Christelijk geloof en euthanasie - Nvve

naam tegenkomen van de gereformeerde theoloog prof. dr. H.M. Kuitert.
Door zijn moedige en zorgvuldige studies heeft hij veel gedaan om vrees
en vooroordeel op dit gebied weg te nemen. Zijn bijdrage aan de aanvaarding
van euthanasie in brede kringen van christenen kan moeilijk overschat
worden. Ook binnen de NVVE zijn leden en ambtsdragers uit verschillende
kerkelijke richtingen actief.
1.1 Gemeenschappelijke uitgangspunten
Iedereen weet dat er onder christenen een grote verscheidenheid van
meningen bestaat over tal van onderwerpen. Dat is ook het geval wanneer
euthanasie ter sprake komt. Niettemin zijn er een aantal uitgangspunten
die alle christenen gemeenschappelijk hebben. Eén daarvan is
dat zij zich allemaal willen oriënteren op datgene wat in de boeken van
de bijbel geschreven wordt over de wil van God en over plaats en taak van
de mens in zijn schepping.
Vaak wordt het gesprek op dit niveau bij voorbaat geblokkeerd door
dooddoeners als ‘de bijbel kan op talloze manieren uitgelegd worden’ of
‘iedere ketter heeft zijn letter.’ Ook nu weer moeten wij zeggen: dat is
onjuist. Van verreweg het meeste van wat in de bijbel geschreven staat
zijn de interpretatiemogelijkheden beperkt omdat de tekst voor zichzelf
spreekt. En àls er verschillende mogelijkheden zijn, zijn die nauwkeurig
en duidelijk te omschrijven. De wegen gaan pas uiteen op het moment
dat we het omschrevene gaan toepassen. Dan blijkt dat zelfs achter onze
godsdien-stige denkbeelden oude tradities en stukken levensbeschouwing
een rol spelen. Voor rooms-katholieke christenen is het zelfs zo dat
de bijbel behoort te worden gelezen in het geheel van de tradities die in
de loop der eeuwen in hun kerk gezag hebben verworven. Onder protestantse
christenen is het rechtstreekse beroep op de bijbeltekst van doorslaggevende
betekenis. Maar die beide hoofdstromingen vinden elkaar
weer in dezelfde bedding: allen laten zich inspireren door het beeld dat
in de bijbel getekend wordt van Jezus Christus. In zijn woorden en daden,
maar het meest nog in zijn persoon, zien wij wie God is en hoe de mens
door Hem bedoeld is. Wanneer in de euthanasie-discussie het woord
‘zelfbeschikkingsrecht’ aan de orde is (en dat is schering en inslag!) dan
vinden de vrijheid tot dit recht, de verantwoordelijkheid voor dit recht en
de begrenzing ervan in deze inspiratie hun bron en maatstaf. De apostel
Paulus heeft deze drie aspecten prachtig beschreven in een brief aan
christenen van zijn tijd (1 Korinthiërs 3: 22 en 23):
c h r i s t e l i j k geloof en euthanasie