Liturgia-delle-Ore-IV-ULN-web(1)

68 Diciottesima domenica del Tempo ordinario
avreste condannato persone senza colpa» (Mt 12, 7).
Così rese testimonianza alla verità dei profeti, mentre
accusava i suoi interlocutori, stolti e colpevoli.
Parimenti Cristo raccomandò ai suoi discepoli di
offrire a Dio le primizie delle sue creature, non perché
ne avesse bisogno, ma perché non fossero essi
stessi senza frutto e ingrati. Per questo prese il pane,
che proviene dal mondo creato, e rese grazie dicendo:
«Questo è il mio corpo». Allo stesso modo prese
il calice del vino, proveniente anch’esso dalle realtà
cosmiche alle quali noi stessi apparteniamo, lo chiamò
suo sangue e disse che era oblazione nuova della
Nuova Alleanza (cfr. Mt 26, 28).
La Chiesa ha ricevuto questa offerta dalle mani
degli apostoli e la offre a quel Dio che ci dà gli alimenti,
come primizia dei doni della Nuova Alleanza.
Questa oblazione fu preannunziata da Malachia, uno
dei dodici profeti, quando disse: «Non mi compiaccio
di voi, dice il Signore degli eserciti, non accetto l’offerta
dalle vostre mani! Poiché dall’oriente all’occidente
grande è il mio nome tra le genti e in ogni luogo
è offerto incenso al mio nome e un’oblazione pura,
perché grande è il mio nome fra le genti, dice il
Signore degli eserciti» (Ml 1, 10-11). Con queste parole
indicava nettamente che il primo popolo avrebbe
cessato di fare offerte a Dio, mentre in ogni luogo
un nuovo sacrificio sarebbe stato immolato a Dio,
ma questo veramente puro, e così il suo nome sarebbe
stato glorificato fra le nazioni.
E quale altro nome vi è che sia glorificato fra le
genti se non quello di nostro Signore, per mezzo del
quale è glorificato il Padre e riceve gloria l’uomo?
Ma proprio perché questo è il nome del suo proprio
Figlio e viene da lui (cfr. Mt 1, 21; Lc 1, 31) lo chiama
suo.
Se un re dipingesse lui stesso l’immagine del suo
figlio, giustamente direbbe suo quel ritratto, per il
doppio motivo che è di suo figlio e che l’ha fatto lui
stesso. Così avviene per il nome di Gesù Cristo, che