Agorà - Comune di Carrara

Il mensile del Comune di Carrara
Anno VI n. 7 - Luglio 2011
www.comune.carrara.ms.it/agora
Agorà
I Giorni
dell’Arcobaleno
Sanitario

Il mensile del Comune di Carrara
Anno VI n. 7 - Luglio 2011
www.comune.carrara.ms.it/agora
Agorà
I GIornI
dell’ArcobAleno
SAnItArIo
AGORÀ
Mensile del Comune di Carrara
Anno VI n. 7 - Luglio 2011
Direttore Angelo Zubbani
Direttore Responsabile Vittorio Prayer Galletti
Coordinamento Andrea Zanetti, Marco Tonelli,
Vittorio Prayer
Comunicazione/URP Elettra Casani
In redazione Anna Rossi
Direzione, Amministrazione e Pubblicità
Piazza Due Giugno 1, Carrara
tel. 0585 641276, fax 0585 641275
e-mail: agora@comune.carrara.ms.it
Autorizzazione Tribunale di Massa
n. 373 del 31 gennaio 2005
Realizzazione editoriale SEA Carrara
Stampa San Marco Litotipo Srl, Lucca
Copertina Fotomontaggio per significato allegorico
della struttura ospedaliera di Carrara,
contornata da arcobaleno (fotografia di Vittorio
Prayer).
Numero chiuso martedì 25 luglio 2011. Agorà è stampato
su carta di pura cellulosa ecologica ECF.
I Giorni dell’Arcobaleno Sanitario
The Doctor is In - Il Dottore
è in servizio... a Carrara
Difficile il mestiere di Sindaco.
Sempre costretto a considerare le cose
dal punto di massima responsabilità, non di
potere, ma solo di responsabilità. Obbligato
ad esaminare ogni problema da ogni prospettiva,
a valutare gli interessi di tutti gli attori in
campo, almeno gli interessi legittimi.
Un mestiere spesso gratificante, a volte spiacevole,
faticoso nella quotidianità come prendere
una medicina amara che pure pensi possa
far bene alla comunità, quella che cerchi di
accompagnare verso una prospettiva migliore.
Accompagnare, non guidare, e neppure
servire, diciamo un lavoro che si cerca di fare
insieme, in questo meraviglioso equilibrio dinamico
che la città si regala come fosse un riflesso del non meno complicato mistero
cosmico. Tuttavia, raramente, alcune scelte si semplificano e le risposte ti appaiono
specchiate e chiare come acqua di fonte. Capita di rado ma a volte succede, e capisci
che non ti puoi esimere, che non si deve esitare, che ogni tentennamento sarebbe
un grave sbaglio, un tradimento della gente per cui lavori. “Non possumus”, come
avrebbe detto papa Pio IX.
È la volta dell’ospedale, del nostro Ospedale. Nel momento in cui consegno la mia
riflessione alla comunità sento forte la responsabilità del ruolo e so che devo evitare
chiacchiere inutili ed essere più chiaro possibile e responsabile; cercherò di dire solo
quello che serve, quello che non si può contestare. L’ospedale di Carrara non si può
chiudere, semmai si potrà riorganizzare, fino a quando il piano della nuova struttura
per pazienti acuti di Via Mattei non sarà completato e la sua efficienza garantita.
Ci sono difficoltà straordinarie, è vero, ed è pur vero che a queste bisognerà rispondere:
siamo amministratori non solo delle belle promesse ma anche dei molti problemi e
difficoltà. Davanti a nessuno di questi un Sindaco, anche a prescindere dalle proprie
responsabilità, può esimersi. Diciamo che è tutto compreso nel prezzo.
La comunità carrarina ha dato a suo tempo ampia prova che non intende innalzare
barricate, o paletti, in nome di campanili che dovrebbe difendere solo come traccia
viva della propria identità e cultura; ma sui servizi condividiamo la prospettiva che
li si debba ottimizzare, sia in nome della qualità che dell’efficienza. “Tertium non
datur”, altra prospettiva non esiste.
Lo sapevamo dal 2003 quando abbiamo, nelle rappresentanze istituzionali di allora,
sottoscritto un accordo che ci impegnava in quella direzione. Siamo sempre gli stessi
e non intendiamo rinnegare gli impegni assunti per una pianificazione razionale e
ragionevole, sebbene pesante nel prezzo da pagare. Ed anche per questa sua gravità
che non intendiamo sostenere altri costi anticipati, soprattutto se lontani da quella
logica di efficienza e di ragionevolezza che a suo tempo ispirarono quelle scelte e quegli
accordi. La transizione non prevedeva migrazioni irragionevoli verso un ospedale
non accessibile, decadente e non migliore del nostro, ed il mantenimento degli attuali
servizi e reparti di Carrara era una garanzia fino al completamento del piano.
Sono passati dieci anni dalla scelta di Marina di Massa, e in questi giorni si posa la
prima pietra!
Nessun carrarino è disposto a forme di transumanza a tempo indeterminato, non
previste né iscritte in alcun documento. Abbiamo già dato!
Sia chiaro: non c’è alcuna volontà polemica oltre quella condizionata dai fatti e dalla
ferma volontà della comunità; con Massa rappresentiamo una flotta leggera che naviga
su due vascelli fragili in mezzo ad una tempesta difficile da superare anche per
una corazzata, ma è necessario che ognuno faccia la propria parte senza pretendere
dall’altro doppi turni ai remi... Ci sono tempi, luoghi e modi per trovare le soluzioni,
ma non si rimettano in discussione i punti fermi di un accordo senza i quali non si
sarebbe approdati a nulla. Pretendere questo da un Sindaco sarebbe come chiedergli
di tradire la fiducia dei propri cittadini; e questo Sindaco, per quanto imperfetto, non
lo farà. L’ospedale rimane aperto, il dottore è in corsia.
Angelo Zubbani Sindaco del Comune di Carrara

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 2 pagina 3 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
sanità
servizi ASL a carrara in
attesa dell’ospedale unico
Un documento in difesa delle strutture sanitarie carraresi ha ottenuto la unanimità dei consensi in
seno alla Assemblea Consiliare. Il Sindaco Angelo Zubbani convocherà la Conferenza dei Sindaci
I
Partiti che compongono la maggioranza
di Centro sinistra del Comune
di Carrara ed i loro Gruppi Consiliari,
hanno esaminato la situazione della
sanità a livello comunale e provinciale in
relazione all’imminente stesura del PAL
di transizione verso l’Ospedale Unico.
In questa fase i Partiti della coalizione intendono
invitare con la massima fermezza,
sia i vertici dell’ASL 1 sia l’Amministrazione
regionale, al rispetto di un impegno
ufficiale sottoscritto nel 2003 fra la
Regione Toscana e il Comune di Carrara,
che prevedeva il mantenimento di servizi
e reparti all’interno della struttura ospedaliera
di Carrara, fino all’entrata in funzione
dell’Ospedale unico che sarà destinato
al trattamento per acuti.
Richiamati i contenuti e gli impegni, prima
di tutto politici di tale documento, da
ritenersi ancora pienamente valido, così
come sono stati ritenuti validi gli accordi
del 1996 che prevedevano la caratterizzazione
dei Presidi ospedalieri quali
“Chirurgia” a Carrara col trasferimento
di Urologia e Medicina in quel di Massa,
e la creazione di un unico dipartimento
materno infantile presso “Montepepe”,
con contestuale chiusura del punto nascite
di Carrara (avvenuta nel 2007), i
Partiti della coalizione, pur nella consapevolezza
che sono costantemente ridotti
i trasferimenti dallo Stato alle regioni
per la spesa sanitaria ed in presenza delle
difficoltà finanziarie locali, respingono
fin d’ora eventuali tentativi di proporre
programmazioni sanitarie che preludano
allo smembramento di servizi e reparti
dall’ospedale di Carrara, fino a quando
non sarà operativo l’Ospedale unico di
Costa.
Preoccupati per una prospettiva concreta
di impoverimento irreversibile delle
strutture sanitarie e di abbassamento del
livello dei servizi, che nonostante le rassicurazioni
vengono giornalmente registrati,
i Partiti della coalizione ed i Capigruppo
Consiliari invitano i responsabili della
Sanità Toscana e la Direzione Aziendale
ad impegnarsi per avviare concretamente
i lavori di costruzione del nuovo Ospedale
che, una volta realizzato, determinerà
un panorama ben definito di ruoli
e competenze alle cui definizioni i Partiti
intendono collaborare con senso di responsabilità.
Fino a quel momento il Consiglio Comunale
di Carrara attraverso la propria
Commissione ed i Partiti saranno impegnati
in via permanente a fare sì che non
siano assunte iniziative che non rispettino
gli accordi sottoscritti, ritenendo che per
la delicatezza del settore, ogni decisione
debba essere attuata dopo un confronto
chiaro e alla luce del sole, cercando la
condivisione ed evitando strappi, divisioni
e tensioni in un tessuto sociale già
provato da tagli e balzelli di ogni genere
che pretende rispetto per la salute che
deve essere considerata un diritto e non
un problema.
Allo scopo di fare chiarezza e riportare
il dibattito e le decisioni nelle sedi istituzionalmente
corrette, i Partiti della coalizione
ed i Capigruppo Consiliari danno
mandato al sindaco di Carrara Angelo
Zubbani di richiedere la convocazione
urgente della Conferenza dei Sindaci,
unico organo deputato a fornire prima
indirizzi e poi ad assumere decisioni in
merito alla programmazione sanitaria
della Provincia. Tutto ciò allo scopo di
potere adottare azioni condivise nel contesto
di un quadro che assieme alle necessarie
razionalizzazioni dei servizi sanitari,
garantisca pari dignità ai cittadini ed ai
territori, evitando iniziative al di fuori
di percorsi istituzionali ed accordi a suo
tempo sottoscritti.
Il presente documento in difesa delle
strutture sanitarie di Carrara ha ottenuto
la unanimità dei consensi in seno alla Assemblea
Consiliare. Vale a dire che dopo
la discussione anche i rappresentanti dei
partiti di minoranza l’hanno votato in tutela
dei loro cittadini.
Carrara, 13 luglio 2011
un martire a carrara
la passione e l’eroismo
di Giuseppe Taliercio
di vittorio prayer
A 30 anni dall’assassinio del carrarese, un uomo con la U maiuscola, un dirigente e un tecnico
capace, in possesso di statura e dimensione superiore
La “Stanza del Sindaco” il 7 luglio
scorso è invasa di pratiche
di lavoro come al solito, tanto
da far provare all’ospite la sindrome od
ansia da spazio vitale. Classica “fame
d’aria”.
Stiamo predisponendo gli argomenti
per “Agorà”, quando Angelo Zubbani
mi guarda in faccia, e mi dice: Hai visto
ieri sera su Rai2 la trasmissione di
Giovanni Minoli? Trattava dell’assassinio
dell’ingegnere Giuseppe Taliercio,
nostro illustre compianto concittadino,
omicidio compiuto proprio 30 anni fa
dalle Brigate Rosse. Perché non scrivi
un articolo su questa tristissima, iniqua,
drammatica tragedia di un bravo dirigente
tecnico e uomo buono e gentile?
Carrara e il suo Sindaco non scorderanno
mai questo fratello martire dei giorni
dell’odio....
Nei polverosi antichi scaffali del mio
ufficio ritrovo il “Taliercio dieci anni
dopo”, tomo edito della “Associazione
Nazionale Giuseppe Taliercio”. Lo
apro… lo sfoglio. Saltano fuori due
carte sdrucite ma zeppe di appunti che
avevo preso il 10 luglio del 1981, data
dei funerali dell’ingegnere svoltisi nella
chiesa parrocchiale di Marina di Carrara
alla presenza del Presidente della
Repubblica Sandro Pertini. Note di 30
anni fa, ma che mi fanno ancora trasalire
perché evidenziano la sconfitta della
banalità del male. E il trionfo dell’eccellenza
del bene.
“Bianca Taliercio: Signore… in questo
giorno così duro per me e la mia famiglia…
ora che non abbiamo più il papà…
aiutaci ad amare la sua morte… perdona
ai suoi assassini… Signore ti ringrazio…
perché anche se l’hai portato via presto
ci hai dato un papà formidabile… ci ha
insegnato ad amare il prossimo… lo studio…
il lavoro… il rispetto… il dovere…
e… Gesù Cristo. Gabriella “Lella”
Taliercio… è entrata in chiesa mezz’ora
prima delle esequie… sta seduta solitaria
davanti alla bara del suo “Pino”…
sembra conversare con lui… no, per
ora non prega… sta proprio sussurrando
qualcosa di infinitamente dolce al
caro estinto… dai suoi occhi luminosi
Il matrimonio di Giuseppe Taliercio con Gabriella
la conversazione intima traspare… che
dignità… che signorilità… quale fierezza
quella dei Taliercio… chiesa stracolma
di gente… aromi d’incenso… arriva
Sandro Pertini con faccia da funerale…
povero vecchio Presidente… quanti
morti ammazzati devi accompagnare
all’ultimo viaggio… le campane rintoccano
a morto… lugubri, anche se c’è
il sole… il popolo di Carrara piange…

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 4 pagina 5 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
la passione e l’eroismo
di Giuseppe Taliercio
le donne soprattutto… il feretro…
gli applausi della gente comune… Il
Vescovo… i preti… i frati… le suore…
i politici locali… le omelie… la musica
solenne… i tristi cori… l’organo che
spande note profonde…in bassi toni…
che mettono i brividi… Tra le ali della
folla… un primo cittadino: bestie immonde,
vigliacchi, negatori di tutto ciò
che è bello, buono, giusto… Un secondo
cittadino: di tutto ciò che è onesto
e gentile… Un terzo cittadino: di tutto
ciò che genera e tramanda la purezza
del bene… Penso… al corpo smunto
nella bara… crivellato… trafitto da
proiettili… addirittura 17 pallottole…
brutto numero… e scrivo… dannati
assassini… perdonati…”.
