SUPERIORITÀ BIOLOGICA DELLA DONNA - Libreria Cristina ...

nutrice della vita umana, acquisendo maggiore potere metafisico oltre che biologico e di fecondità.
la sua condizione morale, nell'epoca incerta è pari all'uomo, ciò nonostante lui detiene i mezzi
oggettivi del potere economico e politico. la donna regna ma non governa.
Lilith nella tradizione della prima Eva, pretende che uomo e donna dispongano
Di egual diritti sulla conduzione degli affari domestici, la metafora relativa alle posizioni sessuali
del coito è l'eloquente - chi starà sopra l'altro?-
Lilith incarna tutte le certezze di un sistema sociale che non può che mantenersi o scomparire. Lei
non scenderà a patti!
Infine l'ultimo atto per esorcizzare il senso di colpa del maschio è quello di trasformare l'antico
"oggetto" in demone. Ed il nuovo matrimonio di Lilith col capo degli angeli decaduti, non lascerà
dubbi sul carattere perverso di questa donna, autenticamente donna. Il severo Jahvè continuerà così
negli inferi, l'immagine imponente e commovente della "dea primitiva".
Eva la nuova donna sarà privata di ogni carattere divino, sarà la causa della caduta dell'uomo e i
suoi errori renderanno necessario il sacrificio di un Dio salvatore.
Il grande timore dell'uomo si ritrova riflesso nelle tare da lui attribuite a Lilith, la donna mitica.
E l'archetipo della dea- madre è davvero lontano dall'essere distrutto.
Duemila anni dopo, quella parte del discorso biblico che consacra l'avvento definitivo della
superiorità maschile, non può trascurare l'apparizione di un'altra "Dea-Madre", il cui culto si è
tramandato fino ai giorni nostri.
Lei sarà Santa e Vergine.
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Stadi dello sviluppo psicologico femminile e l'Uroboro materno
Anima - animus. La luna e la donna.
Il sistema di valori puramente maschile e patriarcale dell'occidente, unitamente alla totale ignoranza
sulla differente "psicologia femminile" hanno contribuito alla crisi del nostro tempo.
A differenza del maschile patriarcale, la coscienza matriarcale costituisce un ponte tra la donna e
l'essere umano creatore.
Il primo stadio dello sviluppo femminile e maschile, si richiama a quell'unità psichica caratterizzata
dal simbolo dell' urboro, il serpente che si chiude in sé e si morde la coda. A tale stadio l'io
femminile e maschile fanno riferimento al "materno", la cui prepotenza è tale, da non poter parlare
di separazione tra madre e figlio, cioè tra inconscio e io.
Il bimbo non ancora nato è contenuto nell'uroboro materno: la situazione si manifesta
personalmente nell'unione del bimbo con la madre e in linea di massima nell'essere contenuti come
individui nel potere materno protettivo. Il rapporto embrionale, rappresenta il modello di ogni
"partecipation mistique" e l'essere contenuto nell' uroboro è semplicemente la descrizione di tale
situazione.
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