Over Het Haar van de Hond - Vrijdagtheater

geest, samengesteld en becommentarieerd door Douglas Hofstadter en Daniel Dennett. Pag. 134 - 155.
9
Voorlopige hoogtepunten van wetenschappelijk denken zijn er al in de klassieke Oudheid, in Alexandrië, en in de
Renaissance.
10
Op internet vond ik de volgende variant: "Ik zal aftellen: “Potte, potte, potte. Jantje in het mandje en hij riep, jij
bent hem niet.” Betty mag naar huis!"
11
Art and illusion werd in 1960 geschreven door de Britse kunsthistoricus van Oostenrijkse afkomst Dr. Ernst Hans
Gombrich, bekend van The story of Art (1950), in het Nederlands vertaald onder de titel Eeuwige Schoonheid.
Kunst begint als een illusie van de werkelijkheid. Dan ook van een verdichte, zelfs veranderde werkelijkheid.
Met 'illusion' bedoelt hij: illusie van de werkelijkheid. Maar Claus bedoelt dat Joris vlucht in de kunst, de illusie van
de werkelijkheid, daar zijn werkelijkheid steeds opnieuw een nederlaag is.
12
In de NRC van 14 december 2004 is een foto afgedrukt van veertig Rotterdamse tippelprostituees die in het
Zuidplein Theater het lied zingen "Ze krijgen ons niet klein." Eén van de vrouwen houdt een poster omhoog van
een vermoorde collega. De kop van het artikel: 'In piemels leg je geen knoop.' Typische zelf-rechtvaardiging.
Maar een deel van het gelijk hebben ze. Of het ooit verbetert weet ik niet, maar een begin zou zijn dat de kerk van
haar obsessie met de sexualiteit genas.
13
Cees Nooteboom, Hugo Claus. Over Het Verdriet van België, 1983, pag. 100: Claus: "En wat er nu voorbijkwam - nu
ik zo'n beetje een plezierbootje zie, denk ik eraan - was een soort plezierbootje; hier kwam regelmatig een soort
gestroomlijnde boot langs waarop de koningin zat. CN: En welke was dat? HC: Elizabeth. In gezelschap van Stijn
Streuvels, van Saverijs, van industriëlen. Die kwam hier langs gevaren en stopte voor de sluis, en dan kwam ze bij
mijn grootvader binnen en nuttigde daar voornamelijk karnemelk, daar was geloof ik iedereen gek op. CN: Dat komt
in het boek (Het Verdriet van België) niet voor. HC: Dat komt voor in het stuk Het Haar van de Hond. CN: Dat speelt
ook in deze streek, Het Haar van de Hond? HC: Dat speelt hier."
14
Wat mij verwondert is de verschijningsvorm van het monster. Het lijkt zo sterk op een dinosauriër, dat ik mij
afvraag hoe dat dier dat 70 miljoen jaar eerder door een komeetinslag was uitgestorven, in het collectieve geheugen
van de homo sapiens verscheen.
15
(Du. Herrenmensch = heersersnatuur.) Mocht de naam Herreman een verwijzing zijn naar de 'Herrenmoral' van
Nietzsche, de moraal van sterke en creatieve individuen die de maatschappelijke ethische regels ontstijgen, dan
draagt Joris tenminste zijn achternaam met ere, alleen in negatieve zin. Hij is een randfiguur, als gevangene in een
maffioos systeem staat hij onder de moraal, onder de wet.
16
In 1622 gebundeld in het "Boertigh, amoreus en aendachtigh Groot Lied-boeck."
In de idee van de Intelligent Design zit natuurlijk dezelfde denkfout. Geestig maar ook bitter wijst Joost Brakel erop
17
in een artikel in de NRC van zaterdag 18 juni 2005 onder de kop: "Intelligent Design? Welnee: Stupid Design!": de
argumenten om een Stupid Design te veronderstellen zouden even krachtig zijn als die voor een ID.
51