Il ricordo di una tragedia lontana accaduta
in un brutto giorno di mezza
estate può cominciare.
Il brigatista rosso Antonio Savasta
ebbe a dire che mentre premeva il grilletto
dell’arma che gli rivolgeva al petto,
l’ingegner Giuseppe Taliercio non
moriva mai; ma che lo guardava dritto
negli occhi fra il trasognato e il compassionevole;
e che non c’era odio nel
morituro, anzi amore…
Al diciassettesimo sparo la vita del
buono svanì e il cattivo fu soddisfatto
di avere spento un eroe umano. Forse
troppo umano.
Il 20 maggio del 1981 il campanello d’ingresso
a casa Tagliercio trilla. Sull’uscio
si presentano 5 uomini, uno dei quali
in divisa da finanziere; si dichiarano
agenti della Tributaria. Vengono fatti
accomodare con cortesia, mentre la
signora Gabriella prepara loro il caffè.
I camuffati ad un tratto estraggono le
pistole e gridano: “Siamo delle Brigate
Rosse”. Poi imbavagliano moglie e figli;
e si portano via l’ingegnere Giuseppe
Taliercio, 53 anni, direttore dimissionario
del “Petrolchimico” di Porto
Marghera, Gruppo Montedison.
“… Allora Gesù entrò con loro in un podere
detto Getsemani… e dopo aver pregato
tre volte disse ai discepoli: dormite
pure e riposate; ecco, è vicina l’ora e il
Figlio dell’uomo sarà dato nelle mani
dei peccatori. Alzatevi, andiamo; ecco,
chi mi tradisce è vicino…”. Matteo
“Abbiamo posto fine alla trentennale
attività di questo servo delle multinazionali
sulla pelle degli operai. Giuseppe
Taliercio servo delle multinazionali
imperialiste è rinchiuso in una prigione
del popolo, ove dovrà rendere conto del
suo operato alla giustizia proletaria”.
Scrissero i brigatisti farneticanti nel
primo dei 6 comunicati da loro emessi
durante i 47 giorni di prigionia, in cui
l’Innocente fu sottoposto a torture e sevizie
inumane da far impallidire d’invidia
i peggiori kapò dei lager nazisti. Gli
ultimi due comunicati annunciarono
la fine del “processo” e la condanna a
morte del “povero” ingegnere.
“Nelle sei comunicazioni diffuse dalle
Br nessuna richiesta viene avanzata
Una delle ultime immagini di “Pino”
per consentire allo Stato la liberazione
del prigioniero, quasi che l’omicidio di
Giuseppe Taliercio fosse stato già deciso
al momento del sequestro. È certamente
arduo chiedersi quali possano
essere stati i motivi che hanno spinto
i terroristi ad assassinare, con spaventosa
ferocia, il direttore del “Petrolchimico”
di Porto Marghera, al termine
del cosiddetto… processo proletario.
Da alcuni cenni dei volantini delle Br,
si può dedurre che il dirigente della
Montedison deve avere ribadito con
estrema fermezza, davanti ai carcerieri,
le stesse argomentazioni sostenute
in fabbrica. Il prigioniero, secondo il
linguaggio dei brigatisti, non avrebbe,
cioè, collaborato. Erano a tutti note,
del resto, la personalità dell’ing. Taliercio,
la sua severa dirittura morale, le sue
grandi capacità professionali. A questa
immagine di uomo onesto e schivo ha
corrisposto, pur nella dolorosa intensità
dei sentimenti, quella di una famiglia
che ha saputo reagire al dramma con
il cordoglio del sindaco
ricordare
l’esempio di “pino”
T
rent’anni fa l’ingegner Giuseppe Taliercio, nostro concittadino, direttore del
Petrolchimico di Porto Marghera, uomo buono, giusto ed innocente, veniva
barbaramente assassinato dalle Brigate Rosse, dopo 47 giorni di prigionia e di crudelissime
sevizie. Aveva 53 anni e una famiglia che seppe reagire all’immenso dolore
perdonando pubblicamente e dinanzi al Presidente della Repubblica Sandro
Pertini, i crudeli autori dell’omicidio del loro papà e marito.
Il Sindaco e la città di Carrara intendono ricordare la figura e l’esempio che il martire
ci ha tramandato, tramite convegni ed iniziative periodiche. Durante i giorni
della reclusione e mente lo ammazzavano l’ingegner Taliercio perdonò ai suoi carnefici,
e li sconvolse.
Il ricordo di tristi giorni dell’odio che tanto turbarono l’Italia intera, sgominati
in seguito anche dai sensi d’amore e di indulgenza prodigati dalle famiglie delle
vittime, come quella dei Taliercio, non deve mai abbandonare le nuove giovani
generazioni di una città solidale quale è Carrara. Affinchè essi ne traggano esempio
di umanità, di forza, di fede e di coraggio.
A trent’anni dal folle gesto rinnovo i sensi di profonda stima e di cordoglio alla
famiglia del caro ingegner “Pino” Taliercio. A fine estate lo commemoreremo ufficialmente
con iniziative ed ospiti degni di ricordarne la figura e l’esempio.
esemplare forza d’animo, con dignità
e coraggio”. (Così tra le altre cose dichiarò
il Ministro dell’Interno Virginio
Rognoni il 12 luglio 1981 dinanzi alla
Camera dei Deputati).
“Appena fece giorno gli Anziani del popolo,
i principi dei Sacerdoti e gli Scribi
si radunarono e lo menarono al loro Sinedrio
e gli dissero: ”Se tu sei il Cristo,
dillo a noi”. Egli rispose loro:”Anche
se ve lo dico, voi non mi credereste; e
se vi facessi delle domande, voi non mi
rispondereste, né mi rilascereste. Ma
d’ora innanzi il Figliuol dell’ uomo
sarà seduto alla destra della potenza
di Dio”. E tutti dissero:”Sei tu dunque
il Figliuol di Dio?”. Egli rispose: ”Voi
stessi lo dite che io lo sono”. Quelli allora
esclamarono:”Che bisogno abbiamo
ancora di testimonianze? L’abbiamo noi
stessi udito dalla sua propria bocca”.
Tutta l’assemblea si levò e lo menarono
da Pilato”. Luca
“Quando il 1° giugno 1981 i giornali
pubblicarono la fotografia di Taliercio
scattata dai suoi carnefici sotto la
stella a 5 punte, tutti poterono osservare
bene l’espressione ferma e pacata
dell’ingegnere, la dignità del suo sguardo
puntato sulle facce degli assassini in
un silenzio che non era né disprezzo,
né atto di accusa, solo indice di umana
e religiosa superiorità. Ma i brigatisti
non erano capaci di capire l’animo e
la supremazia dell’uomo che andavano
torturando. Dinanzi a quell’ Uomo
che non riuscirono a piegare scattò
in essi soltanto un sentimento di rabbia
e di umiliazione spietata e cinica.
Ciò spiega perché non pubblicarono il
solito resoconto del “processo proletario”,
al quale avevano sottoposto la
loro vittima designata. Non richiesero
mai, come condizione per risparmiargli
la vita, la pubblicazione di lettere o di
appelli del prigioniero. Essi, i brigatisti
rossi, contro Taliercio non avevano
nulla in mano. Persino le Br di altre
città d’Italia, dai loro covi, accusarono
i colleghi aguzzini di “Stolto soggettivismo
militarista”; ma la colonna veneta
non seppe rispondere”.
“E Pilato di nuovo domandò: “Che volete
dunque ch’io faccia del Re dei Giudei?”.
Essi di nuovo gridarono: “Crocifiggilo”.
E Pilato diceva loro: “Ma che male ha
fatto?”. E quelli gridavano più forte:
“Crocifiggilo”. Pilato, volendo soddisfare
la moltitudine, liberò loro Barabba, e
consegnò Gesù, dopo averlo fatto flagellare
per essere crocifisso”. Marco
“Giuseppe Taliercio grandi cose non
aveva da farsi perdonare da Dio, tanto
meno da ognuno di noi e certamente
non aveva niente da spartire con gli uomini
delle Br; non è sceso a patti con
loro, non aveva nulla da mercanteggiare,
niente da svelare, nulla da vendere
o barattare con la sua vita, perciò niente
da cedere. Il suo senso-amore per
la giustizia “vera” ha reso feroci i suoi
già incattiviti assassini… Davanti a lui
è ora nell’innominabile covo l’irrazionale,
la negazione di tutto in cui fin qui
Taliercio ha creduto. Gli dicono che
quello che ha retto fino allora la sua
vita è sbagliato… E nefando. Gli chiedono
di abiurare a se stesso. Si pone nel
buio della illegittima cella all’ingegnere
il dilemma che venne posto a Socrate
nel giorno della sua fine: ripudiare le
leggi e i comandamenti che fin lì hanno
regolato la sua essenza. Ma egli accetta
di divenire un martire: di testimoniare
che in questa Repubblica ci sono uomini
che credono in quello che fanno,
nel lavoro a cui dedicano la vita, negli
ideali ai quali la consacrano. Taliercio
respinge il turpe “processo” cui viene
sottoposto, respinge il linguaggio volgare
dei suoi accusatori, respinge la
logica della delinquenza politica con
umanissima cristiana serena fermezza.
Questa forza è per i suoi torturatori
un presagio dell’ inevitabile fine che
attende loro; e il delirio politico loro.
Se un tecnico, un ingegnere, un uomo
di fabbrica, un non intellettuale come
Taliercio è in possesso di questa rocciosa
capacità di resistenza sui valori
dello Stato e del suo lavoro, allora presto
sarà finita per i suoi rapitori e per
tutte le Brigate Rosse. I terroristi comprendono
bene la lezione che gli
impartisce Giuseppe Taliercio;

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 6 pagina 7 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
la passione e
l’eroismo di
Giuseppe Taliercio
la loro rabbia impotente si trasforma
in barbaro supplizio, come se le
sevizie potessero fiaccare la coscienza
di un mito ricco di coraggio e di fede
cristiana”.
D’APRES CANOVA. L’800 a Carrara
maestri del marmo
a palazzo binelli
di Alba MARIA Macripò
L’inaugurazione della nuova
e prestigiosa sede della
Fondazione Cassa di Risparmio
di Carrara, ha restituito alla città
anche un altro tesoro nascosto,
i gessi dei maestri scultori
ottocenteschi, in mostra nelle
splendide sale restaurate
“Dopo ciò, Gesù sapendo che tutto era
già compiuto, affinchè s’adempiesse la
Scrittura, disse: “Ho sete”. C’era quivi un
vaso pieno di aceto, i soldati, inzuppata
una spugna in quell’aceto e postala in
cima ad un ramo d’ issopo gliel’accostarono
alla bocca. E Gesù quando ebbe preso
l’aceto, disse: “Tutto è finito”. E chinato il
capo rese lo spirito”. Giovanni
Quando il suo corpo insanguinato venne
ritrovato il 5 luglio 1981 nel bagagliaio
di un automobile, quasi non lo
riconoscevano. La barba lunga, i capelli
imbiancati, il volto scavato, magrissimo,
aveva perso più di 10 chili, un
dente di meno: l’incisivo, spezzato alla
radice, nessun succo gastrico nell’intestino.
L’autopsia dissipa i dubbi: era
stato maltrattato, picchiato, oltraggiato,
deriso, non mangiava almeno da 5
giorni. La sua prigionia era divenuta un
inferno in terra. Un segno, si disse, che
il suo rapporto coi terroristi si era guastato
sin dall’inizio. Per chi ha pagato
Giuseppe Taliercio: per il disaccordo
tra le Br, per la mala impostazione politica
di Porto Marghera, per la disgregazione
della Montedison di allora,
perchè altri se ne sono lavati le mani,
per coprire chi era veramente responsabile,
per il baratto di altri prigionieri,
perché i politici di vertice non si sono
pronunciati, perché fu lasciato solo?
Non v’è casualità alcuna: 47 giorni in
reclusione forzosa sono tanti…
L’ing. Giuseppe Taliercio non era servo
di nessuno, non iscritto ad alcun partito,
non apparteneva a logge segrete,
non aveva “club” finanziari alle spalle,
non possedeva padrini e non deteneva
alcun potere. Era semplicemente un
uomo con la U maiuscola, un dirigente
e un tecnico capace, in possesso di
statura e dimensione superiore. Anni
dopo la sua morte, ancora si dice che
alcuni terroristi che lo avevano ammazzato,
tutti in libertà perché pentiti, siano
andati a pregare sulla sua tomba al
Cimitero di Turigliano ad Avenza. Un
paio di loro scrissero alla moglie Gabriella
lettere di contrizione, che la vedova
non ha mai lette. Tra queste spicca
quella di una brigatista donna, la
stessa che urinava in bocca all’ingegner
Taliercio, mentre supino era legato durante
la segregazione: “Gentile Signora
Gabriella, il suo perdono è per me
la misura del grande dolore che le ho
provocato, la sua grande prova d’amore,
nell’abisso nero in cui si dibatte la
mia coscienza…”.
