Download afstudeerscriptie Natalie Lorenz: 'naar oneindig'

Maar wanneer we van al deze ‘hogere’ theorieën weer wakker worden in het heden, staat onze
realiteit zeer ver af van die van de Romanticus of van de Existentialist. In onze alledaagse realiteit-
van de alsmaar toenemende globalisering, de vervaging van grenzen wereldwijd door internet en
de media en het steeds hogere levenstempo - krijgen wij iedere dag weer een behoorlijke portie
oneindigheid voor onze kiezen. Iedere dag weer vindt de wereldwijde kruisbestuiving plaats van
bewegingen, ideeën en informatie. Op ieder moment kan een niet-te-bevatten catastrofe plaatsvinden
door de mens (11 september 2001) of de natuur (tsunami 2005).
In de jaren tachtig beschrijft de filosoof Gilles Deleuze het proces van oneindige kruisbestuiving
in zijn risoomtheorie. Hij doet dit vanuit een optimistisch perspectief: iedere verbinding leidt weer
tot nieuwe inzichten, nieuwe kunstvormen en nieuwe mogelijkheden, waarbij niemand weet waar
dit eindigt. Inmiddels alweer een kwart eeuw verder is de minder hoopvolle reactie hiertegen
zichtbaar: we reageren allergisch tegen oneindige hoeveelheid informatie (‘we verzuipen’), we
willen af van het snelle en oppervlakkige leven (vertraging), en de gemakkelijke kruisbestuiving
leidt ook tot bedreigende bijverschijnselen (wereldwijde polarisering van de islam).