Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 46.pdf - Bibliotheca ...

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nache si avvolgevano il velo intorno
alla faccia, lasciando libero solamente
un occhio per vedere. Le
religiose non possono essere governate
se non che da uonnini quanto
allo spirituale, e per tutte le funzio-
ni che sono interdette alle donne;
ma per ciò che riguarda la disciplina
interna del chiostro, la superio'
ra o abbadessa vi esercita un'auto-
rità quasi eguale a quella che ge-
neralmente viene accordata ai su-
periori de' religiosi. Vi sono molti
monasteri di donne che a motivo
delle regole che professano partecipano
all'esenzione degli ordini regolari,
di cui seguono la medesima
regola, e che trovansi sotto l'autorità
de'superiori degli ordini stessi, uso
che confermò il concilio di Trento.
Quanto al temporale delle mo-
nache, i canoni impongono ai ve-
scovi di sorvegliare a tultociò che
riguarda l'amministrazione de' be-
ni stabili, all'impiego delle rendi'
te, all'esame dei conti, ed alla
sicurezza per 1' impiego del de-
naro. Il citato Sarnelli toni. VII,
lett. XX, discorre , se la mona-
ca soprannumeraria morendo qual-
che monaca numeraria, possa sur-
rogarsi in luogo di questa ; e che
la prefissione del numero deve es-
sere fatta dal vescovo diocesano, sé
i monasteri sono a lui soggetti, ma
se poi sono soggetti ai superiori re-
golari, deve farsi da essi unitamente
al vescovo, come dalla bolla Deo
sacris Virginio US, di Gregorio XIII.
Nella seguente lettera il Sarnelli
spiega le parole dell'antifona : In-
tercede prò devoto foeniineo sexii^
parla delle donne dette divote, idest
Deo votae^ c\ok votate a Dio perpetuamente,
e delle monache che
si distinsero nelle sacre lettere, es-
sendo innumerabili quelle che fio-
VOL. XLVI.
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rìrono per santità di vita, e quelle
che veneriamo sopra gli altari ; cosi
ancora le regine, principesse e signore,
che disprezzando le umane
grandezze, a queste preferirono l'u-
mile vita monastica e l'esercizio del-
le pih belle virtù.
MONACHI o MOINE Giovanni,
Cardinale. Giovanni le Moine o
Monachi o Monaco, detto ancora da
Canchres, nato da una Simiglia fe-
conda di uomini grandi in Cressy»
castello della diocesi d'Amiens nel-
la Picardia, dottissimo in entram-
be le leggi, nelle quali ottenne la
laurea, essendo canonico di Parigi,
e consigliere del re Filippo IV, por-
tatosi in Roma e dati in questa
città luminosi contrassegni di virtà
e dottrina, fu eletto uditore di ro-
ta, ed in tale occasione contrasse
stretta amicizia con Carlo II re di
Napoli, nella qual città a sua istan-
za s. Celestino V nel settembre 1 294
lo creò cardinale prete de' ss. Mar-
cellino e Pietro, legato d'Avignone,
cancelliere di s. Chiesa e vescovo di
Meaux, in che non convengono i
Sammartani. Fondò in Parigi un
famoso collegio presso il sobborgo
di s. Vittore, detto dal suo cognome
il collegio le Moine, per coloro
unicamente che applicare si voles-
sero allo studio della teologia. Incaricato
da Bonifacio VIII nel i3o2
della legazione al re di Francia in-
sieme col cardinal Roberto, furono
ambedue fatti guardare e ritenere
sotto sicura e onesta custodia da
quel sovrano, che il cardinale avea
commissione di dichiarare scomu-
nicato, nel caso che non avesse ap-
provato gli articoli che gli avreb-
be presentato a nome del Pontefi-
ce. Nicolò Benefracto famigliare del
cardinale, che seco recava le lette-
re di Bonifacio Vili, fu con estre-
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