“Allora Giuda, che l’aveva tradito, vedendo
che Gesù era stato condannato,
n’ebbe rimorso e riportò i trenta denari
ai Principi dei Sacerdoti e agli Anziani,
dicendo: “Ho peccato, poiché ho tradito
il sangue innocente”. Ma quelli risposero:
“Che importa a noi? Pensaci tu”.
Ed egli, gettate le monete d’argento nel
tempio, si allontanò e andò a impiccarsi.
Ma i Principi dei Sacerdoti, raccolte
le monete d’argento, dissero: “Non è
lecito metterle nel tesoro del tempio,
perché sono prezzo di sangue”. E dopo
essersi consultati tra loro, comperarono
con esse il campo del Vasaio, per darvi
sepoltura ai forestieri. Perciò quel campo
venne chiamato fino al giorno d’oggi
Aceldama, cioè Campo di sangue. Così
s’adempì quel ch’era stato detto dal Profeta
Geremia: E presero i trenta denari
d’argento, prezzo di colui del quale i figli
d’Israele hanno stimato il valore; e li
dettero per comperare il campo del Vasaio,
come mi aveva ordinato il Signore”.
Matteo
VITTORIO PRAYER
(Stralci liberamente tratti dal tomo:
Taliercio dieci anni dopo - Citazioni Bibliche
tratte da Il Nuovo Testamento di
N.S. Gesù Cristo).
Le foto della mostra “D’Apres Canova” sono di Gianni Tonazzini (Thetis.tv)
L’esigenza, avvertita da tempo, di valorizzare le collezioni
artistiche dell’Accademia di Belle Arti di Carrara e
contemporaneamente di potenziare le attività didattiche
e scientifiche che sono alla base dei principi istituzionali della
stessa Accademia, ha portato a riflettere sulle strategie da attuare
per promuovere un adeguato sistema culturale cittadino e a realizzare,
come prima azione concreta, la creazione di un percorso
museale unitario che, prendendo avvio dalla sede dell’Accademia,
si svolga, con una logica continuità, nelle sale del vicino
Palazzo Binelli, la nuova sede della Fondazione della Cassa di
Risparmio di Carrara. Va sottolineato quanto ampio e vario sia
il patrimonio storico, artistico e monumentale della città: unitamente
ad architetture e opere d’arte di grande pregio, Carrara
ha, come sua peculiarità, le storiche botteghe artigianali dove la
lavorazione del marmo è ancora attiva ed elevate sono le capacità
delle professionalità impegnate nel settore; tali circostanze
la qualificano come città d’arte conosciuta in tutto il mondo per
il suo indissolubile legame con la scultura. L’evento espositivo a
Palazzo Binelli apre, pertanto, a nuove prospettive volte alla valorizzazione
dell’intero patrimonio culturale del luogo e del suo
territorio, Il Palazzo, oggetto di un complesso intervento di restauro,
recentemente concluso, dedica parte dei suoi ambienti
all’esposizione di un nucleo di gessi cronologicamente omogeneo
che consente di apprezzare e ripercorrere lo sviluppo
della grande produzione
artistica di Carrara. L’ideazione della mostra si deve a una
apposita Commissione scientifica che ha elaborato un progetto
che ha previsto l’allestimento di una esposizione temporanea
dei gessi che fanno parte della collezione storicoartistica di
proprietà dell’Accademia; tale operazione non deve intendersi
come smembramento di una collezione (è assolutamente inscindibile
il patrimonio artistico della Gipsoteca), ma come una
grande opportunità di valorizzazione di preziose opere d’arte
che attualmente non sono visibili dal pubblico in quanto conservate
nei depositi o nei laboratori di restauro dell’Accademia.
Anche attraverso questo evento espositivo si cerca, pertanto,
di dare risposta alla richiesta ‐ avanzata e reiterata da anni ‐ di
esporre l’intero patrimonio della Gipsoteca, di rinnovare l’interesse
e le volontà per la costruzione di un progetto che definisca
un corretto ordinamento della Gipsoteca mediante percorsi organici
e il recupero delle tante opere che sono attualmente nei
depositi in condizioni di quasi affollamento. La mostra viene a
costituire una sorta di rassegna degli scultori e degli indirizzi artistici
dell’attività didattica e scultorea dell’Accademia. E’ una
la guida di esperti, nelle delicate operazioni di risanamento delle
opere. Va precisato che gli interventi sono stati limitati
ad una pulitura superficiale, a brevi stuccature e relative
integrazioni cromatiche; non sono state ricostruite
le lacune di opere che, già
in passato, si presen-

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 8 pagina 9 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
maestri del marmo
a palazzo binelli
tavano mutile in alcune parti. A seguito di questa importante
esperienza, si confida, in un prossimo futuro, di promuovere
ulteriori occasioni che vedano tutte le Istituzioni impegnate in
un vero recupero di attenzione verso la città di Carrara, i suoi
beni culturali e la sua storia. Sono già in programma il restauro
di altri gessi ed è ormai non più rinviabile nel tempo, come già
sopra accennato, la completa e definitiva sistemazione museografica
della Gipsoteca. Vale in questa sede ricordare come
la Soprintendenza, nei suoi compiti istituzionali, abbia posto
una assidua e progressiva attenzione e sostegno a riguardo del
patrimonio storico‐artistico cittadino ed in particolare nei confronti
dell’Accademia; ricognizioni ed individuazione dei materiali,
catalogazione delle opere, studi, mostre, restauri e cataloghi
a stampa hanno rappresentato significative operazioni
di conoscenza e valorizzazione. Ed ancora, in anni più recenti,
sono stati realizzati l’intervento di restauro dei Santi quattro
coronati, bassorilievo di Colombo Castelpoggi, ed una capillare
campagna di catalogazione che ha portato anche ad una
totale revisione e nuova ricognizione dell’intera consistenza
del patrimonio artistico dell’istituto. Tra le iniziative volte alla
tutela e salvaguardia del patrimonio artistico della città, si richiamano
il restauro dell’antica Croce lignea, denominata della
Divina Provvidenza, nel Duomo e la complessa ricognizione
effettuata sull’intero nucleo di 384 gessi realizzati dai Lazzerini
(famiglia di modellatori che ha svolto per oltre trecento anni
importanti attività nel territorio non solo di Carrara) e custoditi
presso la locale scuola del Marmo. Anche per questi modelli,
tutti di notevole fattura artistica e tra i quali spiccano esemplari
ispirati a soggetti mitologici, personaggi greci e romani, busti
di dame francesi, amorini e ritratti di artisti, è previsto un organico
progetto di valorizzazione. Tra le prossime iniziative di
rilievo, il restauro delle opere del Canova conservate nella sede
dell’Accademia e la loro valorizzazione attraverso la creazione
di eventi e pubblicazioni scientifiche che assolvano il compito
di far meglio conoscere la prestigiosa collezione d’arte cittadina
e porla a confronto con quelle dei più grandi musei nazionali
ed esteri.
L’Amministrazione Comunale, l’Accademia di Belle Arti
di Carrara e la Fondazione della Cassa di Risparmio di
Carrara, hanno assieme voluto che la mostra dei gessi
dei maestri carraresi dell’800 (una delle componenti più interessanti
della gipsoteca dell’Accademia di Belle Arti) fosse
ambientata nelle sale del Palazzo Binelli, ora sede della Fondazione
della Cassa di Risparmio di Carrara, e che la sua inaugurazione
coincidesse con la inaugurazione stessa della sede,
dopo una lunga e complessa operazione di restauro che ha riportato
all’originario splendore questo prestigioso palazzo di
fine ‘800. Quale migliore cornice per una mostra che restituisce
alla Città un tesoro finora nascosto ai più e che ricorda, come il
palazzo che la ospita, un’epoca, quella seguente l’unità nazionale,
in cui la nostra Città fu alla ribalta internazionale per la
produzione ed il commercio dei suoi marmi, ma soprattutto per
il prestigio dei suoi scultori non inferiori, per fama, allo stesso
Canova. Una operazione culturale, insomma, che restituirà
alla Città uno spaccato del suo passato, che è anche la migliore
celebrazione dei 150 anni dell’Unità Nazionale. Debbo concludere
con i miei doverosi complimenti ai Curatori della mostra
e al Presidente e al Direttore dell’Accademia, il cui impegno
ha consentito di realizzare un evento artistico che resterà nella
storia di Carrara.
Alberto Pincione Presidente Fondazione Cassa di Risparmio di Carrara
È
sempre più evidente che Carrara si trova a vivere quella
stagione di riscoperta e valorizzazione dei suoi patrimoni,
storici, artistici e culturali, per la quale tutte le Istituzioni,
assieme alle forze attive e propositive hanno lavorato
con grande impegno. E un processo iniziato con fatica ma che,
ormai avviato, sta alimentando il vento impetuoso della partecipazione
singola e collettiva, della riappropriazione degli spazi
e di un portato collettivo che la città ha scoperto di avere e dimostra
di amare. “D’Après Canova” dimostra tutte queste cose
assieme e ne aggiunge altre ancora: tutte vanno nella direzione
giusta. Carrara incrocia nuovamente l’Arte e gli artisti e non
più solo il luogo dove si lavora e si produce l’opera ma diventa
il luogo e lo spazio della rappresentazione, lo fa riportando
alla disponibilità collettiva il Palazzo Binelli che la Fondazione
Cassa di Risparmio di Carrara “consegna” alla città restaurato
e riportato a funzioni nobili e collettive. Lo fa anche portando
alla luce, in tutto il suo splendore, un patrimonio di gessi che
non solo presupposto alla scultura ma, essi stessi, “opera” e testimonianza
di capacità artistiche eccezionali che hanno fatto il
nome e la fortuna di Carrara. Lo fa ricreando un circuito, solido
e virtuoso, fra le istituzioni a tutti i livelli con la valorizzazione
naturale delle singole eccellenze, creando, nel centro della
città, un asse dedicato all’arte. Diventa realtà il sogno di molti:
Carrara recupera la sua anima, anima nobile fatta di grandi sentimenti
ma anche di un rapporto, intimo e profondo, mai assopito,
con l’arte in tutte le espressioni, alte o popolari che siano,
ma tutte legate in forma indissolubile al Marmo. L’onda lunga
si è mossa: ho fiducia che, su questo nuovo sentire, da questa
appartenenza ritrovata nasceranno altre occasioni, avremo altri
contributi per valorizzare un patrimonio unico e “nostro”,
nuove iniziative che Carrara è ormai pronta ad accogliere come
è nella sua storia.
Angelo Zubbani Sindaco di Carrara
D’Après Canova” colma uno storico limite del nostro
territorio, quello di non aver saputo fino in fondo
valorizzare la propria identità e le proprie radici. La
scultura, il passaggio di molti grandi della storia dell’arte, il
loro insegnamento spesso avvenuto attraverso l’Accademia che
si è tradotto nella nascita di una vera e propria tradizione specifica
e peculiare, sono tratti essenziali di uno straordinario patrimonio
storico e culturale che questa mostra vuole recuperare
e valorizzare. ‘D’Après Canova” è la realizzazione, anche se per
il momento ancora parziale, di un sogno coltivato per decenni:
restituire alla comunità ma anche alla didattica la collezione di
gessi dell’Accademia di Belle Arti di Carrara che non potrà che
richiamare artisti e studiosi da tutto il mondo. E’ la prima tappa
di un percorso che è stato possibile grazie alla positiva sinergia
tra la stessa Accademia, la Fondazione della Cassa di Risparmio
di Carrara, il Comune di Carrara e la Soprintendenza alle Belle
Arti di Lucca e Massa‐Carrara. Il direttore dell’Accademia
Marco Baudinelli, che ringrazio personalmente, ricorderà nel
suo intervento le persone che hanno lavorato con competenza
e passione a questo entusiasmante progetto. E’ necessario sottolineare
che questo non puo’ che essere l’inizio di un percorso
complessivo che faccia dell’asse di via Verdi e di tre storici
edifici (Palazzo del Principe, Palazzo Binelli, ex convento San
Francesco) l’anima della città grazie all’esposizione complessiva
della gipsoteca, di quella dell’Accademia ma anche del fondo
Lazzerini e possibilmente di alcuni prestigiosi gessi nella disponibilità
di laboratori privati, creando così un’esposizione originale,
unica al mondo e perfettamente in grado di valorizzare le
singole opere. Partendo da queste solide radici, legate in modo
indissolubile alla nostra storia, sarà possibile guardare anche
all’arte contemporanea e alle iniziative che periodicamente si
sviluppano nel nostro territorio, da un angolazione diversa,
magari riuscendo a valorizzare l’altra nostra grande ricchezza,
il marmo, troppo spesso confinato a bene di mera escavazione
e commercio.
