SYNERGIA Sistemi di conoscenza e di gestione del cambiamento

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Introduzione L’indagine svolta non riguarda nello specifico gli immigrati di seconda generazione 1 ,ovvero i figli nati qui da famiglie straniere di Milano. L’enfasi semmai è stata suigiovani che sono in qualche modo “figli” del fenomeno immigrazione nel suocomplesso, ovvero le principali popolazioni giovanili di origine straniera cheall’epoca dell’indagine vivevano nelle metropoli. Alcuni di loro erano in realtàimmigrati di terza o di quarta generazione e alcuni di loro non erano neppure nati inItalia, ma rappresentavano ormai una quota importante sia della propria collettivitànazionale a Milano che della popolazione giovanile milanese nel suo complesso. Si èscelto di concentrare la ricerca su sei popolazioni giovanili di origine straniera sceltesia per la rilevanza numerica (è il caso di filippini, egiziani, cinesi e peruviani) sia perla loro importanza “storica” nell’ambito del fenomeno dell’immigrazione straniera aMilano (eritrei ed etiopi, presenti in città fin dagli anni ’70).L’analisi proposta ha voluto esplorare le caratteristiche e le problematiche legate alprocesso di integrazione di popolazioni giovanili che sono generalmenteespressione di fenomeni migratori a carattere eminentemente familiare e chepossono dunque essere considerate non soltanto elementi stabili della societàmilanese, ma anche persone in grado di modificarla a livello profondo. I giovaniintervistati sono collocati all’interno di progetti migratori orientati da tempo versol’insediamento stabile o quantomeno di lungo periodo e sono pertanto piùchiaramente identificabili come le avanguardie di una gioventù urbana segnata daidentità complesse e da appartenenze multiple, che caratterizzerà in modo semprepiù netto la società metropolitana in senso cosmopolita e multiculturale.Per esplorare la realtà dei giovani filippini, egiziani, cinesi, peruviani, eritrei ed etiopidi Milano si è optato per un approccio qualitativo e si è deciso di supportare il lavorosul campo, condotto a mezzo di interviste in profondità, osservazione partecipante estudio di casi familiari, con una rilevazione a mezzo questionario in alcune scuolemedie ad alta incidenza di popolazione studentesca di origine straniera e nei centriterritoriali permanenti che offrono corsi di italiano per immigrati. Inoltre, si èeffettuato un minuzioso lavoro di rilievo empirico degli aspetti spazio-territorialiattinenti alla quotidianità dei giovani stranieri oggetto di indagine: luoghi di incontroe svago, case e abitazioni, negozi, esercizi e locali di particolare importanza, luoghidi culto e di associazionismo sociale, politico, ecc.I giovanifilippiniI filippini sono presenti a Milano fin dagli anni ’80, ma è soprattutto nel corso deglianni ’90 che l’incremento del flusso li porta ai vertici della graduatoria dellenazionalità straniere più rappresentate tra i residenti. La componente giovanilediviene significativa a partire dalla metà degli anni ’90, con l’aumento deiricongiungimenti familiari. Nel 2000 i minori filippini sono 3802, la popolazione under21 è pari a 4102 persone (il 22% sul totale dei residenti filippini).Benché quella filippina rimanesse un’immigrazione fortemente connotata dallacomponente femminile (donne sole che spesso vivono come domestichenell’abitazione dei loro datori di lavoro), il numero di famiglie risultava in costanteaumento. Al tempo dell’indagine la maggior parte dei teen ager viveva con i proprigenitori, i quali sono attivi per lo più nell’ambito della collaborazione domestica edei servizi di pulizia. Mediamente essi dispongono di una conoscenza limitata dellalingua italiana e la maggior parte di loro ha scarse occasioni di contatto con gli1Termine controverso, che da un lato suggerisce l’estraneità al contesto di nascita e socializzazione diindividui che in realtà non vi sono mai “immigrati” e dall’altro sembra implicare un riconoscimento della suaappartenenza al paese di nascita, che di fatto non viene accordato, perché in Italia chi nasce figlio distranieri resta straniero.2
