Desember - Kandelaar

More documents

Recommendations

Info

mense. Jy gaan God se genade soek deur na sy Woord en sy bepalings te luister en daarvolgens jou aksies aan te pak, selfs ook daardie aksies soos die sorg vir die lewe van elke dag, die soeke na ’n lewensmaat en alles wat daarmee saamgaan. Jy gaan op soek na die weë van die HERE soos jy dit uit sy Woord tussen die mense vir jou blootlê. Die eerste vers van Rut 2 wys dus dat God hier aan die werk is, God wat die eenvoudige dade van ’n jong vrou gebruik om sy planne uit te werk. So is God self die onderwerp van hierdie hoofstuk. Terug in Betlehem sê Naomi: “Leeg het die Here my laat terugkom.” Daarmee bedoel sy eerstens: die Here het my man en kinders van my weggeneem en my as ’n kinderlose weduwee agtergelaat. Dit beteken ook: ek is nou sonder bestaansmiddele. Naomi en Rut is arm. Hulle het niemand wat vir hulle sorg nie en hulle kan hulleself nie onderhou nie. Vir Naomi is dit in haar benarde situasie so uitsigloos. Haar oë is verblind, haar gemoed is swart en haar hart is bitter. Wat moet hulle doen? In hierdie situasie kom Rut in aksie. In geloof het Rut haar belydenis vir die enige ware God en sy volk gemaak. In sy genade het God haar die geloof gegee. Hy het haar uitverkies, sodat sy as gevolg daarvan haar beslissende 4 Kerk en Woord • <strong>Desember</strong> 2008 keuse kon maak. Ondanks al die terugslae, ondanks die onsekere toekoms wat haar in Kanaän wag, was Rut vasbeslote om by Naomi te bly, by haar volk en haar God. Sy wil die genade van die HERE soek! Eenmaal in Betlehem bly Rut die Here volg, ondanks die ontmoedigende verwelkoming onder God se volk. Wanneer die kosprobleem duidelik word, neem Rut die inisiatief. Sy sê vir Naomi: “Laat ek tog die land ingaan en are optel agter die een in wie se oë ek genade sal vind.” Nou sien ons in die res van die hoofstuk hoe God sy genade aan ons wil bewys tussen die mense wat ook daadwerklik uit sy genade lewe. Luister na wat God oor Boas sê. In die eerste plek is Boas ’n bloedverwant van Elimeleg, uit sy geslag. Dis presies die praktiese genade wat Naomi en Rut nodig het. Hulle het alleen uit Moab aangekom, sonder mans. Ook al het Naomi nog niks in gedagte nie en al weet Rut nog niks daarvan nie, het God ’n persoon gereed vir haar: ’n bloedverwant. Deur die woord bloedverwant kom die losser in die prentjie: die man wat Elimeleg se familie besit en die familienaam kan red, die man wat die grond terug in die familie kan bring en wat kan sorg vir ’n erfgenaam, ’n seun om die familienaam voort te sit. Die tweede ding wat ons oor Boas leer, is dat hy ’n vermoënde man is. Dis
ook iets van die praktiese genadebewys van God wat Naomi en Rut nodig het. Hulle is nie net alleen nie, maar ook arm weduwees. God het ’n vermoënde man gereed vir hulle, ’n familielid wat oorvloedige middele het om die erfdeel terug in die familie te kry en om die arm weduwees te versorg. Daar is nog meer: wanneer ons lees van die geskiedenis hoe Israel begin het om die beloofde land in te neem met die beleg teen Jerigo, was daar ’n begenadigde vrou van die stad, Ragab, en haar gesin wat weens haar geloof gered is van die banvloek. Volgens die geskiedenis is Ragab opgeneem in die verbondsvolk. ’n Man uit die geslag van Juda met die naam Salmon het met haar getrou. Boas was ’n seun wat uit Ragab en Salmon se huwelik gebore is. Hierdie Boas was dus ook ’n belangrike skakel in die heilsgeskiedenis, in die geslagsregister van Jesus Christus wat deur God se voorsieningheid vir hierdie oomblik in Rut se lewe voorberei is. So is die praktiese genadebewys van God wat hierin vir hulle opgesluit was in alle waaragtige terme niks anders nie as die genade van die ewige lewe van God vir Rut, en ook vir alle gelowiges, berei het. In sy wet het die Here vir die armes voorsiening gemaak. Die Here het homself gewys as ’n sorgsame God, wat niemand verwaarloos nie. Hy het reëlings getref sodat elkeen in Kanaän versorg sou kan word. Daarom het Hy bepaal dat snyers op die land ’n deel van die oes moes los, insluitend die rande van die graanvelde, sodat die armes iets het om op te tel. Die snyers mag nie teruggaan vir die graan wat hulle gemis of laat val het nie. Dit was bestem vir die ellendige, die arme en die vreemdeling. Hulle mag dit wat oorskiet vrylik optel. Dit was ’n reg wat God vir die armes in sy land gegee het. Hierdie reg van die armes was tegelykertyd ’n plig vir die boere. Hulle moes hierdie voorsiening van God waarmaak en die armes die geleentheid gee om die oorgeblewe graan op te tel. Julle sal verstaan dat dit nie altyd gebeur het nie. Veral nie in die tyd van die Rigters, toe elkeen gedoen het wat goed was in sy eie oë nie. Die armes het dit geweet en Rut is ook bewus daarvan. Wanneer sy haar wens uitspreek om op pad te gaan om are op te tel, voeg sy daaraan toe: “agter die een in wie se oë ek genade sal vind.” Sy besef dat dit nie vanselfsprekend is dat sy welwillend bejeën sou word nie en dat sy in groot mate afhanklik is van die guns van die boer. Rut het nie geweet waar sy die guns van die boer sou ontvang nie. Die teks sê nadruklik dat sy gelukkig op ’n stuk land afkom wat aan Boas behoort. Menslik gesproke ’n toevalligheid, maar volgens God se openba- Kerk en Woord • <strong>Desember</strong> 2008 5
Page 2 and 3: Ek is die HERE jou God wat jou uit
Page 4 and 5: 2 Kerk en Woord • Desember 2008 A
Page 8 and 9: ing, deur God beplan. Hy het dit so
Page 10 and 11: doen nie. Dit is ook die geloofsre
Page 12 and 13: Oor die algemeen vind vroue daarin
Page 14 and 15: Rut volg Naomi se instruksies. Sy g
Page 16 and 17: nie rus tensy hy vandag nog die saa
Page 18 and 19: • Sondagmiddag word ’n erediens
Page 20 and 21: Artikel: 1. Stigtingsdatum van die
Page 22 and 23: Regstelling in verband met die Gere
Page 24 and 25: twee gelede. Toe is fi nansiële ag
Page 26 and 27: Vir die jeug Wees nou eerlik . . .
Page 28 and 29: Paragraaf 4 Hierdie dood het so ‘
Page 30: die wederkoms, die opstanding, wegr

Desember - Kandelaar

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?