Simone Caffaz Presidente Accademia di Belle Arti di Carrara

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 10 pagina 11 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
Con-vivere 2011 è bianco, rosso e verde
il tricolore sventola
per l’unitÀ d’italia
Corrado Augias, Paolo Mieli, Gianni Riotta,
Carlo Verdone ed altri grandi nomi del
giornalismo e della cultura per la tre giorni
del Festival organizzato della Fondazione
Cassa di Risparmio di Carrara
Non tradirà le aspettative il cartellone
della Sesta edizione di
Con-vivere, Festival della Fondazione
Cassa di Risparmio di Carrara
che si svolgerà in città dal 9 all’11 settembre,
dedicato all’Unità d’Italia. Una
manifestazione che di anno in anno punta
a consolidarsi e crescere ponendosi
come uno degli eventi più importanti in
Toscana.
Dietro il titolo di “Bianco, Rosso e Verde
– centocinquant’anni di unità” il direttore
scientifico Remo Bodei e gli ospiti della
iniziativa culturale si confronteranno
sui temi delle prospettive dell’Italia e suo
ruolo storico in un mondo globalizzato. In
quella cioè che secondo il direttore costituisce
oggi la sfida decisiva per la sua
stessa sopravvivenza, quale paese civile e
democratico.
Anche questa sesta edizione -come detto-
vanterà ospiti notissimi: Corrado Augias,
Aldo Cazzullo, Guido Crainz, Ernesto
Galli della Loggia, Marco Meriggi,
Paolo Mieli, Laura Olivetti, Paolo Peluffo,
Lucy Riall, Gianni Riotta, Roland
Sarti, Lucio Villari. Oltre ed ovviamente
al prof. Remo Bodei, la cui conferenza è
sempre fra le più attese del festival.
Con-vivere, un mix di interventi di giornalisti,
storici ed esperti di fatti e personaggi
legati all’identità italiana, che permetterà
al pubblico di spaziare sin dalle
radici del Belpaese, affrontando i temi
del Risorgimento, all’attualità più stretta,
fino alle prospettive di sviluppo della
nostra Repubblica.
Chi conosce Con-vivere è anche consapevole
che il Festival ha una formula ormai
consolidata negli anni, la quale prevede
accanto alle conferenze molti altri
eventi che affrontano il tema dello spettacolo
culturale in tutte le sue sfumature,
venendo cioè incontro a qualsiasi tipo di
interesse.
Dal concerto di Elio e le Storie Tese, l’11
settembre, alle serate dedicate alla musica
del sud e del nord, con Peppe Barra e
Davide van de Sfroos, ai laboratori per
bambini. Dai menù a tema dei ristoranti,
ai mercatini, fino alle mostre d’arte. Nessun
aspetto dell’identità del nostro Bel
Paese verrà tralasciato.
Tra le mostre di particolare interesse
spicca quella su “Il tricolore”, organizzata
in collaborazione con il Comitato
per le celebrazioni del 150° dell’Unità
d’Italia, che avrà come pezzo unico un
raro Vessillo Tricolore del 1848; proprio
quello italiano che accompagnò i Mille
di Garibaldi nel loro viaggio ardimentoso
“per fare l’Italia”. La storica bandiera
per l’occasione è stata fatta restaurare a
cura dalla Fondazione Cassa di Risparmio
di Carrara.
Per gli amanti del cinema la sesta edizione
di Con-vivere, conferma la rassegna
curata dalla carrarese Tilde Corsi,
produttrice cinematografica, con alcuni
film dedicati al Risorgimento e con
la proiezione ed il post-commento del
film di Carlo Verdone “Al lupo al lupo”,
scelto dall’attore stesso in quanto girato
nelle cave dei “Canaloni” di Colonnata,
all’epoca gentilmente concesse a titolo
Venerdì 9 settembre 2011
ore 17:00
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Inaugurazione: Angelo Zubbani, Sindaco
di Carrara; Alberto Pincione,
Presidente Fondazione Cassa di Risparmio
di Carrara; Remo Bodei, Direttore
scientifico del festival
ore 17:30
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Conferenza: Paolo Mieli 150 anni di
unità
ore 18:30
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Conferenza: Ernesto Galli della
Loggia Politica. Da vocazione a maledizione
ore 21:15
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Conferenza: Carlo Verdone Ritratti
italiani. Il cinema da Sordi a Verdone come
specchio della nostra società
ore 21:15
Aula Magna Accademia di Belle Arti
Dibattito: Paolo Mieli e Laura Olivetti
Società ed economia. Il caso Adriano
Olivetti
ore 21:30
Piazza Alberica
Concerto: Peppe Barra N’Attimo
Sabato 10 settembre 2011
ore 10:00
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Marco Meriggi Gli stati
preunitari
ore 11:30
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Remo Bodei Uscire dal declino.
Immagini della rinascita nella tradizione
politica italiana
ore 15:30
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza Guido Crainz Le radici
dell’Italia attuale
ore 17:00
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Conferenza: Aldo Cazzullo Unità e
divisioni
ore 18:30
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Conferenza Corrado Augias Stato e
Chiesa. Una convivenza difficile
ore 21:00
Cortile Istituto Figlie di Gesù
Concerto: La musica di Verdi per
l’Unità d‘Italia a cura dell’Orchestra
Giacomo Puccini
ore 21:15
Aula Magna Accademia di Belle Arti
Dibattito: Paolo Peluffo e Armando
Massarenti Alfabeto italiano.
Il significato delle celebrazioni del 150°
dell’Unità
ore 22:00
Piazza Alberica
Concerto: Davide Van de Sfroos
Yanez
Domenica 11 settembre 2011
ore 10:00
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Lucy RialL I Mille e l’idea
di Risorgimento
ore 11:30
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Lucio Villari Il futuro di
un passato
ore 15:30
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Roland Sarti Mazzini e il
concetto di nazionalità
ore 17:00
Sagrato Chiesa del Suffragio
Conferenza: Gianni Riotta Sviluppo
economico
ore 18:30
Sagrato Chiesa del Suffragio
Tavola rotonda finale
ore 21:30
Piazza Alberica
Concerto: Elio e le Storie Tese Italia
sì Italia no (a pagamento)
Dai primi di agosto sarà disponibile online
il programma completo, con la sezione
cinematografica, lo spazio bambini, le mostre
e gli intermezzi musicali
www.con-vivere.it
gratuito alla produzione dall’ industriale
Corinno Cattani.
Proprio la presenza di Carlo Verdone, attore
e regista di chiara fama, costituisce
la bella sorpresa di questa sesta edizione
del festival.
Insomma, il Con-vivere Festival è tutto
questo e ancora molto di più; con la possibilità
di conoscere Carrara e la provincia
di Massa Carrara (con prezzi e orari
convenzionati in occasione del festival
per visitare i principali monumenti e musei),
che a settembre mostrano ancora
il meglio di sé, con un clima adatto sia
a frequentare le belle spiagge dell’Alto
Tirreno, che le maestose ed affascinanti
montagne, e le cave di marmo sopra la
città.
Il Festival gode del sostegno del Comune
di Carrara, della Regione Toscana,
del Comitato per il 150°. Ha ricevuto in
questi anni recenti l’Alto Patrocinio della
Presidenza della Repubblica per il suo
valore culturale.
Tutti gli eventi sono ad ingresso gratuito
ad eccezione del concerto conclusivo di
Elio e le Storie Tese.
Il programma, sempre aggiornato, è consultabile
all’indirizzo internet www.convivere.it
che si presenta oggi con una
nuova veste grafica e coi video delle conferenze
delle scorse edizioni, in una sorta
di “web tv” in cui ogni giovedì saranno
visitabili in streaming nuovi titoli.
Informazioni possono essere richieste telefonando
allo 0585 55249 o scrivendo a
info@con-vivere.it.

pagina 13
n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
Leonardo da Vinci: man, inventor, genius, Chicago, USA, Museum of Science and Industry. Particolare di un pannello. (www.leonardo3.net)
“Progetto Carrara.
Strada dei Marmi, Piano della Sosta, ZTL.
Il cuore e la testa di una società
partecipata, il cuore e la testa di una
Amministrazione con un unico obiettivo:
la vivibilità di Carrara e la serenità dei
suoi cittadini.”
Silvia Dell’Amico
Presidente Progetto Carrara
Percorsi Ha preso il via venerdì 29
luglio la XIII edizione di
I temporaneamente
nuovi artisti di torano
Temporaneamente Nuovi, è il titolo della XIII edizione
dell’evento estivo “Torano Notte e Giorno” la cui organizzazione
è affidata alla giovane curatrice e critica
d’arte Maria Mancini, che si avvale quale supporto tecnico-logistico
della collaborazione e dell’esperienza del Direttore del
dipartimento di Scultura di Brera, prof. Massimo Pellegrinetti.
Sottolinea la curatrice: “...l’obbiettivo nostro è quello di realizzare
un’indagine sui linguaggi dell’arte contemporanea attraverso
giovani artisti che si confrontano con il territorio evidenziandone
gli aspetti più suggestivi e proponendo una nuova
lettura dell’ambiente in base alla loro sensibilità. Invitati a
Torano diversi giovani di varie provenienze, che negli ultimi
anni si sono resi protagonisti del panorama espressivo con partecipazioni
ad importanti manifestazioni nel campo dell’arte
contemporanea. Alcuni di essi infatti sono presenti contemporaneamente
questa estate anche alla 54esima Biennale di
Venezia. Viene creato nell’antico borgo toranese un percorso
espositivo “Temporaneo”, come temporaneamente nuovi sono
anche i giovani artisti, con opere e istallazioni realizzate con
materiali diversi cercando di attribuire particolare attenzione
all’uso del marmo nei nuovi linguaggi dell’arte contemporanea,
A MARINA DI CARRARA
LUNEZIA, SUCCESSO
e solidarietà
La sedicesima edizione del premio “Lunezia”, emigrato
quest’anno a Marina di Carrara, si è conclusa con un
notevole successo di pubblico ed artisti. Durante la tre
giorni (tre notti) circa quindicimila spettatori hanno affollato
il vasto pavimento di marmo di Piazza Menconi. Nel magnifico
cartellone di Lunezia nomi altisonanti quali Francesco Baccini,
Noemi, Mango, Mauro Pagani, i Pooh, Nocolò Agliardi,
Chiara Canzian, Massimo Cotto, Giusy Ferreri, Daniele Babbini,
Ghost, Giorgia Fumanti ed Ernesto Marciante che si è
aggiudicato il Lunezia col brano “Nonostante la notte”.
Lunezia ha premiato tanti: cantanti giovani e non, parolieri,
poeti e mattatori come Vittorio Sgarbi, che ha letto brani
dell’Inferno dantesco accompagnato al pianoforte da un bravissimo
Nazzareno Carusi.
Infine, buona notizia solidale: Lunezia ha sposato la causa
della Associazione Nazionale “Per donare la vita onlus”, che
si rivolge a persone in attesa di trapianti di organi vitali. Fraterna
iniziativa.
“Torano Notte e Giorno”
affidata alla giovane
critica d’arte
Maria Mancini
sempre più protesa a dilatare i canoni della ricerca plastica.
All’interno del percorso ogni artista presenta più di un lavoro,
cercando in questo modo di poter donare un’ immagine più
approfondita su quelle che sono le personali ricerche espressive.
In tal senso questa esposizione si pone come momento di
sperimentazione della scultura e delle sue complesse interrelazioni
all’interno di uno spazio espositivo inconsueto, ma proprio
per questo capace di interagire e attivare un dialogo tra il
territorio con le sue profonde radici culturali e gli artisti stessi.
All’interno della manifestazione durante il giorno di apertura
al pubblico verrà realizzata dal gruppo “Con Ta Ci” una dinamica
creazione attraverso una performance che trae origine
dalle pratiche degli antichi “Mandala”, con l’ausilio di colori,
musiche e danze tribali.
Ecco gli artisti di Torano: Michele D’Agostino, Gabriele Dini,
Haruka Fujika, Pasquale Gadaleta, Alberto Gianfreda, Kim
Kyoungho, Josè Miguel Maluenda, Daniele Nitti, Daniela
Novello, Patrizia Novello, Daniele Salvalai, Marco Scifo, Francesca
Schgor, Lee Seon Woo, Giacomo Ciboldi Stringhini, Ho
Jin Jung.
Da Baccini ai Pooh, da
Sgarbi a Giusy Ferreri, tanti
i big che hanno popolato
le tre serate della XVI
Edizione del premio

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 14 pagina 15 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
scultura
IL “volo cinese”
di antoine poncet
L’Accademico di Francia, Presidente dell’Accademia di Parigi nonché
grande scultore Antoine Poncet è stato ricevuto dal Sindaco Angelo
Zubbani e dall’assessore alla Cultura Giovanna Bernardini nel “Ridotto
del Teatro Animosi” e negli storici studi “Nicoli”, dove il Maestro sta
eseguendo la sua opera “Volo” in purissimo materiale bianco.
Presente alle cerimonie in onore di Poncet una delegazione di amministratori
del comune di Pechino e la direttrice del Museo Olimpico della capitale
della Cina, struttura megagalattica (per unasuperficie di 35 mila metri
quadri) ed avveniristica, dinanzi alla quale il capolavoro astratto di Antoine
Poncet verrà collocato. I qualificati cinesi hanno invitato il Sindaco di
Carrara alla inaugurazione del Museo Olimpico che avrà luogo a ridosso
dell’inverno 2012.