italiani: la fascia adolescente inserita nella scuola dell’obbligo era infatti ancorarelativamente poco numerosa e sia l’ambito lavorativo che quello della socialitàextralavorativa raramente implicavano un contatto significativo con italiani. Il lorotempo libero era in ogni caso fortemente strutturato sia dalla vita comunitaria(soprattutto in ambito religioso), sia dal proprio giro di amicizie tra connazionali.L’esistenza di una subcultura giovanile filippina (pinoy pop) particolarmentepervasiva consente ai giovani filippini di ricreare un ambiente di codici espressivi –musica, vestiti, consumi, svaghi, lo stile di vita in generale – in cui riconoscersipienamente. Non si sono riscontrati particolari elementi di disagio giovanile,intergenerazionale o identitario: l’indagine ha evidenziato come i giovani filippiniabbiano interiorizzato in ampia misura i valori tradizionali dei propri genitori, pur nellacostante rielaborazione degli stessi alla luce delle esperienze personali edell’influenza dell’ambiente sociale e culturale in cui si trovano inseriti. Scarsapropensione alla trasgressione, debole orientamento al rischio, relativa armoniaintergenerazionale e forte partecipazione alla vita comunitaria dipingono un quadrocomplessivamente problematico: inquietudine e disagio restano sottotraccia etrovano eventualmente espressione e sfogo solo all’interno del gruppo dei pari. Illavoro incide molto nella quotidianità dei giovani filippini, sia nei termini di aiuto aipropri genitori, sia come lavoro proprio. Giostrano spesso tra due o più lavori parttime,magari inserendovi anche un corso di alfabetizzazione. Pur mantenendo unaviva consapevolezza dell’importanza del risparmio e dell’invio di rimesse allafamiglia, sono anche molto sensibili alle sirene del consumo e spendono unacomponente significativa dei propri guadagni in vestiti, musica, fast food e svaghi.Il processo di integrazione dei giovani filippini tende ad esplicarsi senza traumiapparenti e lo scenario più probabile è quello di un’integrazione “morbida”, anchese esposta ad un certo rischio di esclusione/autoesclusione. Nel corso dell’indagineempirica si è rilevata nei ragazzi una progettualità piuttosto debole, che in un futurosi sarebbe potuta tradurre in una difficoltà concreta a costruire carriere professionalie di realizzazione personale in un contesto non più fortemente contrassegnato dalmodello del “sacrificio” che informa il progetto migratorio dei genitori. I giovanifilippini rischiano da questo punto di vista di trovarsi relegati anche in età adulta inoccupazioni dequalificate, con una consapevolezza più acuta della propriaemarginazione socioeconomica e una frustrazione maggiore di quella esperita daigenitori, relativamente impermeabili ai profili di consumo prevalenti nel contestometropolitano.I giovaniegizianiQuella egiziana è una delle popolazioni immigrate “storiche” di Milano, presente incittà fin dagli anni ’70, tuttavia la presenza delle famiglie e dei giovani è soprattutto ilportato delle sanatorie e dei ricongiungimenti familiari degli ultimi anni ’90. Nel 2000 iminori egiziani sono 3355, 3503 gli under 21 (26,3% sul totale dei residenti egiziani).I genitori di questi giovani risultavano attivi nell’edilizia, nella ristorazione, nei servizi dipulizia e custodia di stabili e uffici, nei trasporti e nelle imprese di telefonia parallela. Igiovani vivono tendenzialmente con i genitori, anche se non mancano casi digiovani studenti inseriti in convitti e collegi o coabitanti con altri studenti.Il livello di competenza linguistica e di integrazione culturale dei giovani egiziani èrisultato piuttosto elevato. Molti sono qui fin dalla più tenera età o sono nati in Italia.Dato che le famiglie hanno valori familiari tradizionali piuttosto conservatori, i giovanisono soggetti ad un controllo genitoriale piuttosto rigoroso; questo, tendeva, di fatto,a limitare la gamma e la durata delle attività del tempo libero e in certa misuraanche la possibilità di interazione con i coetanei italiani, specialmente per leragazze. Per lo più, al tempo dell’indagine, essi non lavoravano: in genere i genitori3
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