ACTA APOSTOLICAE SEDIS - La Santa Sede

160 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Svatá Zdislava, která intenzívně žila spiritualitou dominikánské terciářky,
uměla sama sebe učinit darem, po vzoru Ježíšových slov: « Blaženější je
dávat než brát» (Sk 20, 35). A to je to tajemství oné velké sympatie, kterou
její postava stále vzbuzovala už za života, stejně tak jako i po smrti,
až do dnešní doby. Její přiklad je mimořádně aktuální zvláště s přihlédnutím
k hodnotě rodiny, která - jak nás ona sama učí - musí být otevřena
Bohu, daru života a potřebám chudých. Naše světice Zdislava, je zářným
svědkem « evangelia rodiny » a « evangelia života », které se církev snaží, víc
než kdy jindy, šířit na přechodu z druhého do třetího tisíciletí křesťanství.
Rodiny v Čechách a na Moravě, vy jste nedocenitelným pokladem
tohoto národa a právě napodobováním svých světců a světic se stáváte
tím, čím jste už byly v plánu Božím! A ty Zdislavo z Lemberka, ty dobrá
statečná, milosrdná a zbožná matko, ved rodiny své vlasti a celého světa k
tomu, aby stále hlouběji poznávaly své poslání, aby byly hotovy rozdávat se!
5. Téměř o čtyři století později se setkáváme s Janem Sarkandrem knězem
a mučedníkem. Je především vaší chloubou, drazí Moravané, kteří ho
stále milujete a uctíváte jako ochránce, zvláště v těžkých dobách svých dějin.
Jeho postava se skví zvláštním světlem především ke konci jeho života,
kdy jc uvězněn a přijímá od Pána milost mučednictví. V bouřlivé době
vystupuje jeho postava jako znamení přítomnosti Boží a jako znamení věrnosti
uprostřed dějinných kontrastů.
Ještě i dnes nás překvapuje neoblomnost tohoto prostého a ušlechtilého
kněze: jeho až k smrti věrná oddanost povinnostem. Ve vězeňské cele olomouckého
žaláře — který ve mně zanechal hluboký dojem, když jsem ho
před lety navštívil - Jan, podrobený ukrutnému mučení, se modlí a Pán
mu umožňuje nabídnout sebe samého jako vzácný příklad trpělivosti a
vytrvalosti.
Dnes, po Druhém vatikánském koncilu a na prahu třetího tisíciletí křesťanství,
více než kdy jindy, je nám dáno chápat tajemný odkaz Jana Sarkandra
v kontextu evropské a celosvětové církve. Jeho vítězství je poctou
především pro všechny kdo v tomto století, a to nejen na Moravě a v Čechách,
nýbrž v celé východní Evropě, dáli přednost ztrátě majetku, ústrkům
a smrti, před snadnějším řešením, jímž bylo shrbit se před útlakem a
násilím.
Toto svatořečení nesmí v žádném případě znovu otevírat bolestné rány,
které v minulosti v těchto zemích zasáhly Tělo Kristovo. Ba naopak. Dnes
já, papež římské církve, jménem všech katolíků prosím za odpuštění křivd,