Il Maestro Poncet ha tenuto un’ottima conferenza sui valori universali
dell’arte che come la musica è in grado di superare le barriere dei linguaggi
diversi e internazionali, sottolineando poi che il suo “Volo” annuncia un
simbolo universale di pace tra i popoli. Infine il Maestro ha rammentato la
simbologia del marmo bianco di Carrara: è la purezza che richiama la fratellanza
universale: la pietra è solida e veicola il concetto di eternità.
Il grande artista francese,
in città per seguire la
realizzazione di una sua opera,
ha tenuto una conferenza sui
valori universali dell’arte
NOZZE DI FERRO per due coppie “CARARINE”
70 anni di matrimonio
Il Sindaco Angelo Zubbani ha “benedetto” le nozze di ferro
(70 anni di matrimonio) di due coppie di “càràrìni - doc”. La
Sala di Rappresentanza del Comune è affollata di figli, nipoti
e parenti di Pietro Ambrosini, classe 1921, con sottobraccio la sua
Ormea Marchi classe 1923. Di Bruno Milanta, classe 1920, con
sottobraccio la sua Iolanda Vita classe 1921.
Lo champagne è pronto, come le onorificenze civiche e il picchetto
d’onore della Pm. I sorrisi, le strette di mano, i complimenti e i
buoni auspici non si sprecano. Le coppie di ferro sono belle, distinte,
godono di buona salute… “toccando ferro” si augurano tutti.
Se la vecchiaia è segno di saggezza e di virtù -dice tra le altre cose un
emozionato Sindaco- se la umana civiltà onora sempre i suoi vecchi,
è perché essi rappresentano una lunga acquisizione di esperienza e
riflessione: fautori e possessori di esempi generazionali, nel bene e
nel male, ma con l’amore e la solidarietà in primo piano. Modelli e
stili di vita che i “nostri” hanno tramandato e tramandano a figli e
nipoti. Lunga vita a Pietro ed Ormea ed a Bruno e Iolanda, proiettati
verso le loro nozze di platino (75 anni insieme). Pietro Ambrosini
ha fatto il cavatore e ha lavorato da stella a stella, mentre la Ormea
casalinga lo aspettava coi figlioletti.
Bruno Milanta è stato carabiniere, poi ha anche lavorato alla Rumianca,
la Iolanda in casa a preparare ottimo cibo, ad accudire i
figli. Pietro ed Ormea si sono giurati amore eterno il 30 gennaio
1941. Bruno e Iolanda il 16 novembre dello stesso anno. “Ma il 41
era un periodo triste -ammettono in coro, mentre un Angelo Zubbani
inedito s’improvvisa cronista storico- la guerra infuriava, come
la fame e la carestia, la paura, la malattia senza medicine.
Il nostro viaggio di nozze -racconta Ormea- l’abbiamo fatto alla vigna,
mano per mano tra filari di vite che stentava a crescere e a buttare
bene per colpa dell’odio tra i popoli. Comunque quel giorno un
barlume di felicità a me e al mio Pietro ci è stato donato.
Noi siamo stati più fortunati -spiega Iolanda- viaggio di nozze a
Roma, ricevuti dal Papa a San Pietro in Vaticano. Ma c’era pericolo
e clima di sospetto, abbiamo dovuto fare rientro immediato a casa.
Toccata e … fuga col mio sposo per un attimo di gioia.
Le coppie “caràrìne” si guardano col infinita dolcezza mentre le
loro mani s’intrecciano; ma subito si liberano a sollevare i calici
in brindisi: Sig. Sindaco, cari amici e parenti, la nostra felicità non è
una chimera...
SPETTACOLO solidale in cava
la luna dei mille
all’olmo di colonnata
L’evento a scopo benefico è stato organizzato dall’associazione dei “Non tesserati”
Sabato 16 luglio sul far della sera si aspetta la notte di plenilunio
alla cava dell’Olmo di Colonnata, per far luce su
uno spettacolo di beneficenza. Solo che la luna piena si
fa desiderare e si nasconde tra le nuvole che incombono sopra i
monti di “Gioia” e dei “Campanili”. Ciò malgrado più di mille
persone “invadono” il piazzale ad assistere allo “show” solidale
organizzato da Alvise Lazzareschi, presidente della associazione
dei “Non tesserati” e figlio di Mauro e di Simonetta Cattani,
antica stirpe di cavatori di marmi.
Il ricavato sarà devoluto alla “Onlus Ciai”, che lo destinerà ai
bambini dell’Etiopia affinchè possano studiare - afferma Alvise
- in seguito altri soggetti beneficeranno della nostra iniziativa,
che diverrà periodica durante la bella stagione. Noi dei “Non tesserati”
non abbiamo ideologie politiche - conclude Lazzareschi
- solo dottrine umanitarie e di partecipazione alla vita collettiva.
All’improvviso le fotoelettriche luci della ribalta s’accendono
nella cava dell’Olmo; e illuminano gli spessori del tempo e le
geometrie di materia marmo bianco scolpiti dall’uomo. Fuochi
artificiali scoppiano, ogni tanto... Goffredo Luciani, colonnatese
di 85 anni, 50 dei quali passati in cava, impugna la chitarra e
intona vecchie ballate la cui memoria canora si perde nei secoli
del romanzo popolare. Lo stornellatore sorride mentre canta,
non si scompone, come se da sempre si fosse esibito in pubblico.
Forse rammenta suo fratello “Navì” che dimorava alla
“Madonna” di Colonnata, luogo limitrofo ai boschi del “Verghetto”;
e che da autodidatta strimpellava la chitarra e cantava
da Dio, anche meglio di Goffredo, probabilmente perché sapeva
ascoltare ed emulare alla perfezione i mormorii della foresta
di casa. Ecco il duo “Adrenalinando” a spargere adrenalina sul
pubblico. I Radio Zero, il duo Violino e Fisarmonica.
Ecco i “Quarry Man Ensamble”, diciassette atletici cavatori che
si son dati il titolo anglosassone, forse per non essere appellati
coi soprannomi di Squaletto, Pennato, Andreone, Gianni, Gabriele,
Canaletta, Il Talebano, Riccardone, Il Coach, Ficagnino,
Antonio, Gino, Francè, Emiliano, Giàn d’l Càmp, Giusè, Gianmaria.
L’assessore alla Cultura Giovanna Bernardini è presente, ed elogia
l’iniziativa che definisce “Cuore di marmo di Colonnata”. Il
Sindaco Angelo Zubbani si complimenta coi “Non tesserati”:
Bravi, lo spettacolo solidale in cava è giusto e sacrosanto, che prosegua
nel tempo. Il lardo di Colonnata, di quello buono che “si
sfà in bocca”, viene servito in mezzo al pane di Castelpoggio.
Il “Brunello di Montalcino” rosso e spumeggiante innaffia le
leccornie di paese e i palati dei buongustai presenti all’Olmo,
nella splendida notte benefica di mezza estate.
(V.P.)

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 16 pagina 17 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
EDITORIA LOCALE
UNA GUIDA piccolissima
della CITTÀ di CARRARA
Una vera e propria guida turistica per piccoli
viaggiatori che hanno voglia di scoprire la
storia della città la guida scritta da Cristina
Bogazzi e illustrata con adorabili disegni di
Claudia Vatteroni
di CRISTINA BOGAZZI
Agorà è lieto di presentare ai suoi
lettori di ogni età, ma soprattutto
ai bambini, uno stralcio tratto
dal libello di Cristina Bogazzi dal titolo:
“Una Guida piccolissima della città di
Carrara”. “Una guida per piccoli viaggiatori
alla scoperta di una piccola grande
città, famosa per il suo marmo e con
un’antica storia da raccontare”.
Questo il proemio del volumetto descritto
con scrittura fanciullesca ed anche
illustrato da belle fotografie del nostro
territorio comunale. Scrivere per un
pubblico di bambini non è impresa facile,
bisogna intingere la penna o la matita
direttamente nel cuore. Poi cominciare
la narrazione tenendo bene in mente che
la Creazione è anche vista come un libro,
le cui creature sono le lettere. Cristina
Bogazzi è riuscita nell’intento. Buona
lettura.
Tutto intorno ci sono montagne e
mare...
Carrara si trova nella parte nord
della regione Toscana, nella provincia
di Massa Carrara, vicinissima al
confine con la regione Liguria.
Dista dal mare pochi chilometri ed
è attraversata dal fiume Carrione
che ha la sua sorgente nelle Alpi
Apuane, alte montagne che stanno
alle spalle della città e che spesso
la proteggono dai venti freddi che
scendono dal Nord. Le Alpi Apuane
formano una catena montuosa che
ha preso origine circa 65 milioni di
anni fa.
Il clima a quell’epoca, in questa
zona era tropicale e nel mare vivevano
animali con gusci e conchiglie
come i coralli e i molluschi.
I gusci di questi animali per centinaia
di migliaia di anni sono caduti
sul fondo del mare e si sono “sedimentati”
cioè la pressione e gli
spostamenti della crosta terrestre
li hanno praticamente fusi insieme,
ed essendo composti in prevalenza
di carbonato di calcio hanno
dato origine a quella roccia che noi
chiamiamo Marmo.
“L’orogenesi” cioè la nascita delle
montagne, così come le vediamo
oggi, è avvenuta tramite piccoli
spostamenti che hanno innalzato
lentamente questo cumulo di sedimenti
fusi tra loro.
Nel loro interno le Alpi Apuane
sono ricchissime d’acqua, sai perché?
Come ti ho detto queste montagne
sono costituite in prevalenza da
carbonato di calcio, nel corso di
millenni, l’acqua piovana attraversando
prima l’atmosfera e poi scivolando
nel terreno si arricchisce
di sostanze che la rendono acida.
L’acqua, così “acida” produce
una reazione chimica che scioglie
il carbonato di calcio.
Nel corso di millenni l’acqua, goccia
dopo goccia, ha scavato chilometri
e chilometri di gallerie all’interno
delle Alpi Apuane, dando
origine a fiumi, laghi sotterranei,
gallerie, grotte e abissi!
Questo fenomeno si chiama carsismo.
Molti esploratori vengono da
tutto il mondo per fare trekking
e visitare le grotte che si trovano
qui. Le più famose sono le grotte
del Vento in Garfagnana, l’antro
del Corchia e le grotte di Equi in
Lunigiana.
Le Alpi Apuane sono Parco Naturale
dal 1985.
Se usi internet puoi visitare questi
siti: www.parcoapuane.it www.
antrocorchia.it
Se vuoi fotografare queste montagne
sai dove puoi andare?
Al mare! Si, sulla spiaggia puoi
ammirare tutta la catena montuosa
delle Apuane. Il mare qui è vicinissimo,
io d’estate ci vado in bici
tutti i giorni con la mamma, vado
spesso a fare lunghe passeggiate
sulla battigia, ma ci vado anche
d’inverno. La mamma dice che quando
il mare è in tempesta se si passeggia
lungo la riva, (stando attenti
alle onde) si fa un aerosol naturale
di iodio che fa bene a noi bambini,
ma anche ai grandi........... In effetti
il profumo di mare è buonissmo!
D’estate in spiaggia ci resto tutto
il giorno, a volte vado al porto
a vedere le grandi navi sulle quali
le gru caricano i container pieni di
marmo. Lì vicino c’è il Club Nautico,
dove sono ormeggiate bellissime
barche a vela che a me piace
tantissimo guardare.
Quando torniamo a casa, spesso
ci fermiamo a prendere il gelato
a Marina di Carrara, e mentre la
mamma guarda le vetrine dei negozi,
io cerco cartoline per la mia
collezione. Guarda quelle che ho
trovato!!!!.
Tanto, tanto tempo fa...
La storia della città di Carrara è
molto antica, la zona era già abitata
più di mille anni Avanti Cristo
(a.C.) da popolazioni di origine
celtica, cioè provenienti dal centro
Europa, i Liguri Apuani.
Questo popolo viveva prevalentemente
di pastorizia e si spostava
sulle colline circostanti in cerca
di pascoli verdi. Quando i Romani
vollero colonizzare questa zona,
si scontrarono spesso con questo
popolo che non volle mai sottomettersi.
Ci furono grandi battaglie fra Romani
e Liguri Apuani.
Sai chi ci ha raccontato tutta
questa storia?
Tito Livio, un antico romano che
ha scritto libri sulla storia di
Roma seguendo tutte le imprese
dei consoli.
Tito Livio racconta di una battaglia
dove i Romani furono
attirati in un tranello
e battuti dai Liguri
Apuani.
Il luogo della battaglia
fu chiamato da allora
“Saltus Marcius”; da
alcuni studiosi viene indicato dove
oggi sorge la località Marciaso, vicino
a Fosdinovo, da altri invece
a “Colle Marcio” vicino a Pontestazzemese
in Versilia.
Racconta ancora Tito Livio, che
alla fine della guerra, i Liguri Apuani
vennero addirittura deportati dai
Romani nel Sannio, in Campania.
Dopo la definitiva sconfitta dei
Liguri, i Romani fondarono una
loro città, Luni, vicino alla foce
del fiume Magra. Luni si trova oggi
sul confine tra Toscana e Liguria,
ai tempi dell’Imperatore Augusto
era un importante porto commerciale
da dove partivano le navi cariche
di marmi con destinazione
Roma o altri luoghi del Mediterraneo.
