De Antichrist in verleden, heden en toekomst - DeZevendeDag.nl

Tegenwoordig is men in de evangelische wereld zonder meer geneigd het futuristische spoor
te volgen. In dit spoor zijn de variaties bijna niet te overzien. De een zegt dat we voor het
begin van de zeven jaar worden opgenomen, de ander zegt dat de opname plaatsvindt voor de
grote verdrukking (dat is 3,5 jaar later), de ander erna, en sommigen zeggen dat er geen
geheime opname is. De een zegt dat de antichrist een Jood zal zijn (meestal uit de stam Dan),
de ander zegt een „Assyriër‟ (dat zou dan een Iraniër moeten zijn), weer een ander denkt aan
politieke leiders zoals de president van Amerika of prins Charles. Dit zijn allemaal variaties
op het futuristische spoor.
Het is niet altijd zo geweest in de protestantse wereld. Twee eeuwen terug wist geen enkele
christen iets van een geheime opname. Honderd jaar terug waren aanhangers van de
futuristische visie ook nog nauwelijks te vinden zijn. Vrijwel niemand dacht toen dat de
tempel zou worden herbouwd, en dat Christus niet terug kan komen voordat deze tempel er
staat. Niemand in de protestantse wereld zou u hebben verteld dat vanaf het moment waarop
de antichrist „zijn ware gezicht laat zien‟ er op de kop af 3,5 jaar zal verlopen tot aan Jezus‟
terugkomst. Toch had men in die tijd dezelfde bijbelteksten als wij. 2
2 Wie is het?
De protestantse kerk wist in vroeger tijden van slechts één antichrist, en die zat in zijn tempel
te Rome, waar hij zich liet aanbidden alsof hij God was. Het zou voor mij makkelijk zijn om,
in weerwil van de hervormers, de futuristische interpretatie te volgen. Met alle
eigenaardigheden is zij toch minder controversieel dan de historische interpretatie. Als ik het
futurisme zou volgen, zou ik de controverse ontlopen – al zou ik dan op een aantal punten niet
weten welke deelvisie ik zou moeten omarmen.
Ik zit echter niet meer op dat spoor. Voor mij geldt dus de linker kolom van bovenstaand
schema. Alle dingen die daar staan, horen bij mijn visie. Anders gezegd: voor mij geldt de
opvatting van de hervormers. Hiermee is de enorme controverse van dit boek alvast duidelijk
naar voren gebracht.
Het is, denk ik, wel bekend dat in de tijd van de Reformatie één antichrist met grote nadruk
werd aangewezen: het pausdom. De futuristen van tegenwoordig kunnen deze visie niet
langer ondersteunen. Zij zien het middeleeuwse pausdom hooguit als een voorloper van de
antichrist. Dus waarom zou ik, anno 2011, dan geloven dat de hervormers gelijk hadden?
Daar is maar één reden voor, en dat is dat het pausdom voldoet aan alle kenmerken die de
Bijbel ons meedeelt over dit obscure personage. En als ik zeg alle kenmerken, dan bedóel ik
ook alle kenmerken. Dat wil zeggen:
de profetieën van Daniël,
én de profetieën van Paulus,
alsook de profetieën van Johannes (inclusief het boek Openbaring).
2 Hoewel dat niet helemaal klopt. Sommige teksten hierover zijn in de moderne vertalingen anders dan in de
Statenvertaling, nl. Dan. 9:25, 27 en 1 Thess. 4:17. We zullen deze voorbeelden nog bezien.