dote, dal diacono o dal lettore con la risposta delpopolo, o dal sacerdote e dal popolo insieme" 8 .La Celebrazione Eucaristica nella storiaCon la parola eucarestia (in greco originariamenterendimento di grazie, ringraziamento) designiamoquel sacramento che nell’ambito cattolico viene dettomessa o sacrificio della messa, e nelle chiese dellaRiforma , Santa Cena. Il merito di averci trasmesso ilpiù antico racconto della liturgia cristiana va al Padredella <strong>Chiesa</strong> Giustino, nato in Samaria da colonigreci, convertitosi dal paganesimo e messo a morteper la fede cristiana a Roma intorno all’anno 165. Purnon essendo né vescovo, né presbitero, né diacono,ma come si direbbe oggi, un laico impegnato, Giustinoci ha lasciato due preziose descrizioni della celebrazioneeucaristica. Ci soffermiamo sulla più celebree completa in quanto si riferisce alla domenica .“Nel giorno chiamato del Sole si fa l’adunanza ditutti nello stesso luogo, dimorino in città o in campagna,e si leggono le memorie degli apostoli e gliscritti dei profeti, finché il tempo lo permette. Quandoil lettore ha terminato, chi presiede con un sermoneci ammonisce ed esorta all’imitazione di queibegli esempi. Poi tutti insieme ci leviamo e innalziamopreghiere; e, avendo noi terminato le preghiere,si porta pane, vino ed acqua e il capo della comunità8 Cf. Sacra Congregazione dei Riti, Istruzione Musicam sacram, 5 marzo 1967, nn. 7, 16: AAS 59(1967) 302, 305, n. 40.22
fa similmente orazioni e azioni di grazie con tutte lesue forze, e il popolo acclama dicendo l’Amen, e sifa a ciascuno la distribuzione e la spartizione dellecose consacrate e se ne manda per mezzo dei diaconianche ai non presenti. I ricchi, invero, e quelli chevogliono, ciascuno a suo piacere dà ciò che vuole, equello che si raccoglie viene depositato presso il capo;ed egli soccorre gli orfani e le vedove, e quelli che sonobisognosi per malattia o per altra ragione, quelli chesono carcerati e gli ospiti forestieri, e senza eccezioneha cura di tutti quelli che hanno bisogno. Ci aduniamotutti nel giorno del sole, perché è il primo giorno incui Dio, avendo mutato la tenebra e la materia, creòil mondo e Gesù Cristo nostro salvatore nello stessogiorno risuscitò dai morti; infatti la vigilia del giornodi Saturno lo crocifissero e nel giorno dopo quello diSaturno, il quale è il giorno del sole, comparso agliapostoli suoi e discepoli insegnò queste cose, che abbiamopresentate anche al vostro esame“ 9 .Questo racconto di Giustino attesta che la celebrazioneeucaristica nasce dalla domenica, giornomemoriale della risurrezione del Signore. Il NuovoTestamento annuncia chiaramente l’identità deidoni eucaristici con la persona reale di Gesù, che pernoi e per la nostra salvezza si offre morendo sullacroce, e qui si dà in cibo nel sacramento per donarcicosì la redenzione realizzata morendo. Conla presenza reale di questa persona è strettamente9 Giustino, Prima Apologia, 67, 3-7: M. Simonetti - E. Prinzivalli, Letteratura cristianaantica, Piemme, Casale Monferrato, 1996, I, pp. 223-225.23
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