In primavera, la domenica pomeriggio,
vado spesso a vedere gli scavi
dell’antica città di Luni, che è
stata riportata alla luce verso la
fine del 1800 da Carlo Fabbricotti,
proprietario di una vasta zona terriera
(la tenuta di Marinella).
Fabbricotti era un grande appassionato
e collezionista di reperti
archeologici e si accorse che
sotto le sue terre c’era un’antica
città romana. Organizzò dunque
gli scavi e portò alla luce un
grande anfiteatro, le terme e una
grande via: “il Cardo Maximo” che
conduceva al porto. Emersero anche
mosaici, vasellame, monete e
altro materiale conservato in parte
al museo di Luni, in parte al museo
civico di La Spezia.
I Romani abitavano anche a Carrara,
nella parte più antica della
città chiamata Vezzala, dove probabilmente
risiedevano i funzionari
romani incaricati di riscuotere una
specie di tassa sulle escavazioni
del marmo, chiamata Vectigalis;
il nome di questa tassa da pagare
all’impero ha dato nome al luogo,
oggi Vezzala.
Con la caduta dell’Impero romano,
iniziarono le invasioni barbariche:
Normanni, Visigoti, Bizantini,
Longobardi, si contesero per anni
questa zona; ci furono molte e
molte battaglie tra Bizantini e Longobardi
tra il 590 e il 643 d.C.; alla
fine vinse il re Longobardo Rotari.
Ancora oggi possiamo ritrovare
tracce della dominazione Longobarda,
sai dove?
Nel nome dei luoghi ad esempio
la località “la Perticata” prende
il suo nome dalla tradizione longobarda
di piantare alte pertiche
nei luoghi dove seppellivano i loro
morti, oppure la località “San
Martino” prende il nome del Santo
che i Longobardi adoravano.
C’è una scienza che studia i nomi
dei luoghi, la toponomastica, che
ricerca le antiche tradizioni legate
a quei luoghi. Ad esempio “il
calaggio” è un luogo dove anticamente
venivano calati i blocchi di
marmo, la località Campo d’Appio
deriva dal latino Campus Appii,
cioè il campo di Appio, un ricco
romano che possedeva un grande
appezzamento di terreno che andava
dalla zona di Avenza al Parmignola,
al confine con la Liguria.
A Carrara, la classe nobile dei
Longobardi visse soprattutto nel
quartiere Cafaggio, che deriva il
suo nome da Cafadium, cioè zona
riservata ai nobili.
I Longobardi, riservavano anche
una zona verde da dedicare alla
caccia e ai giochi, chiamata “broilo”.
(continua)

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 18 pagina 19 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
Le nostre radici
I nostri difetti
gli stessi di sempre
di Bernardo Fusani
La morale non è un insulto, anzi
come dice il termine stesso riguarda
tutto e tutti oggetti e soggetti dei
“mores”, cioè dei costumi.
È
quindi fatale porsi a questo punto la domanda del
tempo( il tempo è la forma timida, soffocata, della
storia, nonostante non se ne capisca il senso).
Roland Barthes
Saggi Critici,Einaudi,1972
Sono a noi pervenuti molti riclami sul proposito d’una sedia,
che il Maggior Lazzoni, col consenso del Vicario Agostini,
avea fatta collocare nella Chiesa Collegiata di Carrara,alla
sinistra di quella, ch’è solito di ritenervi il Comandante Generale
Conte Francesco Antonio Del Medico, per ascoltarvi
la Predica; e per quanto abbiam potuto rilevare dalle diverse
relazioni, che ce ne sono state umiliate,crediamo che non sia
in conto alcuno condannabile né il Maggiore suddetto, né il
Vicario.
Volendo però Noi rimuovere qualunque occasione di scissura,
o di dispute in un luogo così rispettabile com’è la Casa di
Dio, intendiamo, e vogliamo, che non debba assolutamente
permettersi a veruno, e neppure allo stesso Comandante Generale,
di ritenere in qualunque chiesa alcuna sedia distinta,
nella stessa guisa che si costuma in Massa, dove non vi è
Persona veruna, la quale esigga simili distinzioni; onde sarà
cura de’ nostri Ministri di dar subito gli ordini coerenti alle
Sovrane Nostre disposizioni.
Così Maria Teresa Cybo D’Este da Reggio il 25 Febbraio
1777 alla Reggenza di Governo del Ducato di Massa
e Carrara, e vien da fare ironia sul ruolo della sedia, anzi
Sedia, perché non mi pare che le cose siano molto cambiate,
mi torna alla mente Tocqueville quando diceva “guai
a colui che sostituisce il proprio onore al proprio ruolo”.
E potremmo avere finito con questa nota di costume sennonché
un mese dopo in data 28 marzo 1777 la nostra
sovrana deve riprendere il tema “sedia”:
Il Commissario di Carrara si duole per essere stato dalla Nostra
Reggenza obbligato a restituire a Pasquale Andrei tutto
il denaro, che gli era stato rubbato da Bernardo Perfetti, e
che trovatasi nella sua Curia in deposito, senza potersi pagare
su di esso de’ suoi emolumenti, e degli alimenti fatti somministrare
al Delinquente nel tempo della sua carcerazione.
Questa di lui doglianza non ci sembra del tutto irragionevole,
perché fondata su i principi d’equità, e su lo stile di molti
altri Domini; né sappiamo capire come né Nostri Stati possa
esservi uno stile diverso sapendo, che ne’ Nostri Tribunali,
ugualmente che in quelli degli altri Stati, si pronunciano le
sentenze colla riserva delle ragioni al Derubbato per ripetere
dal reo il rimborso de’ danni, e delle spese; desideriamo
pertanto, che la Nostra Reggenza ci faccia la sua relazione
su quest’affare. E così continua: Ci ha inoltre il suddetto
Commissario rappresentato, che dopo essere stato per ordine
Nostro obbligato a rimuovere dal Presbiterio della Collegiata
di Carrara la sedia, ch’era solito ritenervi per ascoltare la
Predica, aveva quella fatta collocare in un sito remoto della
Chiesa stessa, e precisamente presso al muro in mezzo di due
altari,ma che ora gliè stato ordinato di doverla rimuovere
anche da questo sito. Avvertiamo pertanto i Ministri della
Nostra Reggenza, che gli ordini su tal particolare da Noi
abbassato si estendono soltanto a quelle sedie,che solevano
ritenersi in luogo distinto, e qualificato, non però alle altre
privatamente collocate in luogo recondito per solo comodo
di sentir la predica, e molto meno a quella destinata per uso
del Commissario, a cui non conviene di cercarsi un posto da
sedere in un banco alla ventura.
E dall’ironia di poco fa, si passa alla melanconia dell’oggi,
in quanto obbiettivo della Sedia non erano né il Comandante
Generale Conte Francesco Antonio Del Medico né
il Maggiore Lazzoni bensì il Commissario di Carrara, per
fortuna a quei tempi eravamo governati da una capace sovrana
che non si faceva intimorire dalle beghe della burocratica
Reggenza composta da una nobiltà di denaro che
utilizzava ai suoi fini quello che oggi si chiama mobbing.
Ed allora tutto il nostro fallace presente pare già scritto:
blanda replica di un copione inevitabile. I nostri difetti,
che le classi politiche in particolare interpretano con autentica
vocazione al parossismo, erano tali e quali secoli fa.
Ma viene da porci una domanda sulla questione morale, a
quanto pare caduta nel dimenticatoio, cioè che la morale
non è un insulto, anzi come dice il termine stesso riguarda
tutto e tutti oggetti e soggetti dei “mores”, cioè dei costumi.
Ed andiamo avanti in questo nostro esercizio archivistico:
da Massa il 3 marzo 1777 a firma dei ministri Agostino
Ceccopieri, Alderano Testoni e Giovanni Benincasa si invia
un dispaccio alla Sovrana (Archivio di Stato Modena
busta 365 Cybo-Gonzaga) nel
quale si legge chiaramente
non lasceremo di mantenere
di vista il Commissario
di Carrara, e
qualunque di lui particolare
mancanza,
che verremo di
scoprire saremo a
riferire all’A.V.S.
come si degna di
ordinarci. Andiamo
a dare gli
ordini opportuni
per richiamare
nel Principato di
Carrara alla più
rigorosa osservazione
dei Bandi,che
proibiscono i balli.
Eseguiremo pure indilatamente
le Sovrane
Disposizioni che l’A.V.S.
viene di abbassarci sul particolare
delle sedie di distinzione
che si ritengono nella chiesa di
Carrara.
Quindi, come si legge tra le righe, sono già
certi delle mancanze del Commissario.
Sempre da Carrara il 9 marzo 1777 viene inviata una supplica
a Maria Teresa Cybo D’Este che merita essere trascritta
per intero.
Da questo Vicario Agostini vengo richiesto di levare di Chiesa
la cadrega da me fattavi porre per ascoltare la Predica.
Sono rimasto sorpreso per tale ordine perchè non essendo
come anticamente posta nel Presbiterio credevo di poterla
porre altrove: onde ho risposto al detto Vicario che io stesso
di ciò ne avrei reso conto a V.A.S. come presentemente mi
do l’onore di eseguire.Non umilio altro a mio scarico seno
che detta cadrega à posto vicino al muro laterale all’altare
di S. Ceccardo, e così in un angolo della chiesa in sito quasi
appena osservato: a senso di chichessia tale cosa non porta
distinzione, tanto più che in verun
paese è ciò interdetto.
Questo ho l’onore di significare
all’A.V.S. In
atto di profondamente
inchinarmi diV.A.S..
Carrara 9 marzo
1777. Umilissimo
ossequiosissimo
servitore Nicola
Coppi.
Da questa rimostranza
traiamo
anche il nome
del Commissario,
che altrimenti
sarebbe
rimasto ignoto.
Ed è pertanto una
questione metodologica,
con la quale
dobbiamo affrontare
queste carte, che dovrebbe
affrontare ogni aspetto
della vita. Politica compresa.
E tuttavia nel bailamme di questi
ultimi tempi, il fatto che scandali
ed abusi fossero anche, sopratutto, una
questione morale, non è parso così assodato. Che certi
comportamenti e abitudini fossero platealmente “immorali”
era una obiezione secondaria, poco influente. Questi
episodi caratterizzano ancor oggi il nostro presente,
e lo connota come una forma degenerata del travagliato
rapporto che gli italiani sembrano avere da sempre con la
questione morale. Il nostro realismo politico, disarcionato
dalla questione morale, diventa banale e la fa diventare
superflua e financo superata. Mentre invece siamo liberi
fino al confine della libertà altrui: libertà implica responsabilità,
coscienza sempre vigile della nostra natura di esseri
sociali.
Anche questa, per non dire soprattutto questa, è morale.

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 20 pagina 21 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
un documento d’epoca
la famiglia fabbricotti
nell’album di memorie
di maria teresa fabbricotti mazzei
Iniziamo da questo numero la pubblicazione di
un interessante estratto dai “Quaderni di Maria
Teresa Fabbricotti Mazzei 1893-1977)” sposa
di Carlo Fabbricotti. Il testo è stato scritto negli
ultimi anni di vita e ripercorre le gesta di una
famiglia indissolubilmente legata allla nostra città
C’era una volta a Bocca di Magra un castello definito “ fasullo”
da Savinio, che il nonno Carlandrea aveva fabbricato.
Nei giorni di bonaccia il mare nel golfo del Magra faceva
specchio come un lago: le immagini riflesse del monte e del castello
si capovolgevano nel vuoto, così non si sapeva da che parte
guardare la figura reale delle cose. Il mare sembrava di raso rabbrividire
al bacio tremulo della brezza, ma veniva anche il giorno del
furore che aggrediva la costa dirupata di S. Croce al Corvo e tutti
i lecci trascolorando si addossavano al monte.
La famiglia Fabbricotti non emerse dal buio del tempo, per proprietà
o per genialità, che fra la fine del 1700 e il 1800.
Sappiamo qualcosa di un alfiere Francesco, militare con Napoleone,
che fece la gelida e bianca ritirata di Russia; di lui in famiglia è
rimasto solo un cannocchiale con il quale avrà cercato, nel pallido
orizzonte, il miraggio della patria lontana.
Le mie nozioni però risalgono e partono da Domenico Andrea,
del quale abbiamo il busto ottocentesco di marmo che, insieme
a quelli dei figli, fanno la guardia alle pareti di sala da pranzo a
Montia. Sono busti che risentono dell’epoca canoviana, nobilitati
da drappeggi romani, tutti con gli occhi bianchi senza pupilla, ma
il busto di Domenico Andrea non è camuffato da neoclassico; ha il
cravattone e i romantici capelli lunghi, che non osano farsi legare
in codino, e il mantello buttato sulle spalle.
Con lui cominciò il conto in banca. I suoi nove figli, tutti maschi,
furono solidali e coraggiosi, fecero fronte nei momenti difficili,
non si divisero il patrimonio delle cave ma si divisero i mercati andando
chi in America, chi in Inghilterra, chi restando in Italia. Era
quella l’epoca nella quale il marmo, con lunghe formule sulle bollette
di spedizione, partiva per l’India, l’America e l’Inghilterra,
su navicelli a vela di famiglia. Il modello di uno di questi navicelli
esiste ancora in casa, “il Carlandrea”, appeso al soffitto davanti
alla finestra della biblioteca di Montia. Con i suoi tre alberi, con le
sartie tese, naviga nella penombra dimessa della casa, immobile fra
i libri chiusi dalle innumerevoli parole; alla sua chiglia non sbatte
l’onda lieta del mare, ma l’onda senza suono dei ricordi e dei sogni,
e resta lassù sospeso nella polvere, senza scia e senza meta.
