SAUSSURE ESPERANTISTA - Federazione Esperantista Italiana

(sistema astratto) e discorso (applicazione di quel sistema da parte dei suoi
parlanti), ed enfatizzato la possibilità di studiare le lingue sincronicamente,
sulla base del loro effettivo uso, anziché diacronicamente. 47
Naturalmente non si sta cercando di ricercare la radice delle teorie
rivoluzionarie esposte nel Cours, ma è tuttavia interessante notare come le
teorie di Ferdinand de Saussure si siano sviluppate quasi contemporaneamente
a quelle avanzate da Zamenhof in ambito esperantista. La possibilità che
Ferdinand de Saussure fosse entrato in contatto con gli esperantisti si rivela
ancora meno remota se prendiamo in considerazione che, all'interno dello
stesso Cours, l'Esperanto viene citato due volte:
Riguardo all'immutabilità del segno, de Saussure asserisce che “ciò è così
vero che deve verificarsi anche a proposito delle lingue artificiali. Chi ne crea
una la tiene in pugno finché essa non è in circolazione […] L'esperanto è un
tentativo del genere. Se riesce, sfuggirà alla legge fatale? Passato il primo
momento, la lingua entrerà molto probabilmente nella sua vita semiologica:
essa si trasmetterà con leggi che niente hanno in comune con quelle della
creazione riflessa e non si potrà più tornare indietro.” 48
Riguardo le parole sterili e le parole produttive (capaci o incapaci di generare
altre parole a seconda che esse stesse siano più o meno decomponibili): “In
una lingua artificiale sono tutte analizzabili (le parole). Un esperantista ha
47 Tonkin, Humphrey, “Amleto in Esperanto” versione online:
http://uhaweb.hartford.edu/TONKIN/pdfs/HamletoEnEsperanto.pdf
Limitandoci, fra la documentazione possibile, a un articolo di registro esperantista.
48 Saussure, Ferdinand de “Cours de linguistique générale”, a cura di Charles Bally, Albert
Riedlinger e Albert Secheaye, Losanna-Parigi, Payot, 1916. Trad. it.: Ferdinand de
Saussure,Tullio de Mauro (a cura di) Corso di linguistica generale, Roma-Bari, Laterza
[1967], 1986. Pag 94-95.
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