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6<br />
PARTE PRIMA<br />
ALCUNI TESTI APPLICABILI A SAN GIUSEPPE<br />
Sono pochissimi i testi biblici che si riferiscono a san <strong>Giuseppe</strong>. Egli è l’amministratore fedele e<br />
prudente che <strong>il</strong> padrone metterà a capo della servitù per distribuire la razione al tempo dovuto (Lc<br />
12, 42). Custode del Signore, che verrà glorificato 1 (Prov 27, 18). L’uomo fedele, che verrà lodato 2<br />
(Prov 28, 20). Potremmo forse trovare un uomo come questo, pieno dello spirito di Dio? (Gn 41,<br />
38). E Dio gli dice: Ti ho reso padre di molti popoli 3 (Rm 4, 17). Sei un servo fedele e obbediente;<br />
passa al banchetto del tuo Signore (Mt 25, 21-23).<br />
Una figura rappresentativa di san <strong>Giuseppe</strong> è Noè, in quanto egli accolse nell’arca la colomba<br />
portatrice di un ramo di ulivo, che annunciava la fine del d<strong>il</strong>uvio e la salvezza degli uomini. E san<br />
<strong>Giuseppe</strong> accolse Maria, la mistica colomba che porta la salvezza nel mondo col dare alla luce Gesù.<br />
Un’altra figura di san <strong>Giuseppe</strong> nell’Antico Testamento è Mardocheo, del libro di Ester. Mardocheo<br />
ricevette un sogno da Dio e vide una fontanella che si trasformava in un fiume di grandi acque e<br />
comparve una lucetta che si trasformò in sole (Ester 11, 9).<br />
Questa piccola sorgente trasformata in grande fiume e la luce diventata sole erano Ester, che <strong>il</strong><br />
re prese in sposa, rendendola regina (Ester 10, 6). Ester era stata cresciuta da Mardocheo, che andò<br />
a chiederle di intercedere presso <strong>il</strong> re quando Amman aveva deciso di uccidere tutti i giu<strong>dei</strong> del<br />
regno. Per sua intercessione <strong>il</strong> re impedì <strong>il</strong> compimento del decreto di distruzione. Amman venne<br />
giustiziato e Mardocheo per la sua fedeltà fu nominato <strong>il</strong> primo dopo <strong>il</strong> re Assuero, molto<br />
considerato tra i giu<strong>dei</strong> e amato dalla moltitudine <strong>dei</strong> suoi fratelli, poiché aveva cercato <strong>il</strong> bene del<br />
suo popolo e parlato per <strong>il</strong> bene della sua razza (Ester 10, 3-4).<br />
Qui la regina Ester rappresenta Maria, che è stata innalzata da Dio quale regina dell’universo e<br />
che ha collaborato all’opera di salvezza di tutti gli uomini. Mardocheo rappresenta <strong>Giuseppe</strong>, che<br />
arriva ad essere <strong>il</strong> primo dopo <strong>il</strong> re, cioè <strong>il</strong> viceré, <strong>il</strong> <strong>più</strong> importante dopo Gesù, re <strong>dei</strong> re, e dopo<br />
Maria, la regina.<br />
D’altra parte la maggioranza degli autori citano, come figura di san <strong>Giuseppe</strong>, <strong>Giuseppe</strong>, viceré<br />
d’Egitto. E applicano a san <strong>Giuseppe</strong> <strong>il</strong> testo di Genesi 41, 55: Andate da <strong>Giuseppe</strong> e fate ciò che lui<br />
vi dirà. In tempi di fame, <strong>il</strong> faraone mandava gli egiziani da <strong>Giuseppe</strong>, affinché questi distribuisse<br />
loro <strong>il</strong> grano accumulato nei tempi dell’abbondanza, dicendo loro: Andate da <strong>Giuseppe</strong>. E come<br />
<strong>Giuseppe</strong> fu viceré dell’Egitto e <strong>il</strong> <strong>più</strong> importante del regno dopo <strong>il</strong> faraone, così <strong>Giuseppe</strong> è viceré<br />
della Chiesa, cioè <strong>il</strong> santo <strong>più</strong> importante di tutti i santi.<br />
<strong>San</strong> Bernardo (1090-1153) dice: Quel <strong>Giuseppe</strong> venduto per invidia dai suoi fratelli e portato in<br />
Egitto, prefigurò la vendita di Cristo. Questo <strong>Giuseppe</strong>, fuggendo da Erode, portò Cristo nella terra<br />
d’Egitto. Quello, mantenendosi fedele al suo signore, non volle acconsentire alla cattiva intenzione<br />
della sua signora; questi, riconoscendo vergine la sua Signora, Madre del suo Signore, la custodì<br />
fedelissimamente, conservando se stesso in castità. A quello fu data la comprensione <strong>dei</strong> misteri<br />
1<br />
Qui custos est Domini sui glorificabitur.<br />
2<br />
Vir fidelis multum laudabitur.<br />
3<br />
Papa Giovanni Paolo II applicò questo testo a san <strong>Giuseppe</strong> nell’omelia del 19 marzo del 1983.