Sacra 2012 - Comune di Grottammare

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proprio sul luogo del Tempio della Dea Cupra, celebrato dai romani ma costruito dalle popolazioni picene già diversi secoli prima. Tra le altre testimonianze, conferma questa tesi la presenza all’interno della chiesa di un’epigrafe latina che ricorda un intervento di restauro del tempio per volontà di Adriano imperatore nel 127 d. C. Tra le eccellenze artistiche della Chiesa ricordiamo l’affresco della Crocifissione, che rappresenta a destra della croce una Madonna orante e il Papa e, a sinistra, il Vescovo con deposte a terra la mitra e il pastorale; sullo sfondo, in basso, è possibile vedere il castello di Grottammare. Altro affresco interessante è la Madonna del latte, risalente al XVI secolo. Il culto della “Madonna Nutrice” era molto sentito, soprattutto nelle campagne, ed è strettamente legato al culto pagano della Dea della Fecondità che ci appare sotto diversi nomi a seconda dell’epoca e del luogo: Astarte, Cerere, Afrodite, Venere, Era, Giunone, Cupra ed altre ancora. All’interno della chiesa è stata rinvenuta una vasca battesimale per immersione di epoca paleocristiana, che testimonia il perdurare del culto, trasformatosi da pagano in cristiano, attraverso i secoli. 10 IL CORTEO STORICO DEL PRIMO LUGLIO
IL PROTOCOLLO Nella notte del 1° luglio, attraverso le strade centrali del paese, dalla Chiesa di San Martino alla Chiesa di San Giovanni Battista, sfilerà il corteo della Sacra, una rappresentazione storica che rievoca scenograficamente e simbolicamente gli avvenimenti che hanno dato origine alla tradizione e rinnova i riti che si sono stratificati nel corso dei secoli, proponendosi allo spettatore come una lunga sfilata dal passato al presente, animata da circa 700 figuranti. Come le precedenti edizioni, anche il corteo 2012 fonderà tradizione e innovazione, introducendo alcune novità nel rispetto del protocollo, divenuto nei secoli norma della celebrazione. Da quest’anno, per rendere più chiaro e leggibile il significato simbolico della rappresentazione, il Corteo sarà commentato da tre voci narranti, posizionate in tre luoghi deputati della Città: il sagrato della Chiesa di San Martino, Piazza Fazzini e Piazza Stazione. In questi tre punti, dove il pubblico è invitato a confluire per assistere allo spettacolo, avverrà il “Saluto alla Cocca”, sottolineato dal lancio di alcuni fuochi di artificio per festeggiare il passaggio della galea di Alessandro III. La sfilata sarà divisa in cinque scene, ciascuna introdotta da uno specifico commento musicale. Da quest’anno il corteo si aprirà con La Restituzione del Tempio, un scena che rievoca il restauro del Tempio della dea Cupra compiuto dall’imperatore Adriano nel 127 d. C. e documentato dalla celebre epigrafe ancora oggi conservata nella Chiesa di San Martino. Aperta dai musici dell’antica Roma, sfileranno patrizi e senatori, vestali e matrone, pretoriani e centurioni a piedi e a cavallo, che accompagneranno l’Epigrafe e circonderanno l’Imperatore Adriano. I suonatori di tamburi e di chiarine introdurranno, invece, la seconda scena, Lo sbarco del Papa, che rappresenta l’approdo di fortuna di Alessandro III. Sfileranno le scorte papali – composte dalla compagnia d’arme e dai templari a piedi e a caval- 12 lo – seguite dalla nobiltà ecclesiale dei Cardinali, dal Camauro (il copricapo papale) e dalla Cocca (costruita appositamente nel 2007 per l’evento). Chiuderanno la seconda scena il Priore e i Monaci di San Martino che accolsero il Papa nel Monastero e, infine, la Bolla medievale che sancisce il privilegio dell’Indulgenza. I musici medievali, poi, apriranno la terza scena. Essa simboleggia La città in festa, che accoglie l’arrivo del Papa. Sfileranno, infatti, le rappresentanze dei quattro quartieri antichi di Grottammare, ciascuno annunciato dallo stendardo e rappresentato dai rispettivi nobili, dame ed ancelle, seguiti dalla bella gioventù delle damigelle e dei cavalieri, accompagnati dai membri – anche giovanissimi – della Corte. Dopo il gruppo dei falconieri, sfilerà il popolo, che accolse festante l’arrivo del Papa, composto da pescatori, artigiani, boscaioli, contadini, tessitori e vasai, tessitrici e filatrici, ricamatrici e lavandaie, circondato da mangiafuoco, trampolisti e ballerini che animeranno la rappresentazione. La quarta scena del corteo, La traslazione del Rosso Stendardo, rievocherà invece avvenimenti successivi, riferibili al XVI secolo. Dopo la Corale Sisto V, preceduto dalla Compagnia di armigeri, portato dal Principe e protetto dall’Archibugiere, sfilerà lo Stendardo rosso, simbolo della Sacra, donato dal Vescovo di Fermo a Grottammare per riconfermare il beneficio dell’Indulgenza. Seguirà poi il Capitano del Popolo, investito per l’occasione di pieni poteri civili e pertanto scortato dai soldati. La scena sarà chiusa dalla rappresentazione simbolica della seconda Bolla papale che sancisce l’Indulgenza, promulgata nel 1803 da Papa Pio VII. Infine, premessa dalla banda, la quinta scena della sfilata, intitolata La processione dei Santi, sarà aperta dalla rappresentazione della terza Bolla (promulgata da Paolo VI nel 1973) e sarà costituita dal Corteo religioso, composto dalle statue dei santi (portate a spalla dai fedeli delle confraternite), dallo stendardo comunale della Sacra (benedetto da Papa Giovanni Paolo II) e dalle autorità religiose, militari e civili. 13
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