Santi_Pietro_e_Paolo_Pregasso

La Vergine col Bambino,
un santo vescovo (san Martino di Tours?)
e cherubini in gloria e i santi Pietro e Paolo
Fiorella Frisoni
Francesco Giugno
Pala dell’altare maggiore
olio su tela
250x144 cm
La pala all’altar maggiore della chiesa raffigura nel registro superiore
la Vergine Maria, seduta su una fascia di nubi un po’ gessose con il Bambino
Gesù sulle sue ginocchia, circondata da quattro paffuti cherubini e
affiancata da un santo vescovo che è probabilmente da identificare con
il santo al quale è dedicata la chiesa parrocchiale di Marone, San Martino
di Tours, come ha intuito don Gino Scanzi redigendo nel 1974 la relativa
scheda ministeriale (conservata in copia presso l’archivio parrocchiale
di Marone, buste Titolo V/12/1: Inventari, arredi, paramenti e mobili, e
Titolo IV/2/1: S. Bernardo, cappella cimitero e chiese varie, fascicolo san
Pietro, n° 03/00068170).
Nel 1968, riproducendo l’opera in un volumetto dedicato alla terra di
Marone, il parroco del tempo, don Andrea Morandini, la corredava con
una didascalia in cui proponeva di assegnarla a Pietro Marone, interessante
pittore tardomanieristico attivo per Brescia e per il circondario, e anche
per la costa bresciana del Lago d’Iseo, dagli anni Ottanta del Cinquecento
all’inizio del secolo successivo. Sembra ormai assodato, infatti, che l’anno
della morte del Marone vada fissato al 1603 (A. Pansera, in “AB, Atlante
bresciano”, 17, 1988, p. 87), e questo vieta che la pala maronese gli possa
essere attribuita, giacché è irragionevole, per ragioni stilistiche, che essa
possa datare all’inizio del XVII secolo. Tale attribuzione era legata, forse,
anche all’errato convincimento che il cognome di Pietro ne indicasse
un’origine sebina, mentre studi relativamente recenti hanno dimostrato
che la famiglia, che comprende il frate olivetano e celebre intarsiatore
Raffaele da Brescia, un Pietro senior pittore e i figli di questo, a loro volta
pittori (Andrea, padre del più giovane Pietro, e Paolo Marone, fattosi poi
frate gesuato col nome di Benedetto), era originaria di Manerbio.
In ogni caso, l’ipotesi incontrò il favore degli studi locali e ancora
venne riproposta nel 1984, pur con qualche prudenza, in un opuscolo
dedicato all’eremo di San Pietro, dove si suggeriva, in alternativa, di accostarla“
ad altro pittore di scuola veneta del sec. XVI”.
L’opera è, in effetti, di difficilissima lettura a causa del pessimo stato di
conservazione e di un conseguente restauro, condotto in tempi non recenti,
che ha interessato gran parte della superficie con estese ridipinture.
La stesura della materia pittorica ne risulta appiattita ed eccessivamente
geometrica, i panneggi sono corsivi, la cromia smagrita e alcuni volti
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