historie - Koninklijke Bibliotheek

H I S T O R I E . 35?
Sabbat* op de baan kwam , om zich in dit xm
ftuk te gedragen, naer het gecne m de Dordfche
Synode beraamd was, zonder deswege in bijzondere
Synoden , van nieuws te raadplegen ;
doch deeze gematigdheid werdt bij veelen zo kwalijk
genomen, dat men zich niet ontzag de Vv ethouders
over te haaien, als meenden zij het
niet ernitig met den Godsdienst: men maakte
voorname Amptenaars verdacht, van fchadehjke
gevoelens; ja dreef, dat 'er te Amfterdam
zelf maar drie of vier waare Protestanten onder
de Regenten, en alle de overige of Papisten 01
Vrijgeesten en Atheïsten waren.
In fommige Gewesten, en in Friesland inzonderheid
, was, federt eenige jaaren, in gebruik
geweest, voor den Prinfe van Oranje te bidden;
dit gefchiedde ook in Holland door veele
Voetianen; doch de Staaten , den Prins nog
maar als een bijzonder Perfoon aanmerkende, ^ d e r
namen in Lentemaand van het jaar 1663 een 0penbaa»;
befluit, om de Predikanten, in hun Gewest, te re gebogelasten,
dat zij, in de eerfte plaatfe zouden
hebben te bidden , voor hunne Edele Groot- i m.
mogendheden, of de Ridderfchap, Edelen en
Steden van Holland en Westfriesland, als den
ontwii(Telbaren Souverain, en, naast GOD, de
eenige hooge Overheid deezer Provincie; daarna
voor de Staaten der andere vereenigde Gewesten,
derzei ver Bondgenooten, en voor derzelver
gezamentlijke Afgevaardigden ter algemeene
ftaatsvergaderinge en in den Raad van
Staate , enz. van welk befluit terftond kennis
aan dePredikanten gegeeven werdt, om'erzwb.
naar te fchikken. . , • 1
In Friesland nam men deeze nieuwigheid van