Gaandeweg november 2009 - Protestantse Gemeente Zwolle

vind ik. Amerikaans onderzoek heeft aangetoond dat het nog
altijd de moeder is, die de meeste invloed heeft gehad op de
keuze van een volwassene als het om het geloof gaat. Op school
vindt natuurlijk kennisoverdracht plaats, de verhalen en liederen,
de vieringen rondom bijvoorbeeld Kerst en Pasen. Maar ik denk
dat het voorleven en laten zien wat geloven inhoudt en voor mij
betekent in mijn dagelijks leven, minstens zo belangrijk is.
We mogen Gods liefde in de praktijk brengen. Als je als school
ergens voor staat mag je dat uitdragen.”
Binnen de Vivente-scholen wordt op dit moment intensief van
gedachten gewisseld over de eigen identiteit. Leerkrachten, teams
en scholen bezinnen zich op wat die identiteit voor hen betekent
en hoe zij daar invulling aan willen geven.
De christelijke levensovertuiging is uitgangspunt, maar in de
godsdienstmethode worden ook andere godsdiensten behandeld.
“Afhankelijk van de schoolpopulatie kun je aansluiten bij de
ervaring van de kinderen zelf ”, verklaart Tabby. “Als kinderen
trakteren vanwege het Suikerfeest bijvoorbeeld, kun je ze heel
goed laten vertellen wat daar de betekenis van is en waarom
ze dat doen.”
Aa-landen
Een van de Vivente-scholen is De Aquarel in de Aa-landen. Ook
daar komen andere godsdiensten ter sprake. “De school gaat uit
van een aantal belangrijke kernwaarden, zoals respect en vertrouwen.
Maar ook de kerndoelen verplichten ons aandacht te besteden
aan andere levensovertuigingen, net als aan verschillen in
geloofsopvatting onder de mensen uit protestantse kerken.
Maar we nemen daarbij altijd de Bijbel als leidraad”, laten de
leerkrachten van De Aquarel in een gezamenlijke reactie weten.
Zij bereiden twee keer per jaar een dienst van Kerk, School en
Gezin voor, die sinds twee jaar afwisselend in De Hoeksteen en
de Sionskerk wordt gehouden. Op 15 november is de dienst in de
Sionskerk. Ds. H. Evers gaat er in voor en ook hier vormen de
Psalmen het thema. “De predikant heeft een leidende rol, maar zij
stemt af met de leerkrachten. De predikanten van de Sionskerk en
De Hoeksteen hebben hun eigen insteek met betrekking tot een
thema, maar de leerlingen hebben altijd een rol in de dienst.”
Aldus leerkracht Aukje van der Wal, die dit jaar contactpersoon
is namens de school.
De voorbereiding in de groepen op school bestaat uit het oefenen
van de liederen die in de dienst worden gezongen, eventueel het
instuderen van een gebed en het maken van tekeningen en andere
werkstukken die aansluiten bij het thema en die in de dienst worden
gebruikt.
Alle ouders worden geïnformeerd en uitgenodigd voor de dienst,
maar het is een beperkte groep die daadwerkelijk de dienst bijwoont.
Ook de leerkrachten van De Aquarel vinden dat de school
een taak heeft in de geloofsopvoeding. “Dat sluit aan bij onze
kernideologie. Wij ervaren dat ouders zich daartoe aangetrokken
voelen en mede daarom kiezen voor onze school.”
Column
Oktober 2040. Bestuursvoorzitter De Man van de Protestantse
Gemeente Zwolle geeft een persconferentie. Het nieuws: veertig
procent van de Zwollenaren is aangesloten bij zijn kerk. “We zijn
weer leider op de religieuze markt. Wie had dat kunnen denken!
Dertig jaar geleden zaten we nog in een forse dip. We moesten
drie kerkgebouwen sluiten. En daar bleef het toen niet bij.
Maar met onze nieuwe formule, een combinatie van geloof en
entertainment, tellen we inmiddels weer mee.”
Het is druk op de persconferentie. De Man, strak in het pak en
met een zonnebril op zijn voorhoofd, is populair en heeft een
netwerk in het Zwolse bedrijfsleven. “De kerk was vergeten dat
je moet aansluiten bij de onderbuik van mensen. De kerk moet
vertellen wat de mensen graag willen horen”, zo verkondigt
de gevierde bestuurder.
De brede weg is de weg van gemakzucht. De smalle weg leidt tot
groei dankzij het commerciële avontuur. Ondernemen en risico’s
durven nemen: dat is de weg die de kerk moet inslaan. Je moet
woekeren met je talenten. En niet de penning die je hebt gekregen
in de grond begraven. Sla de Bijbel er maar op na.
In elke Zwolse wijk staat een megakerk met bij de ingang een
restaurant, ballenbak en wat flipperkasten. Op diverse tijdstippen
kun je kiezen uit vier kerkzalen: evangelisch, confessioneel,
goedruchtig of vrijzinnig. En bij de uitgang heeft de collectezak
plaatsgemaakt voor kassa’s. De mensen willen immers kunnen
pinnen voor de gehaalde boodschappen.
En de activiteiten van de diaconie zoals de opvang van dak- en
thuislozen? Dat is allemaal weggesaneerd. “Onbegrijpelijk dat we
niet eerder inzagen dat dit geen geld en groei oplevert. Bovendien
zijn Humanitas en de vrijzinnige moslims ook al diaconaal bezig.
Ze richten zich nu zelfs op ongedocumenteerde vluchtelingen en
duurzaamheid. Het moet niet gekker worden. Je snapt niet dat
ze er brood in zien”, aldus De Man.
“Er brood in zien”, herhaalt een journaliste tijdens de persconferentie.
“Wat heeft dat te maken met het brood dat regelmatig in
de kerk gebroken wordt?” De Man valt stil en kijkt peinzend voor
zich uit. “U bent echt zo’n vrouw die het erom doet. Gun ons toch
ons feestje. We zijn na jaren weer de grootste kerk van Zwolle.
En daar gaat het toch om vandaag?”
Theo Brand
Waar zie je
brood in?
De schrijver van deze column behoort tot een team van columnisten,
door de redactie van Gaandeweg gevraagd de (eenzame) taak van
Menno van Oel over te nemen. In het volgende nummer weer een ander
gezicht en een andere kijk op de zaak.
11