SYNERGIA Sistemi di conoscenza e di gestione del cambiamento

Introduzione L’indagine svolta non riguarda nello specifico gli immigrati di seconda generazione 1 ,ovvero i figli nati qui da famiglie straniere di Milano. L’enfasi semmai è stata suigiovani che sono in qualche modo “figli” del fenomeno immigrazione nel suocomplesso, ovvero le principali popolazioni giovanili di origine straniera cheall’epoca dell’indagine vivevano nelle metropoli. Alcuni di loro erano in realtàimmigrati di terza o di quarta generazione e alcuni di loro non erano neppure nati inItalia, ma rappresentavano ormai una quota importante sia della propria collettivitànazionale a Milano che della popolazione giovanile milanese nel suo complesso. Si èscelto di concentrare la ricerca su sei popolazioni giovanili di origine straniera sceltesia per la rilevanza numerica (è il caso di filippini, egiziani, cinesi e peruviani) sia perla loro importanza “storica” nell’ambito del fenomeno dell’immigrazione straniera aMilano (eritrei ed etiopi, presenti in città fin dagli anni ’70).L’analisi proposta ha voluto esplorare le caratteristiche e le problematiche legate alprocesso di integrazione di popolazioni giovanili che sono generalmenteespressione di fenomeni migratori a carattere eminentemente familiare e chepossono dunque essere considerate non soltanto elementi stabili della societàmilanese, ma anche persone in grado di modificarla a livello profondo. I giovaniintervistati sono collocati all’interno di progetti migratori orientati da tempo versol’insediamento stabile o quantomeno di lungo periodo e sono pertanto piùchiaramente identificabili come le avanguardie di una gioventù urbana segnata daidentità complesse e da appartenenze multiple, che caratterizzerà in modo semprepiù netto la società metropolitana in senso cosmopolita e multiculturale.Per esplorare la realtà dei giovani filippini, egiziani, cinesi, peruviani, eritrei ed etiopidi Milano si è optato per un approccio qualitativo e si è deciso di supportare il lavorosul campo, condotto a mezzo di interviste in profondità, osservazione partecipante estudio di casi familiari, con una rilevazione a mezzo questionario in alcune scuolemedie ad alta incidenza di popolazione studentesca di origine straniera e nei centriterritoriali permanenti che offrono corsi di italiano per immigrati. Inoltre, si èeffettuato un minuzioso lavoro di rilievo empirico degli aspetti spazio-territorialiattinenti alla quotidianità dei giovani stranieri oggetto di indagine: luoghi di incontroe svago, case e abitazioni, negozi, esercizi e locali di particolare importanza, luoghidi culto e di associazionismo sociale, politico, ecc.I giovanifilippiniI filippini sono presenti a Milano fin dagli anni ’80, ma è soprattutto nel corso deglianni ’90 che l’incremento del flusso li porta ai vertici della graduatoria dellenazionalità straniere più rappresentate tra i residenti. La componente giovanilediviene significativa a partire dalla metà degli anni ’90, con l’aumento deiricongiungimenti familiari. Nel 2000 i minori filippini sono 3802, la popolazione under21 è pari a 4102 persone (il 22% sul totale dei residenti filippini).Benché quella filippina rimanesse un’immigrazione fortemente connotata dallacomponente femminile (donne sole che spesso vivono come domestichenell’abitazione dei loro datori di lavoro), il numero di famiglie risultava in costanteaumento. Al tempo dell’indagine la maggior parte dei teen ager viveva con i proprigenitori, i quali sono attivi per lo più nell’ambito della collaborazione domestica edei servizi di pulizia. Mediamente essi dispongono di una conoscenza limitata dellalingua italiana e la maggior parte di loro ha scarse occasioni di contatto con gli1Termine controverso, che da un lato suggerisce l’estraneità al contesto di nascita e socializzazione diindividui che in realtà non vi sono mai “immigrati” e dall’altro sembra implicare un riconoscimento della suaappartenenza al paese di nascita, che di fatto non viene accordato, perché in Italia chi nasce figlio distranieri resta straniero.2