Download afstudeerscriptie Natalie Lorenz: 'naar oneindig'

Recommendations

Info

Het oculus in de van oorsprong heidense tempel het Pantheon in Rome
Intro In het joods-christelijke geloof staat licht voor Gods tegenwoordigheid. Licht is volgens de bijbel, na hemel en aarde, de eerste schepping van God. Honderden jaren voor Christus werd licht al door Plato gekenmerkt als de waarheid, het inzicht. En weer honderden jaren voor Plato (ongeveer 1500 tot 900 voor Christus) vereerden de Hindoes de veda’s. Het woord veda is verwant met het Latijnse ‘deus’ en afgeleid van het oude Sanskritische woord div, dat helder licht betekent. Goden waren wezens die licht uitstraalden.
Page 1: naar oneindig
Page 5: I am incapable of conceiving infini
Page 11 and 12: (…) Maar hoe kon hij iets bezitte
Page 13 and 14: Voorgaand fragment uit het boekje D
Page 15: e, 1993 In deze scriptie, getiteld
Page 19 and 20: Het verlangen naar oneindigheid is
Page 21: Leeswijzer Deze scriptie bestaat ui
Page 26 and 27: Waar het licht het helderst is zijn
Page 30 and 31: Het licht doet me van tijd tot tijd
Page 32 and 33: Johannes Vermeer, De geograaf, 1668
Page 34 and 35: video stills eigen werk, 2005
Page 36 and 37: Johannes Vermeer, detail van Het me
Page 38: Johannes Vermeer, Allegorie op het
Page 41 and 42: Vanuit dit idee van de beweeglijkhe
Page 43: James Turrel Een hedendaagse kunste
Page 47: Belangrijk aan het werk van Turrel
Page 50 and 51: Olafur Eliasson, Your black horizon
Page 52 and 53: Olafur Eliasson, Die organische und
Page 54 and 55: Olafur Eliasson, Notion Motion, 200
Page 57: Veel van Eliassons installaties zij
Page 60 and 61: Olafur Eliasson, The very large ice
Page 62 and 63: Olafur Eliasson, Room for one color
Page 64 and 65: Olafur Eliasson, Quasi brick wall,
Page 66 and 67: Natalie Lorenz, Weiss, 2007 Natalie
Page 69: De sublieme ruimte
Page 74:
L’infinito Sempre caro mi fu ques
Page 77 and 78:
Intro In de periode van de Romantie
Page 79 and 80:
Het Sublieme van Longinus en Burke
Page 81 and 82:
Het Sublieme van Kant, Schiller en
Page 83 and 84:
Friedrich: schilder van het subliem
Page 85:
De psycholoog en wetenschapper Carl
Page 89 and 90:
Het existentialisme De filosoof Sø
Page 91:
Jean Paul Sartre (1905-1980) haakt
Page 94 and 95:
Yves Klein, International Klein Ble
Page 96:
Yves Klein, Saut dans le vide, 1960
Page 99:
Later concentreerde Klein zich meer
Page 103 and 104:
Rothko Yves Klein voelde een zekere
Page 105 and 106:
Land-art Aan het eind van de zestig
Page 107:
Ook James Turrel, kind van de land
Page 111 and 112:
Oneindige processen In 1970 vond Ma
Page 113:
Eigen werk In mijn persoonlijke wer
Page 116:
Marijke van Warmerdam, Skytypers, 1
Page 119 and 120:
Intro Eén van de beste benaderinge
Page 121 and 122:
De eeuwigheid De grondslag van het
Page 123:
De oude Chinese beschouwden het uni
Page 127:
Het boeddhisme ontstond rond 500 vo
Page 131:
Het ‘nu’ vastleggen De greep na
Page 135:
Impressionisten als fotografen Het
Page 138 and 139:
David Claerbout, Kindergarten Anton
Page 140 and 141:
David Claerbout, titel onbekend, 20
Page 142 and 143:
Marijke van Warmerdam, Handstand, 1
Page 144 and 145:
Natalie Lorenz, En temps clair, 200
Page 147 and 148:
Epiloog: Oneindigheid en de nieuwe
Page 149 and 150:
Intro Ik wil in deze epiloog ingaan
Page 151 and 152:
Voorbeelden belevingskunst De belev
Page 153:
- Het werk van Olafur Eliasson, wie
Page 156 and 157:
Ook is in okt. 2006 - jan. 2007 in
Page 159 and 160:
Mark Lewis, still van North Circula
Page 161 and 162:
In een artikel in de Volkskrant van
Page 163 and 164:
Ik geloof in een collectief bewustz
Page 165 and 166:
Interessant is ook om te kijken wat
Page 167:
Duidelijk hieruit wordt dat de beho
Page 171:
Geraadpleegde literatuur
Page 175:
Schilstra, Onno Schoonheid volgens
show all

Download afstudeerscriptie Natalie Lorenz: 'naar oneindig'

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?