Ne li occhi porta la mia donna Amore, per che si fa gentil ciò ... - Diras

per lungo tempo. & (Una) bellezza si manifesta poi in una donna di valore, che piace allo sguardo così
che dentro al cuore nasce un desiderio dell’essenza bella; e tanto permane in costui (nel cuore), che
desta lo spirito di Amore. E fa la stessa cosa un uomo di pregio in una donna.
Sonetto di schema arcaico a quartine alternate ABAB-ABAB=CDE-CDE. A,B,D assonanti tra loro.
Amore e Natura personificazioni, quasi prosopopee. “sire”, “magione” metafore dell’amor cortese per
indicare un procedimento tutto interiore scandito da un linguaggio argomentativo e filosofico, anche
terminologicamente (cfr. parafrasi). “Falli” legge Tobler-Mussafia. “Saggio” è l’epiteto del poeta che
fa testo, che è auctoritas, che scrive cose piene di sostanza ragionativa: Virgilio “famoso saggio” (Inf. I,
8). “Gentil”, da “gens, -entis”, latinismo, “di stirpe”, “nobile”. “dittare” termine tecnico, è “l’ars
dictamini”, il poetare. V. 1: è l’enunciato fondamentale della teoria d’amore degli stilnovisti. Cfr
sonetto del Guinizzelli “Al cor gentil rempaira sempre amore”, che però non è precisamente ciò che
dice Dante, per il quale Amore e cuore nobile sono addirittura una stessa essenza: Dante è più radicale.
Cfr. anche “Amor che al cor gentil ratto s’apprende”, detto da Francesca (Inf. V, 100). Dunque testo
chiave dello stilnovismo sviluppato da Dante nella Vita nuova, la teoria culturalmente rivoluzionaria
della nobiltà non per sangue ma per virtù d’animo e disposizione amorosa. L’argomentazione
strettamente filosofica conferisce dignità di trattatello alla teoria poetica, la innalza “tragicamente”,
cioè verso un tono e uno stile alto. Amore è congiunto con i valori morali: “saggia donna” ha
significato diverso da “il saggio” di v.2, eppure si richiamano, significa “donna di valore”, piena di
virtù; “omo valente” “uomo di virtù”. La bellezza non basta, occorre la virtù morale.