Quei navicelli venivano tirati sulla spiaggia per caricarli con il marmo
e poi ogni volta varati. Quando tornavano a vuoto riportavano
petrolio. Lunghe file di bovi con i bovari seduti sul collo delle
bestie, volti verso il carico, con il pungolo in mano, portavano il
marmo a Marina percorrendo la strada Carriona “ con le grosse
ruote ferrate.
Quel marmo era sceso sulla lizza, nella parte impervia del monte,
fra il suono ritmico delle voci che scandivano il tempo al lavoro.
I carichi più grossi partivano dal porto di Livorno e i Fabbricotti
attraversavano sui loro cavalli il parco di Migliarino, armati, riportando
il denaro che tenevano nelle casseforti in camera. II marmo
delle cave Fabbricotti era apprezzato: era il marmo di Lorano, di
Canalgrande, di Fantiscritti. I Fantiscritti erano due fanti graffiti
dai Romani in quella cava aperta e sfruttata da loro. Altri nomi coloriti
e amati avevano le varie cave e i vecchi Fabbricotti conoscevano
il marmo come i cavatori e “ il pel del verso “ e il male delle
zone cristalline, e quello cotto e quello sano, e avevano la fierezza
di non ingannare mai un cliente.
La segheria e il laboratorio dell’epoca dei Fabbricotti era “Fiorino”,
il suo nome sapeva di moneta e di corolla. Era la migliore
segheria di quei tempi allacciata alla ferrovia. Le cave fornirono la
città di Luni, come dimostrano i cimeli raccolti nel Museo Lunense
Fabbricotti, ora trasportato a Spezia. Alle cave salì Michelangelo
e a Carrara si indica ancora dove alloggiava nella stretta via
del paesotto antico. Il marmo Fabbricotti aveva CF come Marca.
I busti dei figli di Domenico Andrea stanno insieme a quello del
padre, lungo le pareti, bianchi come è bianco il marmo e il re sul
trono, i capelli lunghi buttati al vento, il pizzo per rifare sui volto
la croce: l’elsa della spada eroica del crociato. Furono iscritti alle
associazioni segrete, furono carbonari, furono prigionieri come
Silvio Pellico, condannati a morte fu girono dal Duca di Modena e
uno di loro morì per cedere il posto a una donna su una scialuppa.
L’unità della loro fatica fece crescere la potenza umana della famiglia,
ognuno dei sopravvissuti si costruì una casa e una fortuna.
Il primogenito fu Carlaz. Il fratello Bernardo si stabilì a Londra
e chiamò la sua casa Lorano House, si fece dipingere con il tiro a
quattro in Piccadilly e sul suo cavallo nel parco di Londra, fornì il
marmo per l’Alberto Memorial e baciò la mano a Queen Victoria,
a disposizione della quale il fratello Giuseppe mise la sua villa a
Firenze, dove ella soggiornò qualche tempo. Bernardo si costruì
una villa a Livorno, alla barriera maremmana, dove visse da vecchio
e dove ora è il museo dei Macchiaioli. In quella villa aveva
tre campi da tennis e una piscina in casa, aveva preso lo stile del
gentleman inglese e aveva il diritto di farsi chiamare Sir. Fu bello,
elegante, egoista. Sposò Nelly Murray, figlia di un ex governatore
del Canada. Nelly aveva le mani piccole, i piedi piccolissimi, i capelli
color mogano. Senza esserne richiesta si fece cattolica, amava
le belle mussoline inglesi, aveva vari canini che le si accoccolavano
nello strascico, ricamava in gotico per guarnire i box delle stalle e
i nomi dei cavalli con filo giallo sul panno rosso per i giorni delle
parate. Annotava nei suoi diari, coperti di raso rosso con la data
contornata di miosotis, le piccole cose, come quando veniva falciato
il prato della villa, e negli ultimi giorni i segni inequivocabili
della morte. Sua zia Augusta Hamilton le regalò l’Imperial Family
Bible quando si sposò, con stampe in rame.
Fra il vecchio e il nuovo Testamento sono le pagine per le memorie
di famiglia: Family Register (Londra 1870). Nel contorno delle
pagine sono rappresentate le varie età dell’uomo. La culla con la
madre che ne è l’angelo accanto, il bimbo ignaro che fa le bolle di
sapone, l’adolescente che incorona la sposa, gli sposi seduti sopra
un’unica poltrona con i bambini in collo, i curvi vecchi coniugi
che entrano insieme nella grotta della morte, le anime che volano
in cielo, retorica serena della traiettoria della vita. Laconico su
quella bella carta Bernardo scrisse le date delle morti terminando
con un teatrale “Ahimè”!
Una caduta da cavallo procurò per trauma alla nonna Nelly un
cancro all’utero. La storia della sua lunga agonia è raccontata nel
diario in inglese, senza commenti, come se fosse l’itinerario di un
viaggio; aveva 38 anni quando morì verso l’alba. I figlioli, fatti tornare
dal collegio della Querce, dormivano e non furono svegliati,
né la piccola bambina Helen Bianca, poi chiamata Nella, battezzata
Bianca in onore della governante Bianca Cimino che divenne poi
la seconda moglie di Bernardo. La matrigna, pur essendo accorta,
fu matrigna per i figli della nonna Nelly. Dal marito fu ricoperta di
gioie, morì vecchissima tentennando la testa per l’arteriosclerosi,
come se sempre disprezzasse tutto, invece conosceva il valore di
tutte le cose umane, sapeva modulare la voce, ricevere, viaggiare,
offendere quando non era rischioso, e fare la falsa ingenua. Aveva
dello spirito salottiero, selezionava le amicizie. L’ultimo figlio di
Bernardo, Francesco, visse a Londra, dove rappresentava gli interessi
del padre, con scarso incoraggiamento. Fu trovato morto
con la fotografia della madre in mano. Poco prima, per Natale,
era arrivato alla villa di Livorno ed era stato rimandato a Londra,
prima della Santa Notte, perché era partito e giunto senza l’autorizzazione.
Gli altri figli di Bernardo furono Guido, Carlo ed
Helen Bianca.
Un altro fratello di Carlaz fu Giuseppe. Giuseppe si stabilì a Firenze,
fu deputato per cinque legislature, fu fatto conte e nobile di
Fiesole. Fornì in gran parte il marmo per la facciata del Duomo di
Firenze; sposò una grande
bellezza, Giulia Micali, dipinta in abito da luna dall’Ossani (per un
ballo in maschera). Vissero nella villa di Montughi, ebbero due figli
belli e frivoli, educati in Inghilterra, gran cacciatori ed amatori,
Riccardo e Arturo, e tre figlie pure belle, di cui Gabriella fu la più
bella, di una bellezza inconfondibile, bionda e squisita. Balbuziente,
sapeva le frasi che vanno al cuore, ma non le preghiere, pittrice
di nature morte, vedova della medaglia d’oro Sommi Picinardi,
ogni anno gettò corone di fiori in mare dove la Leonardo da Vinci
era affondata, poi in gramaglie sposò l’ammiraglio Bertonelli.
Morì di mal sottile e lasciò nel ricordo di chi la conobbe il fascino
della sua femminilità geniale. Aveva forse 70 anni, ma il suo armonico
scheletro non era ispessito di carne e sul suo volto sottile la
pelle di bionda aveva ancora le sfumature dei petali di rosa, tanto
per serbarci alla retorica di cui si vestì. Dissimulando l’irreparabile
oltraggio degli anni con la vivacità dell’espressione, “balbuzziò”
fino alla fine cose gentili e vibranti.
Un altro fratello fu poi Ottaviano che visse a New York oc-

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 22 pagina 23 n. 7 - luglio 2011 AgorÀ
la famiglia fabbricotti
nell’album di memorie
cupandosi pure lui del marmo. Propose ai fratelli d’investire capitali
nell’acquisto del terreno dove poi sorse Manhattan, ma i
fratelli si rifiutarono rifuggendo da investimenti lontani.
Ed eccoci giunti a Carlaz, il primogenito, che visse a Carrara, al
“Colombarotto”, villa da lui distrutta e rifatta, ora sede della celere,
dopo essere stata sede del Fascio e, alla fine della guerra, luogo
di orrori e di supplizi.
Il profumo del Colombarotto era intenso; era un giardino di aranci
in fiore quasi tutto l’anno. Gli inquilini di Carlaz che non potevano
pagarlo, gli mandavano dei vasi di marmo o delle statue, avanzi di
laboratorio; poste in giardino, le rose di Maggio le abbracciavano
e la rugiada le anneriva.
Gli aranci furono tagliati dai fascisti e neanche l’erba cresce più in
quel giardino dove ora i ragazzi giocano a pallone gridando forsennati.
Le sue cave erano 117 e molti i metri delle sue terre coltivati in pianura
e sulle colline. Accumulò molta ricchezza e fu considerato un
grand’uomo. «Dalle alpi domate trasse ricchezza che qui profuse
bonificando » dice la lapide, di cattivo gusto, posta sotto il suo monumento
a Marinella in riva al mare, da dove, mantello svolazzante,
con la sua tuba in testa (a Carrara chiamata « Matteo »), guarda
la corona delle Apuane tagliate e ferite dagli uomini. Bianche son
quelle ferite come la bianca effimera schiuma del mare, che con la
sua voce eterna cancella le voci deboli degli uomini. Carlaz bonificò
la piana di Marinella e li nella piazza del paese, costruita da
lui, ogni giorno andò a fare i conti, ad ammonire le donne che portavano
la crocchia in cima alla testa (perché questo impediva loro
di portarvi sopra pesi), come le nero vestite versiliesi e lunigianesi
usavano fare, chiedeva come mai qualche bambina non avesse gli
orecchini, cosa alla quale riteneva ogni donna avesse diritto, quasi
segno di dorata soggezione all’uomo. Si occupò di idrovore, di
drenaggio d’acqua, di arginare il Magra, di piantare nuove vigne
e nuove qualità di grano. Se il pomeriggio era per la campagna,
la mattina cominciava all’alba sulle cave e alle cave salì fino a 90
anni e gli operai misero una lapide per ricordarlo. Da vecchissimo,
al far del giorno, ogni mattina andava all’angolo del giardino, al
Crocifisso, a vedere salire i suoi uomini alle cave, tuba in testa e un
garofano in bocca, diceva ad ogni operaio “A mod’” (a modo). “Se
Dio vo’, tutti!” rispondevano loro come era d’uso.
A molti suoi operai dette la casa o l’alloggio gratis, ebbe una grande
forza fisica, fece vari salvataggi gettandosi vestito in mare, non
regalò balocchi ai nipotini ma marenghi d’oro.
La sua casa, il Colombarotto, aveva sulla facciata una ruota con
due colombe, il suo emblema era un braccio nudo che spacca il
monte e ogni poltrona di casa, falso gotica, aveva questo motivo
nella spalliera. Il Colombarotto era contornato di aranci dai frutti
d’oro che attendevano di essere colti dal botticelliano Apollo, di
mimose in ricordo di Madame Butterfly, di clematidi di un azzurro
luttuoso, di gelsomini catalani, di rose fitte dai petali odorosi e
concentrici, e c’erano i busti dei notabili di Carrara, Pellegrino
Rossi, Tenerani, Finelli, Pelliccia, Repetti e Cucchiari. C’era anche
Cavour e due generazioni di Savoia e la copia del Re Sole giovanile
di Bernini, nera e fiera, abbandonata in un prato con la statua di
un cane fedele a lato, e molte ninfe e molti satin. I busti di famiglia
erano in casa, alternati con quelli di Aiace e di Caligola. In casa
c’erano anche le manine di marmo dei bambini di famiglia e il
busto della moglie Elena stava sulla più bella colonna e aveva nella
fibbia della cintura, come due cammei, il profilo dei suoi due bambini.
Il buffet di mogano di sala da pranzo, a specchi, era sempre
pieno di dolci e di piatti. Fu donna di casa, si occupò di bianfreddi.
I letti erano soffici e grandi sotto baldacchini di mussola, ricamata
a convolvoli e farfalle, e finivano in ombrellini penduli in alto. Da
quei letti ogni mattina ci si svegliava con il ronzio delle segherie
della industriosa piccola città e, ogni tanto, con il lugubre suono
della bucina, se era successa qualche disgrazia; con quel suono
gli uomini erano chiamati a fare la catena per portare il ferito o il
morto al piazzale della cava e ognuno era autorizzato ad andare a
casa per rassicurare i familiari.
Il Colombarotto era stato ammobiliato nel 1840.
Le pareti erano coperte di carta di Francia, in parte vellutata, in
parte rasata, dorata e bicolore; i soffitti erano dipinti con veli, peonie,
rose, anemoni, convolvoli e petunie e camelie. I tappeti avevano
più fiori dei soffitti e l’estate, quando non c’erano tappeti, le
mattonelle di Capodimonte per terra erano tutte fonte; nelle spalliere
delle seggiole erano fiori di madreperla come negli orologi e
sui candelabri. Nel centro della casa c’era un tavolo con un piede
solo e in quel tavolo era intarsiato il ratto delle Sabine. Innumerevoli
orologi stavano fermi sotto le campane di vetro. Campane di
vetro sta vano sui dolci e... sulle mogli, perché l’aria non ne oscurasse
le dorature e i colori.
