convento benedettino
e dedicata a Sant’Erasmo.
Nella parte meridionale del pianoro però, affiorano i resti
di grandi massi squadrati che delimitavano il perimetro di
un “santuario italico” a picco sulla valle. Sulla sinistra (con
le spalle alla chiesa), con un po’ d’attenzione, si può individuare
un sentiero che scende di qualche metro sotto le
mura poligonali. Dopo non più di 30-40 metri, in mezzo
al bosco si nota l’ingresso di una cavità (del diametro di
circa un metro) che ha la particolarità di espellere un get-
to d’aria calda d’inverno e fresca d’estate. Proseguendo
lungo il sentiero si può arrivare fino all’estermità dello
sperone di Sant’Erasmo, in prossimità dell’antica torre di
guardia, da dove il panorama è davvero mozzafiato.
A proposito della chiesa romanica c’è un interessante fatto
avvenuto
nello scorso
decennio di
cui si occupò
la stampa
nazionale: si
tratta della
storia di una
donna che si
era sposata
a l l ’ i n terno
della chiesa
di Sant’Erasmo,
sulla
m o n t a g n a
al di sopra di
Cesi. Questa
donna, pochi
minuti dopo
la celebrazione
era caduta
in uno stato di confusione mentale che i più avevano
attribuito ad una possessione diabolica. Il caso si presentò
talmente grave da richiedere non un normale esorcismo,
ma addirittura l’intervento diretto di Papa Giovanni Paolo
II. La notizia fece scalpore, perché non risultavano altri casi
di esorcismo esercitato direttamente dal pontefice e non
venne mai smentita dal Vaticano.
La magia e la superstizione d’altronde non hanno mai lasciato
questi luoghi, tanto è vero che nel medioevo lo Statuto
delle Terre Arnolfe, cioè la legge che regolamentava
l’intero territorio della Contea del Monte e di quella del
Piano e che era stato emanato nel 1286, sotto Papa Onorio
IV, puniva la superstizione. L’articolo 21 dello Statuto condannava
al pagamento di 10 libbre chiunque sottoponeva
a fattura un uomo e una donna. Era anche prevista una
pena minore, di 100 solidi, per chi sottoponeva a fattura
un animale. Si trattava dunque di pene severe, ma non severissime:
a dimostrazione del fatto che, forse, il reato in
questione non era poi così raro.
Visitare questi luoghi della bassa Umbria è davvero
un’esperienza magnifica, l’energia presente è veramente
percepibile ed ogni edificio storico sembra voler raccontare
dei segreti. Le tradizioni, il folklore, il lessico di questa
zona è una ferma testimonianza del nostro passato, attra-
verso la quale possiamo intraprendere un viaggio di ricerca
verso le nostre origini.
viaggi e resoconti