2 - Retro

de Chiro betekent dat dat de rituelen in verband met Christus
Koning verdwijnen. Vanaf nu noemt de Chiro zich ook niet langer
katholiek maar christelijk. Samen leven, delen en openstaan voor
anderen worden de belangrijkste waarden. Veel Chirogroepen
vervangen in die periode hun katholiek geïnspireerde naam door
een moderne, seculiere naam. De priester-bestuurder wordt
voortaan aangesproken als proost.
Jongeren in de jaren 1960 stellen zich kritisch op en eisen
meer inspraak en participatie. Ze willen mee beslissen over de
maatschappij en de jeugdbeweging. De Chiro gaat hier op in
en democratiseert de structuren en de werking. Niet langer de
top bepaalt hoe de groepen moeten werken maar vragen en
bedenkingen van de lokale groepen bereiken via gewesten en
verbonden het kader. Hiervoor worden er nieuwe raden en commissies
opgericht, met vrijwillige vertegenwoordigers. Zij mogen
vanaf nu mee beslissen over zaken waarover voorheen enkel de
nationale leiding iets te zeggen had.
De eerder competitief ingestelde vendelwerking verdwijnt en
de strakke, autoritaire stijl van vroeger evolueert naar een open,
creatieve stijl. In 1962 wordt de werkgroep Kreabo opgericht.
Zij stimuleren vrije expressie en creatieve activiteiten. De Keure
wordt niet meer herdrukt, de traditionele stijlvoorschriften staan
haaks op de drang naar vrijheid en inspraak. Sommige groepen
houden er nog aan vast, toch ontstaat er vanaf nu een grote
verscheidenheid aan uitdrukkingsvormen. De esthetische of
intuïtieve methode en dus ook de liederen, het uniform en de
kentekens, blijven wel behouden.
Wat voorgoed tot het verleden behoort, is de ridderromantiek
van Christus Koning en de bijbehorende symbolen. In 1966
veranderen de namen van de afdelingen: bij de jongens zijn er
de speelclubbers, de rakkers, de toppers, de kerels en de aspi’s; bij
de meisjes ook de speelclubbers en de aspi’s, en verder de kwiks,
de tippers en de tiptiens. Alle afdelingen gebruiken hetzelfde XPkenteken
en ze krijgen elk een eigen kleur.
Een nieuwe kijk op jongens en meisjes leidt tot de pedagogische
doelstelling van coëducatie. Om die doelstelling te bereiken, tast
de Chiro de mogelijkheden van gemengde werking af. Groepen
organiseren af en toe gemengde activiteiten en de Landdagen,
de jaarthema’s en de leidingscursussen worden gemengd. De
jongens- en de meisjesgroep blijven zowel lokaal als nationaal
wel aparte jeugdbewegingen.
MaatSChappIJ- En SpELbEwEgIng
In de jaren 1960 opent de Chiro de blik op de
samenleving en roept ze de leiding en leden
op om zich maatschappelijk te engageren en
standpunten in te nemen. Dankzij die open
6
7
]foto: gilbert d'haen, L-dag Westmalle, 1961[