Alle finestre erano grandi tende trinate che respiravano lievi nei
meriggi, quando una lama di sole entrava a cercare il velluto rosso
del panchettino davanti al piccolo trono della poltrona. La moglie
di Carlaz, Elena Casoni, era soffice, pallida, grassottella, malata di
diabete.
Fu donna di casa, si occupò di biancheria e di fornire di nascosto
i denari al figlio. Il figlio Carlandrea faceva il diplomatico ed era
lontano, cosa alla quale il padre Carlaz si era rassegnato, non ve-
dendo in lui le qualità dell’industriale. Il nonno Carloandrea fu
bello, colossale, vaste spalle, la testa e le mani e i piedi piccoli. Non
passava dalle porte, era fatto su misura della steppa. Guardava
al di sopra dei suoi vicini e non sembrava portato a credere alla
esistenza reale del prossimo, né accordava spesso la sua attenzione
completa, così ci si sentiva spesso assenti da lui, e ciò lo rese solo.
Si riteneva la figura di prua che fende il mare.
Fu additato con invidia, fu guardato con stupore; crollò per vanità
perché non volle chiudere la ditta riconoscendo che i suoi nemici,
con le leggi fasciste, avevano vinto; crollò per virtù perché non
volle, licenziandoli, mettere alla fame gli operai. Lui che non aveva
consentito a nessuna serrata, che aveva istituito i cottimi collettivi,
le minestre gratuite durante le serrate altrui, e s’era schierato sempre
con gli oppressi, mai con gli oppressori, fu minacciato di confino.
Con euforia sentì di proteggere cavallerescamente i piccoli e
amò andare controcorrente.
Fu il ricco Epulone con vari yachts, il castello e il seguito e fu poi
Lazzaro perseguitato dalle banche e dai sequestratori. Da vecchio,
solenne, ma incerto sulle estremità in cancrena per il diabete, senza
confessarlo, procedeva lento a piedi per le vie del suo paese
natale, per la prima volta per quelle vie, dove i tiri a quattro del
nonno Bernardo avevano fatto epoca, come la nera pariglia di Carlaz,
e dove lui, primo, aveva portato l’automobile. Ebbe una biblica
grandezza: lui che in Russia aveva traversato in troika le foreste
sotto la volta ghiacciata degli alberi, che aveva creduto col duello
di liberare il suo onore da ogni ombra, che aveva creduto di non
aver mai bisogno dell’aiuto di nessuno, si trovò a non avere più la
proprietà di una seggiola e a dover chiedere il permesso di varcare
la soglia della sua vecchia casa, il castello. Lui che aveva fatto scene
feroci per il primo piccolo debito trovato in un bilancio, che aveva
creduto far tremare i direttori delle banche ritirando improvvisamente
i suoi depositi, che aveva amato le cifre con tanti zeri, si trovò
a doversi cornpiacere dell’altezza del fascicolo del bando d’asta
del suo patrimonio. Per affermare il suo carattere, telefonò alle
banche per segnalare voci del suo patrimonio da sequestrare, che
per pietà erano state volutamente trascurate, ma che lui non voleva
avere la complicità di accettare. Ebbe più il gusto del racconto
drammatico che dell’indagine psicologica, fu pudico e castigato
nelle parole, abituato a fare l’elemosina, vendeva nell’ultimo periodo
tutto ciò che gli restava, volendo almeno in ultimo il merito
di colui che dette il necessario e non più il superfluo. Sperava di
essere sempre aspettato, come quando nella notte, giungendo al
fiume Magra, con un colpo di pistola faceva arrivare la barca e accendere
le luci sulla terrazza remota del castello. Non sapeva privarsi
del “coro” dei dipendenti, né privare loro del suo appoggio
ormai illusorio, e si confortava dell’indugio assurdo, guardando i
frequenti lividi che apparivano sui dorso delle mani avvisarlo che
la morte stava per toccano.
Diceva “bisogna cadere in piedi” ed era in piedi, all’adunata del 2
ottobre 1935 quando morì in divisa, con tutte le sue decorazioni in
petto, chiamato dalle sirene deliranti.
L’ultima asta era avvenuta, la realtà era inequivocabile, tutto era finito
per lui. Mussolini urlava la dichiarazione di guerra all’Etiopia;
fremente di sdegno, costretto a tacere, morì.
Ancora una volta l’emozione e l’impulso lo avevano travolto, come
in tante gravi decisioni della sua vita; dove lui non voleva avevano
condotto la sua vita, dove lui non voleva avevano condotto la sua
patria.
Fu riportato al Colombarotto, nella vecchia casa di suo padre,
non più sua; sotto le cortine di mussolina del letto, non più suo,
fu composto il grande cadavere in grigioverde, imponente nella
morte come la quercia folgorata, le belle mani incrociate sui crocifisso.
Molte divise portò il nonno: la divisa da studente all’Istituto Alfieri,
la feluca da diplomatico a Londra, a Pietroburgo, a Vienna, il
colbacco e il manto azzurro, la divisa da ufficiale di Marina nella
Grande Guerra. Scrisse contro il positivismo, amplificò la raccolta
lunense, seppe di numismatica e di archeologia. Dante gli fu
sempre presente e lo raffigurò in ogni stanza del castello. Un altro
personaggio gli fu nel sangue, Giulio Verne, e finiva spesso di parlare
di S. Tommaso o di S. Anselmo o della prova ontologica della
Trinità, per parlare di Michele Strogoff o di Ventimila Leghe sotto
il mare o del Viaggio nella Luna.
Nei fascino vago del miracolo della scienza si compiaceva la sua
ottimistica ignoranza scientifica; la sua fantasia galoppava sul cavallo
schiumoso del corriere dello zar, il Nautilus era una delle
sue barche, la sua mente era una cellula isolata che ignorava il
prossimo, i suoi riflessi e le sue nozioni, vedeva solo i mostruosi
polpi del fondo.
Fu in prima linea sempre, in tutte le calamità, e disse sempre la sua
opinione. Fu sul posto per il terremoto di Messina e si portò a casa
quattro orfane che fece educare alle Mantellate; quando infuriò il
colera andò con la moglie dai colerosi portando i bambini malati
sulle braccia e soccorrendo le famiglie colpite; una volta, quando
i navicelli sui Magra furono disancorati dalla bufera e uno colpito
dal fulmine s’incendiò nei frangenti alla foce del fiume, andò
a salvare i mozzi che erano rimasti a bordo. Quando scoppiò la
rivoluzione in Russia, riuscì a salvare con tenacia, e spese non indifferenti,
le Psse Viera Ourusoff e sua madre Angela Alexeieff de
la Guerroniere e le ospitò per anni in casa sua, per il solo motivo
che erano la moglie e la suocera di un suo caro amico, tramortito
a colpi di fucile e seppellito vivo nella lontana Russia. Ospitò per

AgorÀ n. 7 - luglio 2011 pagina 24
la famiglia fabbricotti
nell’album di memorie
anni la cognata vedova e le sue due bambine, lo scrittore Jack La
Bolina, la moglie vedova del precettore dei suoi figli, professor
Monti. Seguì a volte negli affari l’amor proprio e la bizza più che
il legittimo calcolo e l’opportunità, e il suo concetto ottocentesco
dell’onore lo portò spesso a battersi in duello. Aveva il viso attraversato
da una cicatrice e il suo primo figlio, Carlo, nacque con la
stessa cicatrice. Questo senso dell’onore, che fu spesso rivincita di
amor proprio, lo trasportò negli affari lasciandosi sedurre da conclusioni
illogiche, avventate, bizzarre, im previste, che non erano
soluzioni economiche.
I motivi dei suoi duelli, nella versione data alla famiglia, erano di
una leggerezza fiabesca: un signore aveva guardato troppo insistentemente
con il binocolo sua moglie a teatro, un al tro aveva
urtato una signora che era con lui alla stazione di Parigi, un terzo
non aveva voluto accettare il posto che gli aveva offerto in treno,
ma probabilmente queste erano le versioni zuccherate per la
“bibliothèque rose” di famiglia. Nelle cose quotidiane era cavalleresco,
ma impulsivo e inconsiderato, seminava nei corridoi del
castello proiettili da pistola e una volta in treno, nell’incertezza di
aver perso un documento, non riuscendo ad aprire la valigia, la
sventrò con il coltello.., e non era la sua!
Un’altra volta durante i moti del ‘94 minò S. Croce, dove era la
moglie con i figli, e affidò la miccia a Leà, un marinaio sempre
ubriaco, lasciando l’ordine di far saltare tutto se fossero arrivati
i rivoltosi in sua assenza. Ebbe sistemi medievali di vita; di notte
si faceva accompagnare a volte in Magra da uomini che bruciavano
la paglia per fargli lume, oppure quando aveva freddo si
faceva bruciare davanti litri di alcool in bacili. Gli incidenti poi
erano all’ordine del giorno in famiglia e motivo di riso: le carrozze
perdevano le ruote, le barche non calafatate affondavano con un
mare calmissimo, gli ospiti affidati a marinai ubriachi finivano nei
frangenti, traversando in barca il fiume, e arrivavano alla stazione
zuppi. La famiglia si avvelenava per distrazioni ancillari o lo yacht
affondava per rubinetti lasciati aperti. Il nonno si sentiva superiore
a questi contrattempi, sicché tutto era motivo di scherzoso racconto.
Una notte, costretti a dormire per terra, una fiumana che tagliava
la strada e i viveri, una levatrice che arrivando naufragava, un
visitatore che non vedendo un cavo dalla barca ruzzolava in mare,
tutto era letizia. Come letizia era la bufera che faceva suonare il
campanello alla zia Emma implorante e impaurita, e faceva girare
il vecchio cameriere Bergitto (morto poi sotto il bombardamento)
con la lanterna per chiudere bene le fragili serrature del castello,
abbagliato dai lampi e deplorante “i troni”. La bufera toglieva la
luce elettrica al castello facendo ripiombare la famiglia nelle tenebre
dei secoli. Il nonno alla vigilia della morte s’improvvisò maestro,
come a tutti i pensosi solitari gli era sempre piaciuto insegnare
e salire in cattedra. Dette gratuitamente lezioni di filosofia e di
storia. Come sapeva col sestante prendere in mare il punto delle
stelle, capì dove era giunto, e seppe nascondere il suo smarrimento
raggiunto il termine dell’ora scorrevole del suo tempo. Non cercò
di aggirare le posizioni ma le affrontò a viso aperto come quando
il governo fascista, con il consorzio obbligatorio, distrusse le case
estere e il commercio del marmo con la sproporzione fra produzione
imposta e vendite assegnate. Il governo distrusse così le sue
entrate e lo costrinse a ricorrere al credito mentre per ragioni “nazionali”
gli impedì di fare una società italo‐francese con ingenti
capitali esteri. Il prezzo strozzinesco fatto dalle Banche alla Sama,
che raccoglieva insieme alla sua le migliori ditte di Carrara, fu l’ultimo
mezzo per compiere la totale rovina. Furono im posti come
direttore e dirigenti della società uomini del governo che, atteggiandosi
a benefattori, tramavano per incamerare i vari patrimoni.
Fra gli industriali del marmo ci furono varie morti misteriose e
molti suicidi.
Il nonno, dopo tutti i suoi sogni, dopo aver scritto tanti memoriali
a sottolineare i suoi meriti industriali, civili e agricoli, dopo aver
aperto e chiuso i cassetti dei suoi medaglieri, scrisse il testo per la
sua lapide « Per mutare degli eventi le sue ossa non siano mai separate
da quelle dei suoi cari “. L’ultimo suo pensiero fu un pensiero
di solidarietà verso la famiglia, dalla quale aveva sentito amare parole,
quando, senza ascoltare consigli, leticando con i suoi avvocati
e difensori, era caduto nella trappola dei suoi nemici. I suoi nemici
visibili e locali, furono le esaltate squadre fasciste, dai torvi cipigli
e le maniche rimboccate, che non dissimulavano i soprusi ma anzi
ne nutrivano vanto ed euforia; i nemici lontani e dissimulati, furono
i mastodontici capitalisti col sangue senza più globuli rossi,
con la circolazione meccanizzata e la coscienza sminuzzata. Scrisse
un libro di memorie «Ricordi di un uomo vissuto prima durante e
dopo la guerra ‘14‐18». Ricordi che non toccano i punti essenziali
della vita politica e internazionale quando fu diplomatico. Era più
che altro un racconto che si teneva alle cose superficiali per stupire
i piccoli nipotini dai volti alzati verso il suo e nei nipotini amò
i segni dell’intelligenza e della bellezza sentendo che la famiglia
esisteva ancora.
Il nonno amò Dante, costruirsi un castello, il suo onore e la nonna
Nella. In una dedica alla nonna scrisse “Ti amo più della mia vita,
quasi quanto il mio onore”.
La seconda parte nel prossimo numero di Agorà
Tratto da: Maria Teresa Fabbricotti, Album di Memorie, Giunti
Editore, Firenze 1989.